Сегодня мы гуляли по Убуду и меня посетило пару мыслей. Первая была про Азию. Я много путешествовал по Азии и меня всегда удивляло ощущение мира даже в самых Богом забытых ее уголках.
А сегодня осознал, что мир, умиротворенность — сама суть азиатского мировоззрения. Восток стоит на даосизме, даже не на буддизме. Людям важен внутренний комфорт, т.е. мир важен более того что их окружает. Поэтому если для западных людей главное — цель, то для восточных — главное комфорт — здесь и сейчас с собой, комфорт с соседями, а это все невозможно без внутреннего мира.
Так азиат может сидеть на куче мусора, но если в душе его царит мир, то куча мусора -дело второе. Это не значит что мусор в азии везде. В большинстве азии отношение к чистоте лучше, чем на западе. Я просто привел пример, чтобы показать мировоззрение.
Запад стоит на парадигме, что комфорт — дело второе, главное — цель спасение. Поэтому «push you limits», «за зоной комфорта» и другие лозунги — неизменная часть западной жизни. Недавно я почитал книгу и журналы интересной девушки Олеси Новиковой:
alishha.livejournal.com/151349.html
re-self.ru
интересно, как она жила и путешествовала на востоке некоторое время и как ее сильно качнуло в европейскую сторону достижения цели — «путь к достижению цели лежит вне зоны комфорта». Очень показательный и интересный пример.

Вторая мысль была, естественно, про просветление, адвайту и буддизм. Ну куда без нее и их. Мысль такая — «просветляется не момент сейчас, не я, а все прошлое. Просветление не происходит сейчас, оно происходит со всей моей прошлой жизнью». Поясню.
Я есть то что есть сейчас без вариантов. Все это вокруг, все это внутри. Просветлить это более чем оно просветлено невозможно, да что там, вообще невозможно ничего сделать. Все что будет сделано будет в настоящим которое в будущем. Плюс ничего про настоящее достоверно неизвестно.
Тогда что за я, которое может просветлеть? Прошлое. Просветление в прошлом — это пересмотр, ретроспекция истории
Читать дальше →

Хотел уточнить, по поводу модели с папками.

Мне кажется можно объяснять немного проще.
Потому что по мне так, немного сложно.

Можно ли объяснять таким образом, как изложено ниже?

Читать дальше →

Нет иного «я», кроме как возникающего в воображении, в мышлении! По одной простой причине — ЭТО МЫСЛЬ!!! Там оно может возникать в двух видах, как УСЛОВНЫЙ НОМИНАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТ ИЛИ КОНТРАГЕНТ всего опосредованного опыта, что называется я-сознанием, или в качестве притязающего сознания эго-сознания(это не исцеленный вариант) и исключений здесь нет. В нашей метафоре про веревку и змею, веревка это контрагент опосредованного опыта, змея это эго, притязающее сознание. Постоянное безусильное осознание веревки не дает появиться змее, ведь веревка должна исчезнуть чтобы появилась змея! Каждый раз когда произносится слово я, возникает мысль я, пусть осознается что это начало, вход в воображение и никак иначе… Пусть происходит опыт этого первого я, пусть происходит опыт я есть, который всего навсего становится опытом ПРИСУТСТВИЯ мысли я, как любого другого феномена в проявленном мире. Но если не осознается вымышленность воображаемость этого я, появляется претензия на самосущее бытие Я ЕСТЬ… Фикция начинает притязать на функцию БЫТЬ, потом идет глагол ИМЕТЬ, потом МОЧЬ… Тут и запускается чувство ложного авторства… Дальше чувство неполноценности ущербности и недостаточности, которые указывают что случилась ЛОЖЬ и что мысль я НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ, ничего НЕ ИМЕЕТ, и не обладает никаким самосущим бытием, только существует в качестве ментального феномена… Это исцеление от притязающего
Читать дальше →

Даже после осознания (и даже многократного)«я» как мысли в купе с «немыслью»как не-два, всё же возвращается в повседневности реальность меня отдельного и снова и снова хочешь не хочешь приходится исследовать в каждом конкретном случае.Иногда почти мгновенно происходит «переворот», иногда затягивается.Думаю это означает, что что-то в подсознании не проработано, не осознанно.Вот мне интересно-что это.Жаль что нет у меня пока возможности встретиться с Драконом:)Ну а вдруг он даже через иннет видит и скажет.:)А может по-другому и не бывает и это постоянный процесс, может подсознание неисчерпаемо?

у этого дома всегда был хозяин.
а ты был всего лишь гостем. впрочем, вполне желанным:
тебя же никто не выгонял, не так ли? ты делал тут что хотел, вёл себя как хозяин…
но теперь ты понял, что ты не хозяин, да?
тебя и теперь никто не прогонит, живи сколько хочешь.
настоящий Хозяин почему-то очень любит тебя и потому позволил тебе делать всё что угодно в его доме.
даже сейчас — когда ты понял, что ты здесь временный гость…

В школе задали вопрос-кем хочешь быть? ответ был однозначным-наблюдателем, я даже не поняла что имела ввиду)все посмеялись.
Понимание пришло позже. Была беспокойным, гипер активным ребенком, не дающим никому покоя.И когда мое тело по каким-то причинам оставалась в бездействии, концентрировала внимание на всем, что движется. Всегда в себе чувствовала отрицание, чтобы во что-то поверить, нужно было пощупать.
Не стыковка внутреннего с внешним била ключом по голове, видела это, но изменить свои реакции не получалось, боль шкалила по всем параметрам. Мыслей о духовном поиске, о религиозных движениях не возникало.
Увиделось, что из-за нестыковок начинается сильная словомешалка и негативные мысли. Будучи в отпуске, решила поработать над собой и своей «больной головой») связала 2браслета, одела их на запястья и с обнаружением любой мысли переодевала браслеты! К концу дня я увидела, что я ничего не успеваю делать, все время приходилось их переодевать. Не сдавалась, но на 5день началась сильная истерика от беспомощности, рыдала много часов, когда сняла браслеты, наступила тишина и что-то кардинально изменилось. Было ощущение, что я нечто маленькое в огромном тяжелом теле, внимание полностью ушло в себя(по ощущениям всосало) на длительное время словила аморфное состояние застывания.Я не видела, что происходило снаружи, тело двигалось само.Бросила работу, ушла от друзей, замкнулась.
Несколько месяцев не работала и практически не разговаривала.Каждую неделю происходили глубокие осознавания. Пришло понимание что такое ложь, и то, что называла любовью никакого отношения к любви не имеет и многое другое. Тело отказалось от еды и у меня началась паника, я начала рыть инет в поисках причин, нашла тему праноедения и ударилась с головой в новое, так попала на лекции Кости Ропаева(нееда), начала изучать каббалу, сефер ецира книгу создания, смотрела сатсанги Ситхартхи, Артура Ситы.Вебинарах Димы Шаменкова на тему осознанное здоровье.
Несколько месяцев жила на соках, в этот период начался откат памяти в
Читать дальше →

Сатсанг Нго-Ма в Москве, 2015 08 19.



Наслаждайтесь )

Вот ты с решительным устремлением начинаешь писать посты и комментарии, или в «танках» мчишься в бой, или там решетку пилишь.
Зачем?
Чтобы то-то и то-то, чтобы удовлетворить свою неудовлетворенность, дойти до конца и успокоиться?
Но кто стремится, кому это все надо, где конец если любое удовлетворение временно и сам ты-стремящийся тоже то и дело меняешься порой до неузнаваемости?
Вопросы эти уже от частого употребления блестят как дверные ручки.

Два стихотворения о непостоянстве «Я»

ПЕРЕД ЗЕРКАЛОМ

Nel mezzo del cammin di nostra vita.
[На середине пути нашей жизни (итал.)]

Я, я, я! Что за дикое слово!
Неужели вон тот — это я?
Разве мама любила такого,
Желто-серого, полуседого
И всезнающего, как змея?

Разве мальчик, в Останкине летом
Танцевавший на дачных балах, —
Это я, тот, кто каждым ответом
Желторотым внушает поэтам
Отвращение, злобу и страх?

Разве тот, кто в полночные споры
Всю мальчишечью вкладывал прыть, —
Это я, тот же самый, который
На трагические разговоры
Научился молчать и шутить?

Впрочем — так и всегда на средине
Рокового земного пути:
От ничтожной причины — к причине,
А глядишь — заплутался в пустыне,
И своих же следов не найти.

Да, меня не пантера прыжками
На парижский чердак загнала.
И Виргилия нет за плечами, —
Только есть одиночество — в раме
Говорящего правду стекла.

В.Ходасевич

* * *

МЫ С ТОБОЮ ТАК ВЕРИЛИ

Мы с тобою так верили в связь бытия,
но теперь оглянулся я, и удивительно,
до чего ты мне кажешься, юность моя,
по цветам не моей, по чертам недействительной.

Если вдуматься, это как дымка волны
между мной и тобой, между мелью и тонущим;
или вижу столбы и тебя со спины,
как ты прямо в закат на своем полугоночном.

Ты давно уж не я, ты набросок, герой
всякой первой главы, а как долго нам верилось
в непрерывность пути от ложбины сырой
до нагорного
Читать дальше →