Всех сердечно приглашаем присоединиться к Всемирному празднованию
19 августа 2022 года в 14:45 МСК

Празднование будет транслироваться на канале Махариши 3, начиная с Раштра Гиты, за которой последуют Всемирная Пуджа Гуру Деву и декламации Ведических Пандитов Махариши из Всемирной Столицы Раам Радж в Брахмастхане Индии и из Дворца Мира Махариши в Международной Столице Всемирной Страны Всеобщего Мира, Голландия.
 
Приглашаем вас насладиться празднованием по ссылке:
maharishichannel.in/CHANNEL_3_LIVE/index.html 

Махариши говорит нам, что Кришна представляет Абсолютную ценность жизни, которая лежит в основе творения, за пределами всех относительных действий, и в то же время пронизывает каждую частичку относительного и каждую фазу действия. 

Доктор медицинских наук Тони Нейдер (Махараджа Адхирадж Раджараам) под вдохновением и руководством Махариши обнаружил, что физиология человека является точным выражением всей Веды и Ведической Литературы как на структурном уровне, так и на уровне функционирования. В физиологии человека Кришна соответствует теменной доле и сенсорной коре головного мозга. Сенсорная информация передается во внутреннем направлении от объекта через сенсорный аппарат к субъекту. Точно так же учение Кришны, выраженное в Бхагавад-Гите как «Будь без трех гун», принимает внутреннее направление к его высшей ценности в трансцендентной области сознания. Только из трансцендентного поля может быть предпринято совершенное действие в полном соответствии с Законом Природы для достижения максимальных результатов и самореализации.

День рождения Кришны — важный день в ежегодном Ведическом календаре. В этот день сила, поддерживающая порядок и прогресс и защищающая несокрушимость каждого отдельного человека и каждой нации, более очевидна и доступна, чем в другие дни. 

С самыми наилучшими пожеланиями в день празднования, 

Джей Гуру
Читать дальше →

Концепция привязанности в венданте схожа с западной идеей зависимости: наркомана переполняет желание принять наркотик. Если он не может получить это, он теряет всю рациональность и объективность и становится очень эмоциональным. Он зависит от него и не может без него. В веданте та же концепция распространяется за пределы более крайних случаев. При внимательном рассмотрении можно заметить зависимость или привязанность ко многим объектам, мыслям и людям, вокруг которых организована наша жизнь. Зависимость и цепляние являются отличительными чертами такой привязанности.

Объективность также теряется, когда человек поддается страху или отвращению. Когда объект, человек или ментальный образ вызывают реакцию избегания, попытка убежать может стать настолько захватывающей, что теряется всякое чувство перспективы. Отстраненность исчезает. В психологии веданты отвращение и привязанность считаются двумя сторонами одной медали. В конечном счете каждый страх или отвращение всегда будет являться результатом лежащей в основе привязанности. В обоих случаях человек теряет дистанцию ​​и становится вовлеченным до такой степени, что теряется способность наблюдать за ситуацией со стороны и учиться на ней.

Когда есть сильное желание удовлетворения или заметное чувство либо страха, либо отвращения, тогда след памяти, полученный в результате опыта, будет сильно заряжен энергией. Вместо того, чтобы быть относительно нейтральным воспоминанием, он будет перегружен чувствами и оставит глубокий след в бессознательной памяти (Читта). Будет нести в себе силу толкать и тянуть еще дальше в слепую вовлеченность с желанием или отвращением. Когда такие сильно заряженные следы памяти всплывают из читты, банка памяти, в них очень легко запутаться. Такая память или прошлое впечатление (самскара) обычно приводит к действию. Оно настолько убедительно, что человек либо вовлекается в него в своих мыслях, либо начинает какой-то ход действий, мотивированный им. Это, конечно, реинвестирует его с
Читать дальше →

Слышал фразу – «Держи ум свой во аде и не отчаивайся!» А как это делать при молитве? При молитве ум надо держать в словах молитвы…

Отец Андрей:

– Духовные знания вредят тем, кто не умеет ими пользоваться. Когда вы молитесь ум нужно держать в словах молитвы. Так и делайте. Но слова «Держи ум свой во аде и не отчаивайся» – это слова Параклита Утешителя Духа Святого, которые сказаны были Силуану. Это не для молящегося человека сказано. Это сказано человеку, который находится на грани сумасшествия от наступивших на него проблем и грехов. Это не для человека, читающего вечернее правило. Это не для человека, читающего утреннее правило. Это сказано для человека, который находится в страшных обстоятельствах. На войне, в тюрьме, в раковой клинике, при потере близких. У гроба родных. В наркоманском угаре. В бегах. На пороге смерти. Где хочешь. Когда он находится в состоянии, близком к самоубийству. И тогда Дух Святой говорит человеку. Держи ум свой во аде. Но не отчаивайся. То есть, ты сейчас уже во аде. Состояние твое – уже ад. Ты уже дожил до этого.

То есть, это не говорится для простого, обычного, молящегося человека.

И поэтому нужно знать, что духовные знания – должны быть правильно применимы. И если вы их неправильно примените, вы себя убьете. Это как лекарства. Их нужно применять вовремя и под конкретную болезнь. Если просто так глотать пилюли горстями от разных болезней – ты умрешь. Так и духовные знания – это много-много разных пилюль. Если просто так их глотать – ты сдохнешь. И православные люди должны правильно понимать. То, что сказано монахам, сказано монахам. А то, что Серафим сказал кому-то – он сказал ему, а не тебе лично. Может быть, он и тебе сказал это, но – нужно разобраться.

Если ты будешь глотать духовные пилюли, не разбираясь, ты умрешь. Ты погибнешь. Думают: «Как же я погибну, если я ел святое?» Ты ел пилюли, тебе не предназначенные. Понимаете, в чем штука?

И многие христиане – они глупые. У них есть ревность Божия, но у них
Читать дальше →

В экстремальных ситуациях человек показывает себя, за что цепляется, на что опирается, в чём или ком ищет прибежище, поддержку, защиту. А это говорит о его духовной зрелости. И именно для него эта информация полезна.
В таких ситуациях нужно смотреть на себя, что в тебе проявляется, что ты защищаешь, на что ты опираешься, в ком и чём ты ищешь поддержку, прибежище? Это показатель твоей духовной зрелости.
Если твои опоры во вне: Учитель, Учение, сообщество практикующих и т.д. И они немного пошатнулись, ты чувствуешь угрозу, ты уже защищаешь, истерика началась, теперь обида на всю жизнь. О чём это говорит?
А ничего страшного пока ещё не произошло. А что будет, если намного сложнее, острее будет ситуация, когда всё, на что ты опирался, рухнет? Что тогда будешь делать?
Тогда придётся искать нерушимую опору внутри. И тогда ты станешь более зрелым, самостоятельным.
А что это за внутренняя опора? Для начала, это Свидетель, в котором ты незатронут. Потом, при исследовании Свидетеля, эта опора рухнет и проявится новая опора — Блаженство Сознания. Потом Ясный Свет (Основа Ума-Сознания, причина Дхармакайи). Потом станет опорой Иллюзорное тело Союза(Основа Ума-тела, причина Самбхогакайи).
Это Нерушимая Опора, Истинное Прибежище.
ТЕБЕ ничто не угрожает, защищать
Читать дальше →

Форма, есть, сознание
Форма есть — сознание
Форма — есть сознания
Форма — сознание есть
Форма сознания — есть
Есть сознание формы
Есть сознания — форма
Есть — сознания форма
Есть форма сознания
Есть — форма сознания
Есть форма — сознание
Сознание есть форма
Сознание есть — форма
Сознания форма — есть
…
Все эти утверждения истинны
И все рождены одной мыслью — «форма есть сознание»

Проснувшись, говорят мне: «Ты и мир,
в котором ты живешь, — всего песчинка
на неоглядном берегу в бескрайнем море».
Во сне им отвечаю: «Да, я — море,
и все миры – они лишь как песчинки
на берегу моём». И лишь однажды
я не нашелся что ответить.
Когда меня спросили, кто же я…

Суть подлинная вовсе ведь не в том,
что открывает он тебе, но в том,
чего тебе он приоткрыть не может.
И потому, когда понять ты хочешь,
слушай не то, про что он говорит,
а то, про что молчит твой собеседник…

Останемся с тобою, друг, чуждыми жизни,
друг другу, каждый — самому себе.
До дня, когда заговоришь, и я, услышав,
подумаю: вот голос мой.
И встану пред тобой, считая,
что перед зеркалом стою.

Оазис в сердце, до которого ни в жизнь
мышленья каравану не добраться.

Мой дом мне говорит: «Со мной останься,
здесь твое прошлое». А путь говорит:
«За мною следуй, ибо будущее — я».

Я говорю и дому и пути:
«Ни прошлого, ни будущего нет.
Останься я – в недвижности моей
движение пребудет. А уйду я –
в движении моем недвижность.

Лишь двое все меняют, их зовут — любовь и смерть».

За последние несколько лет мне доводилось объяснять собеседникам:
— что выбор это наличие более одного варианта,
— как способность мастера позволяет кормиться его ученикам,
— как изменение спектра восприятия превращает абстракцию в воспринимаемый феномен, прямой опыт (как тут любят называть приверженцы адвайты)
— и даже почему дальтоник не может выполнять социальную роль водителя по причине природного отсутствия способности различать цвета.
Была и ещё пара перлов.

Это настолько простые вещи, что вызывает удивление сама необходимость их обсуждать!
Но что характерно!
Все эти собеседники пытались меня чему то учить, указывая на мое невежество!..

Тут мне один из местных апологетов адвайты предложил в «прямом опыте» показать ему личность…
Ну что сказать на это?
Попробуйте получить прямой опыт восприятия авиации.
Нет, не самолёта. Не аэропорта. Не хранилище керосина или ангар. Не взлётную полосу. Не РЛС. Не спутниковую систему ориентации. Не пилота. Не грузчика багажа. Не акции Аэрофлота. Не диспетчеров… Авиацию! В прямом опыте!
Хорошо подойдут медицина и образование.
Уже писал об этом однажды.
Да и сам человек…
Вы можете воспринять человека в прямом опыте?
Тело. Да и то кое как. А его знания? Привычки? Эмоции?..

В общем, ребятки, вы эту пургу про «прямой опыт»… засуньте тому гуру… выбросила в утиль!
Большинство динамических систем не могут быть восприняты в «прямом опыте». Это очередная манипуляция. Не более.

Мы рождаемся, ничего не принеся с собой.
Мы умираем, ничего не взяв с собой.
Абсолютно ничего!
И самое печальное, что в интервале между жизнью и смертью мы сражаемся за то, что не принесли с собой и за то, что с собой не возьмём.

Бхакти Тиртха Свами