Отрывок из книги: Кен Уилбер. «Благодать и стойкость»

«Суть дзогчен (или маха-ати) предельно проста и находится в согласии с высшими учениями величайших мировых мистических традиций, в особенности с индуизмом Веданты и чань-буддизмом (ранним дзен).

Если Дух имеет хоть какой-то смысл, он должен быть вездесущим, всепроникающим и всеохватным. Не может быть такого места, где не было бы Духа, иначе он не был бы бесконечным. Следовательно, Дух должен полностью присутствовать в твоем осознавании прямо здесь, прямо сейчас. Это значит, что твое теперешнее осознавание, как оно есть, без каких-либо изменений, в совершенстве и полностью пронизано Духом.

Более того, нельзя считать, что Дух присутствует, но ты должен достичь просветления, чтобы увидеть его. Нельзя считать, что ты составляешь с Духом одно целое, просто пока не знаешь этого. Ведь из таких утверждений следует, что существуют такие места, в которых Дух отсутствует. Нет, согласно дзогчен, ты уже составляешь одно целое с Духом, и твое осознавание уже всегда полностью в настоящем, прямо сейчас. Ты смотришь прямо на Дух, вместе с Ним, каждым актом своего осознавания. Нет ничего, что бы не было Духом.

Далее, если Дух имеет хоть какой-то смысл, он должен быть вечным, то есть не иметь ни начала, ни конца. Если бы Дух имел начало, то он был бы четко ограничен во времени и не был бы вневременным и вечным. Относительно твоего осознавания это означает, что ты не можешь стать просветленным. Нельзя достичь просветления. Если бы можно было достичь просветления, этот процесс имел бы начало во времени, а значит, не был бы истинным просветлением.

Дух и просветление должны быть скорее чем-то таким, что ты полностью свидетельствуешь прямо сейчас. Чем-то таким, на что ты прямо сейчас смотришь. Когда я постигал это учение, то вспомнил о старых картинках-загадках из воскресных приложений к газетам, где нарисован пейзаж и написано: «В этом пейзаже спрятаны лица двадцати великих людей. Сможешь их отыскать?» Это были лица
Читать дальше →

Готовность ко встрече с любым своим демоном — это способ избегать того, который стоит у истоков этой решимости…

Очень важно вовремя успевать слезть с лошади, когда она сдохла. Я имею ввиду указатели… любой указатель однажды начинает работать против себя. Утверждая совершенно противоположное тому направлению в которое изначально должен был указывать. Поскольку любой указатель будет концептуальным, нужно успеть уловить то на что он указывает и отбросить сам указатель(слезть с дохлой лошади). То что есть — просто. Невыносимо просто. Любое движение, слово, учение, указатель — это уже добавка к этой простоте. И в то же время, он ей не мешает. Но может помешать нам. Спасибо

Сегодня забрел на сатсанг к А. Ситте. Поговорилось)))). Как же потом женщины цветут!!!
И я чуть… зацвел)))))

Будучи 30 лет от роду, я впервые вспомнила/пережила свои детские «самадхи». Это была не память СОБЫТИЙ детства. Своё детство я, почему-то, очень плохо помню. Может быть, потому, что большую часть свободного времени сидела дома с книжкой, открыв для себя гораздо более интересный, чем жизнь городского рабочего квартала, мир путешествий по бескрайним просторам творческого человеческого сознания…
Вернувшаяся теперь память – была памятью высоких СОСТОЯНИЙ, которые приходили ко мне в детстве на каникулах, во время долгих прогулок с дедушкой по окрестностям его небольшого райцентрика в Винницкой области. Эти состояния я бы попробовала описать так: восторг городского ребёнка-домоседа от погруженности в огромный-огромный и безумно красивый мир Природы…

Я совсем забыла эти состояния! Они были недоступны из моего взрослого, забитого шаблонами, такого надоедливо-узнаваемого, тесного и скучного мира. И вот (ура!!!) — первые пробоины! В которые и ворвались эти детские переживания. И тогда я поняла, что каждый ребенок, пока его окончательно не вживили в социальную плоскость — немного Будда. Хотя и не осознающий эту свою буддовость. Поэтому и не помнящий о ней во взрослом, зашаблоненно-дремотном, состоянии.

Вслед за этими детскими состояниями-воспоминаниями пошли новые, уже осознаваемые, здесь-и-сейчасные состояния восторга от обретаемых вновь чувств: открытости, свободы, включённости в природу, наполненности жизни и любви к Миру… В мой тесный, спящий, заментализированный, застоявшийся мирок начала врываться своим буйством красок, запахов и звуков сама Её Величество Реальность!!!

Потом, со временем, яркость этих состояний стала немного угасать, и спасибо Ошо, который и об этом предупредил. Он говорил, что это абсолютно естественно, когда первые восторги прорыва из серенькой сферы ментальной обусловленности — в многокрасочную Реальность Непосредственного Восприятия — сменяются состояниями тишины и умиротворённости, разбавляемыми лишь иногда переживаниями тихого
Читать дальше →

САТСАНГ.
лето… жара…
Тема: введения ПРОРЫВА!

— Слушайте сами жизнь… Она вам сама указывает все зычным голосом.
— Это как зычным? Мастер!
— Ну это… Э-ге-ГЕЙ!!! Тузики!!! Ебвашумать!!!
вместе с вами и вашей осознанностью...!!!

В детстве, когдя я услышал про вопрос: кто ты? Я подумал — странно, что там выражать, я сказал бы лишь одно — Я — Существование )))). Откуда было это знание?

В общем-то для нормально спокойного состояния, достаточно одного понимания — все происходит, все есть как есть, когда это понимание каким-то образом проникает внутрь тебя, уже не уровне мысли, а на уровне тонкого ощущения, делатель сам по себе сдает позиции, гордыня растворяется, а это понимание каким-то образом делает тебя более спокойным. принимающим и удовлетворенным.
Так что слушать сатсанги небесполезно))) Это пониамние скорее всего там и зреет))

Во всех восточных философиях говорится, что мы теряем энергию через речь. Мы судим о человеке по тому, как он говорит. Речь определяет человека. Это настолько важно, что с нее нужно начинать.

Речь обладает очень мощной энергией. По статистике, около 90% ссор на самом деле происходят из-за того, что люди говорят гадости друг другу. Оскорбления и сплетни могут разрушить любую дружбу. Всего три минуты гнева могут перечеркнуть десятилетнюю дружбу. Слова – это действия. Они очень сильно влияют на нашу карму. Оскорбления уничтожают хорошую карму.

Американцы провели исследование и выяснили, что более успешны люди, которые имеют мягкую и приятную манеру речи и хорошо излагают свои мысли. Те, кто не умеет контролировать свою речь, занимают последние места во всех иерархиях.

Мы неуважительно относимся к своей речи. От этого – много проблем. Когда мы критикуем другого, мы берем часть его плохой кармы и отдаем свою хорошую. Вот мы 10 минут посплетничали, назвали кого-то свиньей, а через с какое-то время сами ведем себя не лучше. И наоборот. Мы перенимает качества той личности, которую критикуем либо восхваляем. Поэтому так важно говорить о святых и о Боге. Это самый верный путь к приобретению божественных качеств. Что нам мешает делать это? Только эгоизм, гордыня и
Читать дальше →