Настанет момент, когда тебе придётся выплюнуть все эти духовные слова: «истина», «просветление», «прозрение»…

Потребуется основательное мужество для того, чтобы «разжать руки» и отпустить всё то, за что ты так судорожно цеплялся.

Это всё равно, как рухнуть в бездонную пропасть.
И только глупец может подумать, что это легко и просто, поскольку за всем этим стоит страх, древний страх…

И когда ты действительно встретишься с буддой, то не станет ни тебя — ни будды.
А то, что останется, не будет поддаваться никакому описанию.
До Сон

Видимо нужно ещё раз рассказать про уровни турии.



От простого к сложному:
7-й уровень турии.
Существа Сакалы и Пралаякалы.
Сакалы — это те, кто пробудился к Пустотному Осознаванию.
Пралаякалы — это те, кто пробудился к Сознанию комы.
6-й уровень турии.
Таттвы между Садвидьей и Майей. Т.е. уже не Майя, но ещё не Садвидья (Чистое, Недвойственное видение).
Существа Виджнянакалы — это пробудившиеся к Блаженству Сознания.
5-й уровень турии.
Таттва Садвидья (Чистое, Недвойственное видение)
Существа Видьешвары — это те, кто пробудился к Ясному Свету.
4-й и 3-й уровень турии.
Это тот же Ясный Свет, только акцент смещается то в этость, то в ятость.
2-й уровень турии.
Таттва Шива-Шакти.
Существа Акалы — это те, кто пробудился к Недвойственности Сознания(Ясный Свет) и тончайшей Энергии. В Аннутарайога-тантре это называют иллюзорным телом, рождённым из Ясного Света и тончайшей энергии. Но, это временно, непостоянно, т.к. тенденции ума ещё выдёргивают, не растворились окончательно.
1-й уровень турии — турьятита
Существа Парамашива — это когда постоянно пребываешь в Недвойственности Сознания и Энергии, в результате чего все загрязнения сознания-энергии растворились полностью, физическое тело исчезло.
В Аннутарайога-тантре называют Радужным Иллюзорным телом Будды. А существа — Ваджрадхара (держащий ваджр). Ваджр — это Недвойственность Ясного Света и тончайшей
Читать дальше →

Гуду был учителем императора своего времени. Несмотря на это, он часто путешествовал один под видом странствующего нищего. Однажды, когда он шел в Эдо, культурный и политический центр сегуната, он подошел к маленькой деревеньке под названием Такенака. Вечерело, шел сильный дождь.Гуду совершенно промок, его соломенные сандалии развалились. В окне дома неподалеку он заметил четыре или пять пар сандалий и решил купить сухую пару. Женщина, которая вынесла ему сандалии, увидев, что он совсем промок, пригласила его переночевать в доме.
Гуду принял приглашение и поблагодарил ее. Он вошел и прочитал сутру перед семейной святыней. Затем представился матери женщины и ее детям. Увидев, что вся семья находится в подавленном состоянии. Гуду спросил, что случилось. «Мой муж — игрок и пьяница,- сказала хозяйка,- Стоит ему добраться до вина, как он напивается и скандалит. Когда он проигрывает, он занимает деньги. Иногда, когда он совершенно пьян, он и вовсе не приходит домой. Что я могу поделать?» «Я хочу помочь тебе,- сказал Гуду.- Вот тебе немного денег. Купи мне бутыль хорошего вина и чего-нибудь поесть получше. После этого можешь уйти. Я буду заниматься медитацией перед святыней.»
Когда муж вернулся домой около полуночи, совершенно пьяный, он заорал: «Эй, жена, я дома! Есть что-нибудь пожевать?» «У меня есть,- сказал Гуду,- В дороге меня захватил дождь, а твоя жена была так добра, что предложила мне переночевать здесь. Чтобы как-то отплатить за это, я купил вина и рыбы, так что можешь взять их.» Муж был в восторге. Он сразу выпил все вино и улегся на пол. Гуду сел возле него в медитации. Утром, когда мужчина проснулся, он забыл все, что случилось ночью.
«Кто ты? Откуда ты?»- спросил он Гуду, который все еще сидел в медитации.
«Я — Гуду из Киото, иду в, Эдо»,- ответил дзенский учитель.
Человеку стало очень стыдно. Он стал бурно извиняться перед учителем самого императора. Гуду улыбнулся: «Все в твоей жизни изменчиво,- сказал он.- Жизнь коротка. Если ты проведешь ее в игре и
Читать дальше →

Только усталый достоин молиться богам,
Только влюблённый — ступать по весенним лугам!

На небе звезды, и тихая грусть на земле,
Тихое «пусть» прозвучало и тает во мгле.

Это — покорность! Приди и склонись надо мной,
Бледная дева под траурно-черной фатой!

Край мой печален, затерян в болотной глуши,
Нету прекраснее края для скорбной души.

Вон порыжевшие кочки и мокрый овраг,
Я для него отрекаюсь от призрачных благ.

Что я: влюблён или просто смертельно устал?
Так хорошо, что мой взор, наконец, отблистал!

Тихо смотрю, как степная колышется зыбь,
Тихо внимаю, как плачет болотная выпь.
(Николай Гумилев)

Итак, что же такое учение Адвайты, и на кого или что оно указывает?!
Я разделю главный указатель Романы на две части.
1) Для кого пришла эта мысль?
2) Для меня, а кто я?
Весь сикрет и фишка Атмавичары, находится в первой части…
Для Кого???
Вот этого кого, для кого, мы должны увидеть и остаться в этом пространстве Сознания.

Моя карма уже больше тысячи.
Друзья, спасибо, что вы со мной придурком общаетесь, и даже за что то плюсуете. Я вам очень благодарен…

Один был настоящий сатанист, и за свою тушку, продал душу, что бы эта тушка дольше жила, была здоровой, и с бабочками в кармане, ну и со всеми земными благами…
Второй Сатанист был из Адвайты…
Сатану он считал второй стороной Реальности. Он не беспокоился ни о теле, ни о деньгах, ни о власти.
Шива и Вишну, Разрушитель и Хранитель, это две стороны одной
Луны…
Тело или Бесформенность?
Кто настоящий сатанист?..

Как только вы понимаете, что всё происходящее есть продукт игры пяти элементов, в пределах сферы Бытия, вы остаётесь незатронутым ими и в стороне от них.

Моё внимание только на том, посредством чего я знаю «Я Есть», посредством чего я испытываю Вселенную.

Я не обращаю никакого внимания на силы сиддхи или что либо ещё, что возникает.

Единственный существенный вопрос это как этот «посредник» вообще случился?

Нисаргадатта Махарадж

Я задумался сам
Что бы я предложил чтоб в реальности было как есть?
И подумал
В бытие на Земле воплотить всё то что в реальности есть
Осознание того что ты в реальности есть в явь на Земле превратить, сделать былью