ывямчсвя

У всех ищущих, в том числе и постоянных пользователей этого сайта, есть заряженная цель достичь пробуждения. Но, кто хочет достичь пробуждения? Все тот же Я центр, обнаружение иллюзорности и последующее исчезновение которого является одним из основных факторов пробуждения.
Получается, чем сильнее ищущий хочет достичь пробуждения, чем больше он, проживая жизнь из Я центра, прикладывает усилий, тем дальше он отдаляется от намеченной цели, так как все усилия усиливают Я центр. Получается бег по замкнутому кругу, и из этого круга выхода нет. А выхода нет, потому, что не было входа. Я центр всегда был иллюзией, наделяемой реальностью. Находясь внутри этой иллюзии, из иллюзии не выйти. Понимание всего этого облегчения не приносит, тем более, что налицо примеры людей, «вышедших» из этого круга и ставших Мастерами.

Человек, проживающий жизнь из Я центра, имеющий тело, внешность, ум, характер, собственность, общественные связи и так далее, представляет собой функциональную систему. Согласно теории функциональных систем (ФС) академика П К Анохина, функциональные системы более низкого уровня отражают в своей деятельности цели и задачи функциональных систем более высокого уровня. То есть, жизнь и деятельность человека, полностью подчинена деятельности ФС более высокого уровня. У человека есть только иллюзия, что он автор своей жизни и полностью сам распоряжается своей судьбой. На самом деле его жизнь полностью программируется ФС более высокого уровня, например применительно к отдельному человеку это могут быть семья, школа, государство, религия, биосфера, Вселенная. Простым примером, подтверждающим отсутствие свободы выбора, является появление поиска в жизни человека, ведь мы ничего не делаем, чтобы захотеть хотеть этот поиск.

Однако не все «так плохо». У человека есть способность к самоосознаванию своих мыслей и действий. В результате самоосознавания (самоанализа) человек может видеть отличие своего положения от желаемого и создавать предпосылки для возможных других
Читать дальше →

«Увидеть мысль как мысль» — однажды этот указатель может легко превратиться в «предписание», стать «практикой». Хотя изначально он был призван просто указать, что прямо сейчас нечто не видится как мысль и становится самой Реальностью, «я».

Но если рядом нет Мастера, а кому-то без работы неймётся, то эта фраза превращается в жесткую практику и начинает распространятся на всё подряд. Конкретно логические мысли объявляются «мыслями, которые выглядят как мысли», а все остальные феномены (особенно абстрактные мысли и переживания, возникающие в ответ на них) — становятся тем, что «надо рассмотреть, проанализировать и увидеть как мысль».

И таким образом на ровном месте появляется непочатый край дел — теперь нужно смотреть на то что и так есть и ждать, когда же оно, блин, наконец будет удобоваримо описано в виде некого постулата, описано словами. Но этой удобоваримости не дождаться — ведь любой продвинутый ищущий знает, что слово «дерево», образ дерева, а также пространство в котором это дерево находится — никогда не станут равны, никогда не станут даже сравнимы. Чего уж говорить, когда речь идёт не о дереве, а о «себе» и своей собственности, переживаниях итд…

Читать дальше →

Мне зовут Влад, мне 18. Поиск начал примерно в 15 с мистического христианства, в первый раз на састанге у Нго-ма был в прошлом году, с тех пор стал изучать учение. Остановился на том что внимание перефокусировалось на фон за мыслями — чувство я-есть, по-скольку в жизни я не общался с мастерами, только с одним человеком по интернету, который мне очень помог(раньше моя практика заключалась в том чтобы отслеживать что появляется вместе с разными мыслями, как бы фон любой мысли и стараться направить туда внимание), у меня это очень быстро стало получаться, я радовался-радовался и дорадовался, залипнув без четкого руководства на отождествлении с этим я-есть, что очень глупо потому что это тоже чувство и оно воспринимается — это я теперь вижу, точнее видение этого происходит потому что Я — это буква-символ, когда ее проговариваешь про себя сначало возникает какое-то ощущение на секунду, а потом твое внимание перенаправляется в я-есть(это у меня так было).
До прихода к Амину на сатсанг примерно две недели назад я ничего не слышал ни про атма вичару, ни про приятие(какие-то были смутные воспоминания о том что Андрей еще тогда говорил, но я не уделял этому внимания) за те две недели, что я на сайте, уже успел попрактиковаться и в том и в другом, запутаться, обнаружить запутавшегося и так далее — итог один и тот же — выход на чувство я-есть, а ведь как я уже говорил и это чувство воспринимается, но кем? если Я — это просто дверь в это ощущение(хотя на самом деле оно возникает с любыми феноменами просто когда клацаешь на Я — больше шансов увидеть). На сайте я уже где-то полгода но в основном читал разные статьи Рамеша Балкесара, Рам Цзы, смотрел видео с сатсангами, и вот сейчас дозрел и прошу принять меня в Формацию =).

свободе не нужно знать кто она
ей даже не нужно
знать что она вообще есть
чтобы
Читать дальше →

На встрече с Нго-Ма я услышала фразу «Удар Мастера», и это засело у меня в голове.
Пару раз я ходила на встречу, но моя жизнь шла сама по себе, сатсанги были сами по себе. И я никак не задумывалась, что раз я сюда попала, то значит я попала конкретно! Я ведь обыкновенная девчонка, никакая не ищущая, просветления я не искала.( сравнила себя с другими  ищущими).Тем временем я собиралась уехать пожить в Испанию к парню, там у меня намечалась жизнь так жизнь. Я думала неужели мне наконец- то повезло!  Там меня ждал шоколадный пришоколадный торт, и просветление никуда не денется, ведь много мастеров живет и приезжает в Испанию.  
Но если честно, сомневалась почти всю дорогу. 
Я ждала загранпаспорт, а на другом конце ждали меня. 
Потом следующая встреча с Нго-Ма. И в первый же день после встречи — гром среди белого дня. В одночасье все рассыпалось, иллюзии разбились на  куски.
Все сплелось в этой маленькой истории, а потом рассыпалось.
Один удар, а столько дырок. Просто жуть и муть. Бежать некуда, зацепится почти не за что, окопали со всех сторон.

И понимаю, что это невежество, и ему нет конца.

Спасибо Мастеру, Спасибо Учению!
Просьба принять меня в
Читать дальше →

По поводу приятия, да и вообще всего поиска хотелось бы написать пару строк. Вот что становится уже явно очевидным. То эго, я – центр всегда будет в поиске, и насытить его интерес невозможно. Видать такова его природа – желание. Это инфантильный ребенок, который существует только благодаря тому, что всегда чего то хочет. А чего конкретно, собственно не важно. Сначала это будут какие то внешние объекты, как то материальные достижения, известность, деньги, приключения и т.д., потом наигравшись и поняв, что нет тут окончательного, стабильного удовлетворения, вечного кайфа, он пускается на поиски Бога. Там то точно пряников сладких дадут. И это, как правило, период в эзотерике. Не найдя и там ничего, остается последний вариант – искать в себе. И вот тут и рождается идея фикс – Просветление. Любая практика, техника никак не приносит ответов, результатов ожидаемых. А они нужны, конкретные ответы или понимания, на худой конец какое то благостное и умиротворенное состояние, чтобы этот Я –центр смог осознать хоть что то, это его пища. Мне хорошо, мне стало значительно лучше, я что то понял, добился, просветлился и т.д. Кстати этот момент хорошо можно увидеть в христианстве, называется он Прелестью. Там по другому немного отучают от этой заразы. Каждый раз, как только возникла какая то мысль о чем то, о каком то достижении, понимании, которое хочется присвоить себе, следует говорить: Не Я, но ты Господи. Само слово Я и произношение его уже можно считать Прелестью или Дьяволом. Так вот, этот внутренний и инфантильный ребенок считается самым ценным, родным. Его желания – святы. Это последний оплот, корень, который не то, чтобы исследованиям не подвергается, но даже любая мысль, которая предлагает усомниться в его истинности, принимается за самый большой грех. В практике приятия это легко увидеть и отследить. Как только наступает тишина, пауза между мыслями, у этого ребенка начинается « ломка», и тут же он выдает очередное желание: Ну и что, и что мы получили, что поняли? Если
Читать дальше →

Хочеться задать вопрос мастеру… но его надо выдумать))

Некое божество и некий демон пошли к одному великому мудрецу, чтобы узнать у него, что такое Сущее (Высшее всего прочего). Они долго учились у него, и, наконец, мудрец сказал каждому из них: «Ты сам — то существо, которое ищешь». Оба они подумали, что их тела и есть Сущее. «Мы узнали всё, что нужно; ешьте, пейте и веселитесь; мы — Сущее, и нет ничего выше нас».
Натура демона была невежественной, помрачённой, и ему не требовалось ничего больше. Он был вполне удовлетворён мыслью, что он — Бог, что под Сущим следует понимать тело. Но божество имело более чистую натуру. Сначала оно впало в ошибку, думая, что «Я» — это тело, и что оно-то и есть Бог, и что поэтому необходимо держать его крепким, здоровым и хорошо одетым и доставлять ему всякого рода телесные наслаждения. Но через несколько дней оно пришло к заключению, что так не мог думать мудрец, его учитель, что он подразумевал нечто более высокое. Поэтому оно вернулось к мудрецу и спросило:
— Учитель, тому ли ты меня учил, что это тело есть Сущее? Я вижу, что все тела умирают, Сущее же не может умирать.
Мудрец отвечал:
— Найди его; ты — Оно.
Тогда божество подумало, что то, что подразумевает мудрец, суть жизненные силы, действующие в теле. Но после некоторого времени нашло, что если оно ест, то эти жизненные силы остаются крепкими, а когда голодает, они слабеют. Оно опять отправилось к мудрецу и спросило:
— Учитель, думаешь ли ты, что Сущее — это жизненные силы?
Мудрец отвечал:
— Найди его сам; ты — Оно.
Божество вернулось, подумав, что, может быть, Сущее — значит разум. Но через несколько дней пришло к заключению, что мысли бывают так различны: то хорошие, то дурные, — что разум слишком изменчив, чтобы быть Сущим. Оно ещё раз пришло к мудрецу и сказало:
— Учитель, я не думаю, чтобы и разум мог быть Сущим; его ли ты имел в виду?
— Нет, — ответил мудрец. — Ты — Оно; найди его сам.
Божество ушло и наконец поняло, что, несомненно, оно и есть Сущее, высшее всякого разума,
Читать дальше →