9 января 2012, 10:35

Войнушка...:)))))

Похоже, игра в войнушку продолжается?
Сегодня обнаружил, что все, приведенные в моем блоге притчи, вдруг, одномоментно, не понравились Нго-Ма.
Нго-Ма, ну ладно, ты Вистара не любишь, притчи-то в чем перед тобой провинились?:)))
Или ты таким образом пытаешься меня выдавить с этого сайта?:)))))
Так ты попроси администратора, чтобы меня забанил.:)))
9 января 2012, 07:19

Троица

Сегодня я хотел бы поговорить о сложно вопросе, навеянном игрой слов «осознание Отца». Чтобы попытаться более наглядно и доходчиво представить свое видение-ведание-знание, обращусь сначала к Праведам. Итак, самая главная Троица это:
Господь
Бог
Диавол
Господь находится за Пределом, иначе это транцендентная форма. Это Целое. Оно имеет синонимы: Дух, Отец, Универсум, Абсолют, Образ, Адвайта. Мы о Нем ничего сказать не можем, поскольку любые слова это определения-ограничения Целого. Мы живем и наблюдаем за всем из проявленного мира в при-Роде, закрывающей от нас нашего Рода-Бога. Поэтому Свами и говорит, что мы спим в Истине и бодрствуем в майе. Вспомним доброго и мудрого старца из «Тысяча и одной ночи»: « Сон есть не сон, несон есть сон». Тот сон который мы знаем и пользуемся для отдыха в своей глубокой стадии есть переживание реальности, возвращение Домой. Там Дома, на нашей общей Род-ине, мы набираемся сил и отдыхаем. Поэтому вполне допустимо не называть эту стадию нашей жизни сном в обычном понимании. А вот «несон» это та «реальность», в которой мы живем, на деле оборачивается сном. Но понимать, верить и знать это мы способны лишь, получив опыт отсутствия самоидентификации себя телом.
Отца нельзя осознать. Осознание это процесс по-Знания, а он бесконечен. Это долгий Путь от Ума к Раз-Уму, от При-Роды к Роду, от Диавола к Богу. Но первым и главным нашим врагом и помощником по словам Свами является наш ум. Я не буду распространяться о его природе. Вы скажете об этом не меньше моего. Но пробовали ли вы практиковать унмани-безмыслие? Это довольно легко делается при определенном усилии и внимании. Голос Безмолвия это Голос нашего Раз-Ума. Его можно услышать, с-лов-ить только тогда, когда молчит ум. И Бог предстанет пред нами во всем своем сиянии только тогда, когда будут преодолены все васаны ума. Принцип Полярности ото Дна до О можно изобразить и как шкалу, которой внизу расположен ум, а в самом верхнем экстремуме Раз-Ум. Процесс по-Знания это процесс вивеки. Это отделение зерен Раз-Ума от плевел ума. Наше со-Знание есть частичное Знание, Знание с ошибками лишь потому, что оно загрязнено, искажается нашим умом. Рз-Ум, очищенный от ума есть Ровня Господу, ибо становится Одним, без второго.
6 января 2012, 23:44

Вкус пахлавы

Армянская притча

— Какая сласть самая лучшая и какое блюдо самое вкусное?

Каждый назвал своё любимое блюдо и похвалился, что оно самое вкусное.

— Нет, братцы, — вступил в разговор Сако, — самая сладкая вещь — это пахлава.

— А ты об этом откуда знаешь? — спросил Кери Торос.

— Если бы не знал, то и не говорил бы, — ответил Сако.

— Откуда ты знаешь? Эх ты! — съязвил Магдесанц Арут. — Сам-то ты ел пахлаву?

— Я не ел, но знаю, — гордо ответил Сако.

— Раз ты не ел, откуда тебе известно, что пахлава сладкая? — спросил Кери Торос.

— Эх вы! — обиженно сказал Сако. — Хотя я и не ел пахлаву, но знаю. Я узнал об этом тогда, когда в прошлом году ездил в Карс на базар. Я видел людей, которые ели пахлаву. Они и говорили: «Пахлава очень сладкая».
6 января 2012, 16:06

А Том Кенион?

Нет. Его можно слушать, если жизнь совсем не дорога. Я вообще удивляюсь, что некоторые «мастера» ставят его на своих семинарах. Это самое кодированное из того, что я знаю. А уровень канала и соответственно самого кода, увы, такое высокое, что большинству горе мастеров преодолеть его кодировки не удается, даже осознать не удается. Используют же его банально потому, что его музыка делает за этих мастеров всю текучку, раскрывает сознание, убирает блоки и т.п, но взамен вставляет свои, очень сильные, искажающие мировосприятие, делающие людей управляемыми. Только очень высоко организованные существа чувствуют такого уровня кодировки.

Ладно, давайте небольшой практикум проведем. Вот фотография Кениона, вы дети непростые, расфокусируем взгляд и смотрим на макушку, видите там столб канала? Отлично, теперь смотрите внимательно на его цвет и однородность, видите вставки? Попросите ВЯ помочь вам их увидеть. Да, их много, увидели? Отлично! Это не просто пятна, если присматриваться лучше, вы увидите кристаллы темных программ. Тронуть рукой? Можно, но думаю не нужно. Если тронете кристалл рукой, сможете понять что это и откуда, но тогда и те, кто его ставил, тоже вступят с вами в контакт, поэтому это мимоходом не делается. После этого чиститься надо и отслеживать себя в течении недели минимум. Обратите внимание на цвет канала, он очень высокого уровня, как он при этом умудрился так подставиться, я не знаю, но сейчас высокий уровень канала играет злую шутку с людьми, которые неспособны увидеть за ним искажения. Все у кого канал ниже, с большим трудом могут разглядеть эти кодировки.

Если вы почитаете его чены, вы увидите, как эти кодировки рассыпаны по тексту, да, тоже смотрите сквозь текст и увидите темные пятна. Знаю, что всё у него красиво, но я ничего тут поделать не могу. Вы сами видели своими глазами. Я тоже был бы рад, если бы у него было всё в порядке. У кого еще? У многих, я не буду тут сейчас называть список, во-первых, он большой, во-вторых, я не всех знаю. Давайте мы условимся, что-то вы сейчас уже поняли, как смотреть, а я еще подумаю и выложу на сайте примеры с фото и, может, видео разных людей, чтобы вы сами учились смотреть и различать. А то вам говорят – учитесь различению, но не говорят как. Вот учитесь, смотрите на канал, текст, звук, картины. Из меня плохой изобличитель, я не люблю обвинять кого-то, но научить разбираться могу.

Я хочу, чтобы вы поняли одну важную вещь. Сейчас мы говорили о Кенионе не для того, чтобы напугать других или изобличить его, но чтобы помочь и тем кто его читает/слушает и, в первую очередь, ему самому. Ведь как только люди узнают об этих кодировках, они начнут исчезать, это и есть пример того, как мы Светим и меняем Мир светом своего Знания и Любви. Рассказать об этом это признак и пример Любви. И чтобы это лучше действовало, те, кто читает эту информацию, должны читать её без страхов, негодования, и прочего, а с Любовью и благодарностью и к информации, и к Кениону. Тогда процесс очистки пойдет быстро.

www.y-kostra.ru/?page_id=2456
5 января 2012, 12:47

Спасибо!

Спасибо тебе, чувство отдельности! Ты — совершенное проявление Бытия, позволяющее существовать этой удивительной Игре!
Спасибо вам, негативные эмоции! Без вас я не смог бы даже дать в морду негодяю!
Спасибо вам, сложные обстоятельства! Без вас я не научился бы быть сильным!
Спасибо вам, мои враги! В вас как в отражении я увидел собственные пороки!
Спасибо тебе, Жизнь, за все твои уроки и за все твои дары!
26 декабря 2011, 19:56

Преждевременное просветление по книжкам Кастанеды

Речь пойдет о просветлении. Сразу оговорюсь, что в этом топике, я не рассматриваю истинное Я, которое неизменно и непостижимо, — соответственно и говорить о нем нечего. Это топик о просветлении иллюзорного Я, которое сидит за компом, стучит по клаве, ходит в магазин, постоянно чего-то жрёт и смеется. Еще это иллюзорное Я читает книги, иногда по адвайте, иногда нет, — не столь важно. Важно другое, — Кастанеда! Все что он пишет, каким-то удивителдьным образом перекликается с учениями по йоге и буддизму, каждый здесь может увидеть что-то своё, — то, что актуально для него на момент прочтения книги. Вот и моё иллюзорное Я нашло для себя нечто важное, — технику осознанных сновидений. Началось всё с простого, — перед сном, нужно просто настроиться на то, что бы во сне попробовать увидеть свои руки. Это проще всего — так как руки, вроде как, всегда рядом с иллюзорным Я. После этого, нужно попробовать сознательно управлять своими руками, — делать движения, постепенно увеличивая их многообразие. Это поможет, в дальнейшем, перемещаться в «теле сна».


Читать дальше →
2 декабря 2011, 17:12

Введение в Веданту - Свами Даянанда Сарасвати .(22)

Обретение адекватности требует знания, а не действий

Для достижения чего-либо, удаленного от меня во времени или пространстве, требует изменения. Изменение включает в себя усилия, применения действия, называемого кармой. Каждое изменение включает в себя потерю. Обретение с помощью изменения включает в себя потерю прошлого положения вещей. Безграничное, адекватное существо, которым хочет стать человек, не может быть результатом процесса изменений. Человек не может стать полностью адекватным, наполненным, потому что новое обретенное положение вещей исключает прошлое положение. «Становление», будучи становлением, всегда ограничено по своей природе. Ни в каком становлении нет абсолютного обретения. Абсолютное обретение невозможно в относительном мире. Поэтому, адекватное существо никогда не может быть конечным продуктом процесса становления.
Поэтому обретение адекватности, к которому стремится каждый, должно быть обретением, которое не включает процесс становления, это должно быть обретение без усилий. Единственное, что может быть обретено без усилий, это то, что уже обретено, что-то, что уже здесь. Необходимо «достичь» чего-то, что уже здесь, когда это что-то отделено от ищущего не во времени и пространстве, а только невежеством. Если ищущий не знает, что искомое уже здесь, оно будет «как будто» где-то еще, отделенным от ищущего. Для обретения такого объекта требуется не действие, а знание. Знание зависит от действия достоверных методов познания. У нас есть средства познания объектов, отличающихся от меня. Органы чувств предоставляют данные для знания объектов. Все объекты, отличающиеся от меня, могут быть познанны из данных органов чувств и логике, основанной на восприятии. Но каковы средства познания знающего, субъекта? Кажется, что нет доступного средства для знания себя, знающего, который знает объекты. Субъект не может быть познан объективизацией восприятий и логикой. Объектифицированный «субъект» становится объектом. Невозможно объектифицировать себя и по-прежнему смотреть на себя. Если я становлюсь объектом, я более не являюсь субъектом. Я-субъект не могу быть я-объектом. Все объектифицированное не может более считаться субъектом, который смотрит, и который является «смотрящим-субъектом», которого я хочу познать. Является ли это безнадежной дилеммой? Обречен ли я на невежество касательно себя?

прод след