Важно желание принимать с любовью жизнь во всех ее проявлениях и это трансформирует не только вашу жизнь, но и всех, кто вас окружает.
Можете провести интересный эксперимент. Например, вы приходите в лавку, чтобы купить газету или что-то там еще, улыбнитесь человеку с любовью, увидьте, как он прекрасен и скажите ему спасибо. Если так сделать, то человек раскроет рот от удивления. Возможно, никто не смотрел на него с любовью и не говорил «спасибо», ощущая огромную благодарность. Человек будет шокирован и удивлен.
В этой жизни важно то, кем вы стали. То, кем вы стали будет влиять на всех вокруг. И если в этой газетной лавке вы постоянный покупатель, то продавец газет будет сиять, как только увидит, что вы приближаетесь. Тот, факт, что мы можем влиять на других, действительно удивителен. Я призываю людей на этой земле стремиться к необусловленной любви.
***
полная статья www.burtharding.ru/content/intervyu_devida_hokinsa_s_oproy_uinfri_2007_g/

Недавно где то в контакте случайно промахнулся и наткнулся на текст Дракона о работе с васанами. Там п.1 был развернуться и посмотреть на я-центр васаны.
Никто не знает где я мог это найти?
Видимо мне нужен п.2

Возвращаюсь к образу, но сильно тянет в жертву. С жертвой более-менее прояснилось. Как я понимаю: под жертвой любовь и она является своего рода подтверждением своей исключительности. Но в то же время не могу сидеть в образе сильное напряжение от жертвы

§ 14. Психическая концентрация в духовной практике «исин саньмэй»27 является постоянным осуществлением прямоты сознания всегда и везде: когда ходите, стоите, сидите или лежите. В «Вималакирти-сутре»28 сказано: «Прямое сознание есть обитель Пути; прямое сознание есть Чистая земля». Нельзя, проявляя криводушие, говорить на словах о прямоте. Если вы на словах говорите о психической концентрации в духовной практике «исин саньмэй», но не осуществляете прямоту сознания, — вы не являетесь учеником Будды. Только когда вы практикуете прямоту сознания и во всех вещах и явлениях не имеете никаких привязанностей — это и называется «исин саньмэй».

Заблуждающиеся люди привязываются к внешним признакам вещей и явлений, и когда [начинают] заниматься практикой психической концентрации «исин саньмэй», то принимают за прямоту сознания недвижное сидение (сидячую медитацию) и искоренение из сознания ложных взглядов, полагая, что это и есть сосредоточенность «исин саньмэй».

Занятия такой практикой уподобляют [человека] бесчувственным [вещам] и создают препятствия к Пути-Дао. Но Дао должно течь беспрепятственно, как можно ему препятствовать? Если сознание задерживается на вещах, то значит, оно связывает само себя. Если бы от сидения в неподвижном состоянии был какой-то толк, то разве стал бы Вималакирти бранить Шарипутру за занятия сидячей медитацией в лесу?!29

Благомудрые друзья! А еще есть люди, которые учат сидеть и созерцать сознание, созерцать чистоту, не двигаясь и не активируя [сознание]. Занимаясь такой практикой, заблуждающиеся люди не только не обретают просветления, но еще больше укрепляются в своих заблуждениях, и таких людей тысячи. Обучающие такому пути с самого начала вводят в великое заблуждение.
Сутра Помоста Шестого патриарха Дзен


Читать дальше →

Давайте тут продолжать, а то там топик уже тяжело грузится.

Комментарии свято обещаю не закрывать.

«они как пиявки, присасываются и гадят, им все можно им все дозволено, а тебе нельзя, ты должна быть сильной, или тебя перестанут любить!»

«и ты хочешь от этого убежать, в уютный домик, где не будет ни их ни тебя, ни всего этого кошмара.»

э
жбэлжщрдорпрп

нет на то и нет, ведь его нет, есть только да, своим мнением называемое

кстати и с не тоже самое