Час назад произошел негативный пустяк, при общении с человеком, из которых состоит жизнь моя. Но я увидел этот пустяк по-другому. Увидел человека по-настоящему, полная картина. Я имею ввиду, когда на миг Я не отнимает силу, для того что бы человек принял образ произошедшего максимально близко к возможному. Через какие то мгновения появилось недовольство « Как он так мог…». Как только это произошло, полный образ пропал, изменяется до образа на который воздействует Я. Я заметил что какие то качества образа тот час пропали. И я не могу идентифицировать образ как целое, то есть увидеть глубину, проникнуться что ли, не знают какое слово подобрать, подходит «трезвый взгляд» но только очень трезвый.

Осуждая я отрезал часть картинки. Если нет осуждения, то удается рассмотреть эту часть в себе, хоть и в каком то зачаточном состоянии, или меньшем состоянии. Отсюда выходит понимание что мы все едины. То что есть в нем, есть и во мне. Осуждение пропадает. И получается, что пропадает и ожидание результата, соответственно и производные ожидания — гордыня или злость. Так как ты понимаешь, что человек просто по-другому идет в своей внутренней жизни, и было бы глупо ожидать что он вдруг поменяет свой ход, и оправдает твои ожидание своими действиями. Хотя можно рассчитывать что точно знаешь что он сделает. Можно рассчитывает что ты БОГ )))))))))))) Я – это ведь мой БОГ. Иначе как оно так скрутило меня )))))

Но это пришло ко мне только через полноту образа, за счет мгновения, когда я не осуждал. Вообще это было негативное переживание. Когда оно разворачивалось, в преддверии так сказать я думал о Рам Цзы, его словах о принятии себя, фрагментах книги «Нет пути для духовно продвинутых»
Осуждение как несоответствие тебе. Замкнутый круг несоответствие ожиданиям – осуждение — неполный образ — несоответствие ожиданиям – осуждение — не полный образ. Взаимодействие с образом не полное, так как образ не полон.
Пропадает чувство страха перед жизнью, страдания, ощущение что что то
Читать дальше →

Каждый раз, когда гуру и его ученики собирались молиться, в ашрам входил кот и отвлекал их от дела. Тогда гуру приказал ученикам привязывать кота на время молитвы.

После смерти гуру кота по привычке продолжали привязывать. Когда не стало и кота, в ашраме завели другого, чтобы тщательно выполнять инструкции гуру на время общения с Господом.

Прошли века. Учёные последователи гуру написали научные труды, в которых указывалось, что привязывание кота на время молитвы имеет особую важность для отправления богослужения.

«Другой человек не может быть причиной болезненных ощущений и дискомфорта того или иного рода. Никто из внешнего мира не способен причинить мне боль. Больно мне может быть только тогда, когда я верю стрессовым мыслям. Это отличная новость, ведь получается, что для избавления от боли мне никто не нужен. Именно я могу перестать причинять себе боль. Это вполне в моих силах. Исследование помогает нам научиться воспринимать наши мысли с неким простым пониманием. Боль, гнев и разочарование — признаки того, что пора провести исследование. Мы либо верим своим мыслям, либо сомневаемся в них: третьего не дано. Сомневаться в своих мыслях — это гораздо добрее и человечнее. В конце исследования мы всегда исполняемся большей любви, чем в начале.» ~ Байрон Кейти

«Hurt feelings or discomfort of any kind cannot be caused by another person. No one outside me can hurt me. That’s not a possibility. It’s only when I believe a stressful thought that I get hurt. And I’m the one who’s hurting me by believing what I think. This is very good news, because it means that I don’t have to get someone else to stop hurting me. I’m the one who can stop hurting me. It’s within my power.
What we are doing with inquiry is meeting our thoughts with some simple understanding, finally. Pain, anger, and frustration will let us know when it’s time to inquire. We either believe what we think or we question it: there’s no other choice. Questioning our thoughts is the kinder way. Inquiry always leaves us as more loving human beings.» ~ Byron Katie




Читать дальше →

Хочу поделиться этими четырьмя жемчужинами — лекциями по буддийской философии. Mного вопросов, которые мы ежедневно обсуждаем, в них затронутo.

advaitaworld.com/blog/47160.html#

Это честный ответ, а твоё нет страха — ложь

Феликс, вот в этом всё мастерство ФЕ, что бы ты не услышал, нужно опровергнуть, но на сайте, это невозможно сделать, а в жизни страшнее работника РОВД, ни чего не случалось:), именно поэтому ты готов обвинять, всех и каждого во лжи, и тебе без разницы, кто и что пишет, ведь ты же мастер:), но проверить ты ни своё вымышленное мастерство, ни как, кто либо, и что либо переживает, и какой опыт был, ни коим образом не можешь, и поэтому врёшь сам себе и всем вокруг, даже не услышав, о чём говорят, такая вот штука вышла, ни кто из здесь присутствующих конечно не умирал в физическом теле, и не воскрес, что бы поделится опытом, об этом речи не было, но перед выбором, хоть такового и нет, наверняка некоторых жизнь ставила, и я, именно об этом, но тебе не услышать, ни чего кроме чужих стихов, тогда лови рифму… пожелай там сам себе, чего угодно:))))), а то вдруг не угадаю, не в цвет будет:) Обнимаю поэт (МУЗА!!!) :))))

Никто тебя не сможет заставить поверить или увидеть, или не поверить и не увидеть.Но как только внимание обратится к поступающей информации, это и будет связь с божественным водительством. будет осуществляться, иметь место связь с божественным… И тогда все в руках божественного провидения.
Дальше тебе ничего-ничего не нужно, ибо все в руках божьих, то есть в руках

Жизни.Тут уже дело за НЕЙ… Последний шаг.говорят он трудный самый… только не для ЖИЗНИ, если ты на связи с ней и ОНА ведет все дела:-))) Когда на связи с НЕЙ случается так, что уже не остается никаких сомнений в СВОЕЙ СИЛЕ! Ибо не станет отдельного, и это НЕ 2.
Ты будешь расколдован:-) Как в русских сказках спящая царевна:-) Расколдован одним ПОЦЕЛУЕМ ЖИЗНИ:-)))

Божественное водительство обеспечит неразрывность, ЦЕЛЬНОСТЬ с ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ и ничто не сможет переубедить в наличии БОГА в душе.НЕПОКОЛЕБИМАЯ УВЕРЕННОСТЬ.

ЭТО и ЕСТЬ СДАЧА БОГУ, ПРИЯТИЕ.

Если употреблять это слово — «пробуждение» так это лишь вот это доверие ВНУТРЕННЕЙ СИЛЕ, связь со своим естеством. ТО есть с ЛЮБОВЬЮ, что тоже самое.
Но на самом деле это волна вибраций, исключающая мрак и бред из вашего вос-ПРИЯТИЯ. То есть это ПРИЯТИЕ.
Природа будды это просто восПРИЯТИЕ ТОГО ЧТО ЕСТЬ без искажения! БЕЗ вмешательства МРАКА, омраченных вибраций, восприятие как оно есть без вмешательства СТРАХА, то есть мыслей о том, что чего-то не должно быть и чего-то должно быть и как должно быть. Доверие Жизни УСТРАНЯЕТ ВСЕ мысли, ВМЕШИВАЮЩИЕСЯ В ЕСТЕСТВЕННОЕ ВОСПРИЯТИЕ вибраций ТВОЕЙ ПРИРОДЫ. ВСЕ мысли,«отстраняющие» тебя от СЕБЯ, разделяющие на части. Это с-ЧАСТ-ье, с-МИР-ение… СЧАСТЬЕ, СМИРЕНИЕ. Это чистое незамутненое ВОСПИЯТИЕ.
Отсутствие мрачных мыслей в присутствии ОСНОВЫ-ЛЮБВИ гаринтировано.
Ибо внимание уже направлено на ОСНОВУ, а не мимо, в побег от СЕБЯ-ЛЮБВИ. Ничего не уводит прочь от СЕБЯ — в поиск — кроме мрачных мыслей. ВЕРА в СЕБЯ это настроенность на божественную сущность исключающую возникновение
омрачающих мыслей
Читать дальше →

Морковка типа окончательного прозрения это же и есть омрачение.

Вот именно:-)

Нерожденное естественное состояние будды это данность.

Есть внушенное с детства впечатление о недостаточно хорошем себе, которое

замутняет естественное состояние и устремляет к идее хорошего себя.

мнение о необходимости пробуждения запускает поиск, мнение о

необходимости окончательного пробуждении подключает и затягивет

в бесконечный поиск.

Это замутненое состояние рассудка — морока — устремляет прочь от

естестства на поиск незамутненного естества — заморачивает навсегда…

Колесо.Золотое колесо… Белки перебирают лапками… крутят землю ногами…

И это морока-страдание.

… То есть естественное изначальное состояние сознания нарушается идеей

«пробуждения» и рождает «пробужденца»…

Осознание своей Божественности — это можно назвать и пробуждением… если

очень хочется, но тогда это опять двадцать пять — гнаться и искать:-)).

А до Бога нет расстояния даже с волосок…

Просто узреть Бога в себе…

Попытки по следам двигаться… по чьим-то то… бессмыслены…

Развернувшись к себе, Поверишь и узнаешь
Читать дальше →

… сказал ёжик, слезая с кактуса!





1. Я иду по дороге.
Впереди глубокая яма.
Я падаю в нее.
Я в растерянности и чувствую свою беспомощность.
Но это не моя вина.
Мне требуется вечность, чтобы выбраться из ямы.

2. Я иду по тому же отрезку дороги.
Впереди опять глубокая яма.
Я делаю вид, что не замечаю ее.
И опять в нее падаю.
В это трудно поверить – я опять в той же яме!
Но это не моя вина.
Чтобы выбраться из ямы, мне опять требуется очень много времени.

3. И я опять иду по той же самой дороге.
На дороге глубокая яма.
Я вижу ее.
И все же по привычке падаю в нее.
Мои глаза широко открыты.
Я знаю, где нахожусь.
Я сам виноват в этом.
И сразу же выбираюсь из ямы.

4. Я опять иду по той же дороге.
Впереди глубокая яма.
Я обхожу ее.

5. Я иду другой дорогой.

(Поршии Нельсон)

Другой вариант:
Глава 1
Я иду по улице,
Впереди — большая яма.
Я в нее падаю.
Где я?
Это не моя вина.
Мне никогда отсюда не выбраться.

Глава 2
Я иду по улице,
Впереди — большая яма,
Делаю вид, будто я не вижу ее,
И снова падаю.
Неужели я снова здесь?
Но это снова не моя вина.
Второй раз в ту же самую яму! Все равно не моя вина. Выбираюсь из нее уже немного быстрее.

Глава 3
Снова иду по этой улице,
Впереди — большая яма,
Я ее вижу,
Но снова падаю.
Я точно знаю, почему я в нее упал. И вижу, что это только моя вина. Выбираюсь из ямы тут же и продолжаю идти вперед.

Глава 4
Снова иду по этой улице,
Впереди — большая яма,
Я ее обхожу.

Глава 5
Я начал ходить по другой улице.
(П. Нельсон)




Читать дальше →