отрицание основы,
которой нет,
отрицание того, чего нет,
и даже если есть,
отрицание происходит,
но отрицания ведь нет,
ведь нет и того,
и что нуждается и
в основе и в отрицании,
вообщем хрень,
но приятно,
Понимаешь ли,
оказия…

Кто Это.?
Это То,
Что Это,
Это То,
Как Это,
Это Так,
а Как Так,
Да вот так,
Есть еще вопросы?,
Нет,
а были?
Были...,
У кого?
У него, это у кого,
Да у того, у него того,
ну поговорили,
Ага, славно пообщались,
Ага,
пошел,
Иди,
Ага…

ВРитти — памяти впечатление,
ВРащенье ума, его возВРащение,
ВРата для его преВРащения,
поВоРот ВоРота-ВРемени;

Без ВРемени нет и БРемени —
они половинки друг друга,
конец и начало круга,
рождённого памяти семенем;

БРаХман БРюХат этим БР(х)еменем —
ПУСтым ПУЗырём мироздания,
ПУСтырём с миражами в движении —
ПУЗом Его сознания.
***
БОДхи-БОДрость есть проБУжДение,
от снов — оков освоБОжДение,
Дживы живой оБОжествление,
БУДда — разБУженный ум;
Б(у)Дительность –Его состояние,
Стояние в Истине – Знании;
БУДущее — Его раБОТа,
БУДить — основная заБОТа
в БЫТии всему БОгом БЫТь.
Про БУДись — БОгом, БУДдой БУДь!
***
Человек пробуждается в Будду
ЖНАНой — себя уЗНАванием,
Но не ВИДЖНаной — ВИДением,
а ПРаЖНей — ПРевысшим ЗНАНием
своего неспящего «Я».
***
Брахма – ТВоРец уТВеРждает
ТВоРение БУДхатой — сознанием,
оТВеРждением ТВоРческих мыслей,
преВРащением оБРазов в ТВеРдь.
***
Раз ВоРот от Бога есть из ВРащение,
Реальности в иллюзию преВРащение —
от правды Её поВоРот есть ВРаньё,
ВоРота в адское житиё;

ВРаньё есть ВоР света ЖИзни,
ВРата в духовный оВРаг,
ДуШи – ЖИВой ДЖИВы Враг,
оМеРТвление ЖИВы-ДЖИВы,
сМеРТи-МРиТью МоРТальный МРак;

Но ПРАВь ПРАВит в мире ПРАВдой
ПРАВедной, ПРАВильной, ПРАВой рукой
ПРАВосудия и ПРАВопорядка,
сПРАВедливости и доБР(х)а.


Читать дальше →

В последние годы все больший интерес привлекают к себе различные материалы и публикации на тему «вед», «ведической культуры», «ведических знаний», «ведического наследия» и прочих ведичностей. В итоге, как и в большинстве случаев, когда нечто становится достоянием массовой культуры, эта тема на сегодняшний день сильно опошлена и спрофанирована. Поэтому сегодня мы постараемся разобраться, что же представляют собой Веды и более поздние писания Санатана Дхармы, опирающиеся на авторитет Вед, какую они имеют структуру и назначение, каково их происхождение и ряд прочих вопросов. Но начнем мы с перечисления того, чем Веды не являются и что не является Ведами.
Читать дальше →

ॐ

www.youtube.com/watch?v=reE63jxbDs4

Видеотег не работает, так что пока так.

сегодня у меня назрел интересный вопрос.
а зачем вообще нужен номинальный субъект?
Учение говорит что он необходим для регистрации мысли, но если он сам является мыслью, которая ни чем не хуже и не лучше любой другой, то почему именно он необходим для регистрации всех остальных?
почему если теряется какое-то знание(как бывает при амнезии например) то человек будет способен жить и функционировать, возобновить память и так далее, а вот если выкинуть номинальный субъект, то мы вообще не сможем действовать, хотя важности в этом субъекте не больше чем в мысли о том, что скоро уже нужно будет закатывать овощи к зиме.
Попробуем разобраться, этим вопросом я еще не занимался поэтому будет немного нечетко.

Итак. Когда мы говорим об определенном объекте, мы уже подразумеваем, что он существует. Говорить можно только о том что можно пережить-осознать, это неизбежно должно существовать. Безотносительно существовать ничего не может, знание существует относительно осознания, но осознание не знает себя, поэтому в знании неизбежно создается клон т.е. знание об осознании относительно которого сейчас разворачивается весь остальной объектный мир.

Попробуем смоделировать жизнь человека без знания об осознании. Мысли бы все равно возникали также как и сейчас и точно также воспринимались бы без всякого номинального субъекта. Воспринимались, но не регистрировались! Так как ум не сопоставив мысль-объект с условным субъектом просто не смог бы понять что эта мысль есть. То есть человек бы продолжал думать, но не смог понимать, что то что сейчас происходит у него в голове называется мыслительным процессом, не смог бы понимать о чем его мысли.

Выходит восприятие и регистрация — это немного разные вещи. Выраженное по-разному восприятие есть у всех живых существ, но способность регистрировать(то есть как бы подтверждать «да, это существует») возникает только в человеческом уме, точнее разуме. Еще один интересный вопрос напрашивается: а является ли двойственный ум двойственным
Читать дальше →

Во

Солнце для всех греет
и светит одинаково,
луна есть, и каждый смотрит,
и видит ее по своему,
отражение луны в озере наблюдается,
человек рождается, мыслит,
чувствует, ощущает,
радуется, печалится,
грустит, думает,
солнце светит и греет,
луна освещает тьму,
и не греет, просто
радость и печаль,
солнце и луна,
богатсво и бедность,
хорошее, плохое
не быть одному без другого,
а как иначе
жизнь и смерть,
что от меня зависит,
все происходит…
вот как то,
так…