расскажу о своем опыте пребывания в медитации, или используя язык Формации номинальной субьективности. Возможно кому то будет полезна информация. Первое — это состояние не требует никаких специальных техник или усилий. Единственное что требуется на первых порах, это вспоминание или возвращение внииания к этому. Второе — находиться в медитации(НС) можно в любой деятельности и бездеятельности. Теперь о «преимуществах»)): безусильное пристутствие в в «здесь и сейчас», расширяющееся «поле восприятия», замедление вплоть до полной остановки, болтовни ума. Постепенное очищение от «омрачений» в виде негативных эмоций, как то страх, гнев, ненависть и т.д. Одновременно «растут» те качества которые каждый хотел бы получить. Это дружелюбие, радость бытия, какая то укорененность, неосознаваемое приятие происходящего,«правильная» реакция на протсходящее в моменте и т.д. Теперь о «неприятном»)): вы можете не смочь учавствовать в общепринятых глупостях пока не научитесь делать вид, можете внезапно осознать что всю жизнь занимаетесь ерундой, можете осознать что не любите или вас не любят и т.д. Вобщем предлагаю подумать — надо ли вам это?
Медитация отберет у вас все ложное, а это почти все что у вас есть.
НЕ
Читать дальше →

В этой вечнозеленной жизни,
Сказал мне седой садовник,
Нельзя ничему научиться, кроме учебы,
А ты думаешь о плодах,
Что ж бери.
Ты возьмешь только то, что возьмешь.
И оставишь то, что оставишь.
Ты живешь только так, как живешь,
И с собой не слукавишь.
В зтой вечнозеленой смерти,
Сказал мне седой садовник,
Нет никакого смысла, кроме поиска смысла,
Который найти нельзя.
Это не кошелек с деньгами, они испарятся.
Не очки, они не прибавят зрения, если ты слеп.
Не учебник, с вырванными страницами.
Смысл нигде не находится,
Смысл рождается, дышит, цветет
И уходит с тобой вместе — Иди.
Ты возьмешь, только то, что поймешь,
А поймешь только то, что исправишь.
Ты оставишь все то, что возьмешь
И возьмешь, что оставишь.

Почему говорят автора нет? Или якобы он есть но не реальный(иллюзорный)?

Читать дальше →

delete 2

Ранее писал свободный пересказ ответа на свой вопрос, теперь разместил текст с аудио-записи

Задал я вопрос в конце лекции : Как работать с я чувством или я мыслью?

Читать дальше →

И. С. Тургенев.

Христос.

Я видел себя юношей, почти мальчиком в низкой деревенской церкви. Красными пятнышками теплились перед старинными образами восковые тонкие свечи.

Радужный венчик окружал каждое маленькое пламя. Темно и тускло было в церкви… Но народу стояло передо мною много.

161
Всё русые, крестьянские головы. От времени до времени они начинали колыхаться, падать, подниматься снова, словно зрелые колосья, когда по ним медленной волной пробегает летний ветер.

Вдруг какой-то человек подошел сзади и стал со мною рядом.

Я не обернулся к нему — но тотчас почувствовал, что этот человек — Христос.

Умиление, любопытство, страх разом овладели мною. Я сделал над собою усилие… и посмотрел на своего соседа.

Лицо, как у всех, — лицо, похожее на все человеческие лица. Глаза глядят немного ввысь, внимательно и тихо. Губы закрыты, но не сжаты: верхняя губа как бы покоится на нижней. Небольшая борода раздвоена. Руки сложены и не шевелятся. И одежда на нем как на всех.

«Какой же это Христос! — подумалось мне. — Такой простой, простой человек! Быть не может!»

Я отвернулся прочь. Но не успел я отвести взор от того простого человека, как мне опять почудилось, что это именно Христос стоит со мной рядом.

Я опять сделал над собою усилие… И опять увидел то же лицо, похожее на все человеческие лица, те же обычные, хоть и незнакомые черты.

И мне вдруг стало жутко — и я пришел в себя. Только тогда я понял, что именно такое лицо — лицо, похожее на все человеческие лица, — оно и есть лицо Христа.

Декабрь, 1878


Читать дальше →

Фильм основан на реальных событиях. В 1976 году сеанс изгнания дьявола из молодой девушки закончился ее смертью. Священнику-экзорцисту, проводившему обряд, было предъявлено обвинение в убийстве, хотя процесс был официально инициирован католической церковью.

В поиске справедливости священник изучает историю появления на земле демона, погубившего девушку, и пытается доказать в суде факт существования потусторонних сил и их способность вмешиваться в жизнь людей…

my-hit.org/film/1356/

Часто так называемые мастера «Адвайты», и последователи этого замечательного учения, изъясняются такими оборотами, что можно голову себе сломать, к примеру — ты естьность естьности! Сама бытийность бытийности! Ты во всем, и не в чем, а то что ни в чем, то и не во всем! Истинный ты, не ты, но тот ты, это еще не истинный ты, который ты истинный! Ведь все истинно и является истиной в истине! Конечная истина так проста мой друг!

Эээ что ?!?!?

P.S. Без обид товарищи :))) люблю мастеров которые простые как валенки, которые не добавляют геморроя в без того итак геморройное восприятие, просто мысли на сон грядущий, всем мира! Каждому свое :)