13 апреля 2024, 08:48

Ценность

С лёгкой руки коллеги Землянина на форуме засветилась тема ценности.
«Обесценивай то, что имеешь. Придавай значение тому, чего нет. И ты станешь несчастен!»
Вот такой пассаж…
Но давайте подумаем, что означает «придавать ценность чему либо»? Это означает вкладывать в это свои силы и внимание. Если я ценю предмет, я берегу его от повреждений, ухаживаю за ним. То же самое касается людей, животных, растений и прочего. Я начинаю выписывать вокруг ценимого определенную траекторию. И чем выше ценность, тем больше мои затраты сил.
Может ли в жизнь человека, ценящего имеющееся войти что то новое? Очевидно, что нет. У него просто не остаётся сил на новое.
Что произойдет с человеком, если часть или все имеющееся (а наша жизнь весьма изменчива) будет утрачено? Он станет несчастным, поскольку утрата равносильно потери всех вложенных в ценность сил...:/
Ценность, значение, придаваемое человеком чему-либо, это вектор затрат его времени, энергии, внимания! Но любая ценность может быть либо не достигнута, если человек к ней стремится, либо утрачена, если человек ею располагает…
Поэтому само по себе придание значения чему либо становится причиной несчастья рано или поздно.
Однако, достижение цели становится источником удовольствия. А процесс достижения даёт новые впечатления и позволяет человеку развиваться.
Две стороны, которые никогда не удастся
Читать дальше →
11 апреля 2024, 16:49

Представь себя

Ты являешься тем что знает и всё что есть являет
И являешь собой как хочешь то что сам хочешь
Тело ум тебя являет как то что знает
Сам ты знаешь что хочешь
Делаешь то что хочешь как хочешь
То что нужно как есть получаешь
Всё что есть воплощаешь как знаешь
Вечно живёшь свой век
Как человек
Даже если не понимаешь
Что человеком являешь
То чего ещё нет
10 апреля 2024, 11:06

Это мистический аспект – найти эту неизменность, то, что не меняется; и магический аспект — обрести искусность и тонкость в том, что меняется, в этих процессах.


По сути, что такое жизнь человека, существа нашего плана Вселенной? Это движение, дыхание, питание, сон и коммуникация. Пять факторов. Все эти пять факторов вы можете здесь наблюдать. Они взаимосвязаны между собой. Меняете дыхание — меняется питание, меняете сон — меняется дыхание. Они все взаимосвязаны, вы можете экспериментировать, наблюдать эти связи, менять их. А это и есть вся жизнь: кроме этого мы ничего больше в жизни не делаем. Наша жизнь, если не говорить о чувстве «Я существую», это событийная жизнь. Это сон, питание, дыхание, движение, коммуникация — все! Любого человека возьми, он этим занимается. Он не может этого избежать, это и есть его жизнь. И при этом люди совершенно бессознательны по отношению к тому, как это связано, как это можно менять, какие в этом есть возможности. И в таких группах вы хотя бы начинаете обращать внимание на эти факторы. Собственно, из этих факторов и складывается качество жизни, как она проживается: как вы спите, как питаетесь, как двигаетесь, как дышите, как общаетесь. Поэтому наблюдайте за всем этим и делайте для себя какие-то выводы, открытия, которыми потом можно будет пользоваться в обычной жизни.
И, конечно, один из контекстов нашей работы здесь — найти То, что не движется, не дышит, не питается и не взаимодействует. Оказывается, событийная жизнь — это не вся жизнь. Она, как событие, происходит на фоне того, что не является событием, а является фоном, на котором события развиваются. Вот это мы тоже пытаемся здесь уловить. И когда мы начинаем понимать события и связь между событиями, мы начинаем чувствовать фон этих событий, фон присутствия, который за пределами событий. Поэтому, по сути, вся работа связана, с одной стороны, с выделением фона, который не есть событие и, с другой стороны, с искусством понимания событий. Это уже искусство выстраивания событийной жизни. Это мистический аспект – найти эту неизменность, то, что не меняется; и магический аспект — обрести искусность и тонкость в том,
Читать дальше →
5 апреля 2024, 20:45

Ты то что знает

Реально то что знает
То что знает как хочет знает то что хочет пока не станет «есть»
В реальности «есть» то что знает всё и больше знать не хочет а просто знает то что знает
Каждый кто знает то что он хочет знает как хочет
Каждый кто знает то что он знает знает как знает
Тем как ты знаешь ты сам собой себя представляешь
Ты знаешь то что хочешь как хочешь
Ты знаешь то что знаешь как знаешь
Когда ты хочешь и как хочешь знаешь то что хочешь ты – «хочешь» и делаешь то что нужно
Нужно всё что в реальности «есть»
Когда ты знаешь и знаешь то что знаешь как знаешь ты представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь то что тебя окружает воплощая всё то что в реальности «есть»
Когда ты «хочешь» ты делаешь то что нужно
Когда ты просто «знаешь» ты отдыхаешь, воплощая то что уже «есть»
Твои состояния «хочешь» и «знаешь» постоянно меняются и переплетаются, дополняя и помогая друг другу
То как ты знаешь верой своей и своим произволом ты сам направляешь
Тебе помогает хранит и оберегает всё то что тебе передали предки
Твоё тело ум – земное наследство от предков
Ты его развиваешь как «хочешь» и посредством его всё воплощаешь как «знаешь»
Это твоё начало твой первый учитель и ангел хранитель
На земле на него всегда опереться
Читать дальше →
3 апреля 2024, 00:11

Вы можете исследовать, медитировать сто лет и не приблизиться к свободе

Кье хо!
Дорогие дети, слушайте внимательно!
То, что вы называете умом,
не является чем-либо вообще.
Позвольте ему наблюдать себя.

… Если вы видите
цвета и формы,
это — знак того,
что вы забрели в дом иллюзии.

Если вы думаете:
«Это — ничто, здесь ничего нет»,
вы пойманы в ловушку
тупого пустого состояния,
и богатство вашей природы
не проявится.

Осознайте,
что вы можете исследовать,
медитировать сто лет
и не приблизиться к свободе.

Ригдзин Чанчуб Дордже
2 апреля 2024, 13:10

К вопросу духовного развития человека в традиции тибетского буддизма.

Не претендуя на «истину в последней инстанции», хочу поделиться своим пониманием этого сложного и интересного вопроса. Я не сертифицированный учитель буддизма тибета, лама или монах, принявший соответствующий обет, а простой искатель, которого рассматриваемая проблема интересовала давно. Поэтому не судите строго. Захотите задать вопрос или высказаться — милости прошу.

В теме основной линией будет упомянутая в заглавии концепция в связи с тем, что взгляды тибетцев на данную проблему мне представляются очень проработанными и глубокими. Хотя ассоциации с другими учениями я также буду использовать, чтобы прояснить некоторые туманные моменты. Считаю, что это допустимо, потому что различные религии и практики, оперирующие в данном вопросе зачастую разными понятиями и определениями, соотносят их с одним и тем же объектом — человеком. У нас есть «репер» — это главное. А всевозможные имена и указатели на него, хоть и важны, но второстепенны. Итак…

Начну с краткого пояснения тибетского ламы Еше сути вопроса…

«Итак, можно сказать, что тело существует одновременно на трёх уровнях: грубое, тонкое и очень тонкое, или тончайшее тело. Грубое тело состоит из плоти, крови, костей, пяти органов чувств и так далее.

Тонкое, или как ещё говорят ваджрное, тело включает в себя каналы и пребывающие в этих каналах энергии и капли, или тигле (санскр. бинду). По всему телу проходят тысячи таких тонких каналов. Для созерцания мы используем три главных канала: центральный канал, или авадхути, который проходит в нашем теле сверху донизу перед самым позвоночником, и два боковых канала — лалана и расана, расположенные по обеим сторонам центрального параллельно ему. В нескольких местах центральный канал ветвится, и от него в разные стороны отходят небольшие боковые каналы, или спицы, образуя чакры. Позже я расскажу о каналах и чакрах подробнее (см. главу 14).

Те энергии-ветры, о которых здесь идёт речь, — это не воздух, который мы вдыхаем и выдыхаем, но совершенно особые тонкие
Читать дальше →