Опыт непосредственный, ни тела ни ума не было, осознавалось разворачивание мышления или воображариума — когда все развернулось появилось и тело и ум и возможность описывать, и соответственно только там появилось Я, потому что оно может появится только в описании, в мыслях.
каким образом?
это когда ты в сновидении, тогда можно «туда» передать сигнал, а когда нет сновидений то и возможности осознания этого сигнала тоже нет.
был опыт просыпания, когда «из ничего» разворачивалось все мышление с временем, пространством, телом — и только потом включилось описание этого, поскольку это и было разворачивание это самой возможности описания.
есть опыт, он был и прошел, а есть описание этого опыта или другими словами модель.
Дракон упомянул о пяти точках стыка — это модель опыта, которую я и хочу понять.
да, я согласен что опыт в первую очередь, но и модель этого опыта в описании тоже не помешает.
хотя конечно может и помешать, если выдавать ее за само переживание.
ну переход из сна в бодрствование и переход из бодрствования в сон — это разные переживания.
если брать формально, то да — три пары, но мы же про опыт.
это когда ты в сновидении, тогда можно «туда» передать сигнал, а когда нет сновидений то и возможности осознания этого сигнала тоже нет.
то что сами открываются это абсолютно понятно.
Дракон упомянул о пяти точках стыка — это модель опыта, которую я и хочу понять.
чтобы привести понимание в соответствие — задаются уточняющие вопросы.
хотя конечно может и помешать, если выдавать ее за само переживание.
если брать формально, то да — три пары, но мы же про опыт.
сон со сновидениями-бодрствование,
бодрствование-сон со сновидениями,
сон без сновидений-бодрствование,
бодрствование-сон без сновидений
сон без сновидений-сон со сновидениями,
сон со сновидениями-сон без сновидений.