Поэтому чтобы помочь нам соприкоснуться с подлинным Я или Абсолютной Субъектностью, большинство мистиков продолжают далее примерно в том же духе, что Шри Рамана Махарши: «Грубое тело, состоящее из семи соков, это не я; пять органов чувств, воспринимающих соответствующие объекты, это не я; даже мыслящий ум это не я».

Но чем, в таком случае, может быть это подлинное Я? Как указывает Рамана, оно не может быть моим телом, потому что я могу ощущать и познавать его, а то, что может быть познаваемо, – это не абсолютный Познающий. Оно не может быть моими желаниями, надеждами, страхами и эмоциями, ибо я могу в какой-то мере видеть их и чувствовать, а то, что можно увидеть, – это не абсолютный Зрящий. Оно не может быть моим умом, моими мыслями, ибо все это можно наблюдать, а то, что можно наблюдать, – это не абсолютный Свидетель. Кен УИЛБЕР

Надоело мне стонать. Надоело прятаться. Буду я кричать и рвать до тех пор… И рифма тут покинула мою ПРОсветленную голову. =)))

«Никак» — сказал Ум и продолжил гоняться за своим хвостом. ХДДДД

Дарую освобождение за кусочек блина. Масленица прощай!

Прячешь, прячешь что-то там. Что это такое? Что рвется изо всех сил на обзор? И страх не может удержать это. Серьезность уже растворилась. Почему так случается, что все, оказавшись на свету — становится светом? *очень умный вид хддд*

Выходит мысль, слова выходят. Не удержать, не отследить, откуда все это исходит и кто за всем этим стоит. Цветок цветет, вода течет, где я, кто я, ответ идет оттуда же, откуда и вопрос. Воспринимающий всерьез потерян и забыт. Ты грезишь этим миг, в котором шепот слышится как крик в пространстве Бытия. Где я, кто я? Поток не остановить — ведь это Жизнь, мой друг и ты лишь в ней Вселенский Миг. Забыт. Убит. Не грешен и не свят.

Красота там, где тебя нет.

выйд