18 января 2016, 22:42

Анатомия жизни

Жизнь происходит в информационном поле жизни.
В информационном поле просматриваются 4 мира (подполя): мир информации, мир знаний, мир измерений и мир иной.
Мир информации это застывший мир, содержащий всё. Всё конечно и всё уже было. В информационном мире нет изменений, нет жизни.
Мир знаний это ограниченная копия мира информации, содержащая только знание, только то, что есть. То, что есть это то, что знают, то во что безусловно верят все те, что живут в мире знаний – Знания.
Мир информации и мир знаний это реальность. Это то, что реально существует.
Вне реальности есть ее отражение. Это мир измерений, материальный мир, наша вселенная. Мир измерений образуется, как отражение, проекция согласованных знаний тех, что живут в мире знаний.
Люди рождаются и живут на Земле, в мире измерений. Для них мир измерений, материальный мир это реальность. И в этой реальности люди живут, накапливая знания, формирует собственную модель жизни.
Модель формируется на базе всего с чем сталкивается каждый, на базе опыта (своего и чужого), среды проживания и общения, религий и учений, с которыми пришлось столкнуться, и т.п…
Все прожитое и пережитое, осмысленное и просто встретившееся по жизни ложится в модель.
Начальное формирование модели завершается с переходом в мир иной.
Мир иной это мир илюзий. В этот мир, каждый приходит со своей уникальной моделью жизни и живет в этой модели. В процессе жизни в мире ином, людям помогают понять ограниченность и илюзорность их моделей, учат жить в реальности, готовят к пробуждению. Жизнь каждого в мире ином завершается пробуждением и переходом в мир знаний к реальной
Читать дальше →
3 января 2016, 14:54

Вопрос Тулукуту

И тут началось самое интересное — это можно назвать «длительные провалы отсутствия „Себя“, Единый вкус, Шунья(Пустота) или ЧИСТОЕ ВОСПРИЯТИЕ(без субъекта)
— со всеми вытекающими переживаниями разной глубины.
И?
Что из этого стало постоянным?
27 декабря 2015, 23:35

Эйхэй Доген Дзэндзи.

Говоря в целом, основа Пути совершенно [все]проницающа; как может она зависеть от практики и подтверждения? Колесница предков самопребывающа (естественно неограниченна); зачем нам тратить (прилагать) длительные усилия? Разумеется, все тела (все сущее) — вне загрязненности; кто может поверить в способ протирания [зеркала][2]? [Истинно сущее] также не есть где–то отдельно от этого места; какой смысл путешествовать [лишь для того], чтобы отправлять практики?

И все же, если существует различие (разделение) хотя бы на ширину волоска, это уже разрыв, как между небом и землей; как только возникают малейшие привязанности, или отторжения — все перемешивается, и сознание (сердце) [истинно–сущего] теряется.//Следует знать, что повторяющиеся на протяжении кальп странствия зависят от одного мгновенного размышления (мысли; пятна); потеря пути в этом мире загрязнений происходит от невозможности (неудачи) прекратить (остановить) размышления. Если желаете перейти до крайних далей, просто немедленно вступите [на Путь]

Хотя вы гордитесь своим пониманием и переполняемы внутренним видением, получив мудрость, постигающую все с первого взгляда; хотя вы обрели Путь и очистили сознание (сердце), построив дух, штурмующий небеса, вы все же получили окрестности входа, но не попали на путь освобождения. Даже в случае с [Шакьямуни]: хотя мудрость и была ему исходно присуща, [осталось предание о том, что он] сидел в саду выпрямившись шесть лет; даже [великий учитель Бодхидхарма], хотя ему и была передана печать сердца в [монастыре] Шаолинь, [провел] девять лет, в течении которых сидел, обратившись лицом к стене. Раз такими были даже древние святые, как могут люди сегодня обходиться без занятий (поисков) [на Пути]?
Поэтому отриньте практику исследования слов и приверженности разговорам; сделайте шаг назад от возжигания света и освещения им пройденного. [Тогда] сами собой тело и сознание отпадут, и появится ваше истинное лицо. Если вы желаете этого, усердно практикуйте такое
Читать дальше →
25 декабря 2015, 11:45

Делатель есть!

Попрошу не путать!
Нет не делателя, а нет того делателя, который имеет самосущее существование.
Неоадвайта говорит:-
«…ты ничего не решаешь, т.к. тебя, как эго нет с самого начала, и будет все то, что предопределено. Ты можешь только наблюдать и принимать это как статист или свидетель…»
Адвайта учит:
«…ты решаешь все, и все зависит от тебя. Ведь если ты пребываешь в недвойственности, то именно ты — сам Абсолют. Тогда почему бы тебе не решать?»