Та еще хрень эта близость: для того, кто ее жаждет,
Никогда не будет достаточно самого пылкого ее проявления,
Для ограниченного я, каждое признание в любви-
Это — извращенная пытка невоплотимым обещанием близости.
Для того, что есть близость, что есть я и ты,
Любое взаимодействие будет фейерверком, торжеством, близости.
«Я» или «ты» назовет это как угодно, хоть болью разлуки,
Хоть напрасным предвкушением встречи, которой никогда не быть,
Но это всегда полно, тотально, совершенно,
Ведь между «нами» никогда не было расстояния.

остальные фото

Полнолуния ночь!
Даже птицы не заперли
Двери в гнездах своих.

Тиё

Прелесть конфликта

Конфликт — это прекрасная форма отношений. Конфликт создан не для разрушения, его суть иная — он выявляет ложь.

К понятию «конфликт» у большинства негативное отношение: им видится агрессия, склоки, войны. Но это извращенный взгляд, созданный извращенным обществом. На самом деле конфликт показывает лишь одно — несоответствие. А это крайне важная рабочая информация. Ну, разумеется, она важна для живых — а не для кашеобразного усредненного мертвого социума.
Конфликт показывает, что что-то идет не гладко, что-то идет не так. Своевременное выявление конфликта дает возможность оперативного изменения — тогда как люди, избегающие настоящего конфликта, накапливают эти разрушающие факторы в себе. В результате чего разрушения увеличиваются в разы.

Конфликт позволяет решить проблему по мере ее возникновения — не доводя до разрушения.
Замазывание конфликта приводит к неизбежному взрыву.
Иногда этот взрыв направлен наружу — иногда внутрь.
Знал одну женщину — она всю жизнь терпела выходки своего мужа и окружающих. Все считали ее образцом терпения и умилялись этой стойкости. Но когда она умерла и сделали вскрытие, то врачи поразились: ее сердце было как камень — абсолютно твердое. Т. е. всю жизнь она взрывалась внутрь себя.

Надо уметь идти на конфликт, уметь работать с ним как с позитивным фактором. Выявление конфликтных моментов в начале выстраивания взаимоотношений способно предотвратить множество разрушений впоследствии. Вообще говоря, умение выявлять конфликтные моменты, основываясь на самой незначительной информации — это великое благо и сложное искусство.
Проблема современного общества в том, что оно искажает все — в т. ч. и понятие конфликта. Поэтому когда дураку говорят, что он дурак (разумеется, речь о обоснованном определении, а не о желании эмоционально задеть), то дурак не принимает эту информацию с благодарностью — а обижается, и лезет за неизменным спасительным «Да ты на себя-то посмотри!» И в итоге лишается возможности перестать
Читать дальше →

Уважаемые Мастера, здравствуйте! Как-то на сатсанге у Муджи был задан вопрос человеком, который был болен неизлечимой болезнью.Вопрошающий спросил (не помню дословно) о том, как избавиться от страданий.На что Муджи ответил, что нужно «умереть прежде, чем умереть».Как-то так…
Что имеет в виду Муджи, я понимаю.
Так вот вопрос:«как же умереть, прежде чем умереть?»
Есть ли практики, методы, рекомендации?
Заранее благодарен!

Сегодня с утра дождь,
но дождь просто дождь,
он просто есть,
настроение и дождь,
при вовлеченности в «автора»
настроение может меняться,
а если нет вовлеченности,
настроение просто есть,
дождь, мысли, тихая радость,
ощущения в теле,
дождь просто дождь,
пошел делать зарядку,
всем солнечного дня,
и просто настроения

Музыка Дождя

Музыка Тишины

Музыка…



иногда я сама становлюсь музыкой и заполняю все вокруг и кажется что нет ничего более этого…

Неизвестный Сергей Есенин.
Из книги «Великий переход» Пурушоттама.

Письмо Сергея Есенина Г.А.Панфилову, написанное поэтом в 18 лет и озаглавленное словами из Упанишад «Tat Twam Asi».

«Итак, я бросил есть мясо, рыбы тоже не кушаю, сахар не употребляю, хочу скидывать с себя все кожаное, но не хочу носить название «Вегетарианец». К чему это? Зачем? Я человек, познавший Истину, я не хочу более носить клички хрестианина и крестианина, к чему я буду унижать свое достоинство. Я есть ты. Я в тебе, а ты во мне. То же хотел доказать Христос, но почему-то обратился не прямо непосредственно к человеку, а к Отцу, да еще небесному, под которым аллегорировал все царство природы. Как не стыдны и не унизительны эти глупые названия? Люди, посмотрите на себя, не из вас ли вышли Христы и не можете ли вы быть Христами. Разве я при воле не могу быть Христом, разве ты тоже не пойдешь на крест, на сколько я тебя знаю, умирать за благо ближнего… Не будь сознания в человеке «я» и «ты», не было бы Христа и не было бы при полном усовершенствовании добра губительных крестов и виселиц. Да ты посмотри, кто распинает-то не ты ли и я, и кого же опять, не меня или
Читать дальше →