Когда Бог встает на первом место, все остальное само встает на свои места!

Неприкаса́емые — принятое в русском языке общее наименование ряда каст, занимающих самое низкое место в кастовой иерархии Индии. Неприкасаемые составляют 16—17 % населения Индии.

Неприкасаемые не входят в систему четырёх варн. Они считаются способными осквернять членов более высоких каст, особенно брахманов.

Почему… особенно браминов!?

Спарша означает прикосновение.
Аспарша — это неприкасание, или не — контакт.

Чувства и ум находятся в контакте с объектами. Вы воспринимаете и познаете объекты посредством чувств. Аспарша-йога Гаудапады (мастера Мастера адвайта-веданты Шанкары) отделяет ум от чувств и их объектов.

Аспарша-йога находит кульминацию в нирвикальпа самадхи (осознании без сомнений). Индивидуальная душа пребывает в контакте с высшим Брахманом, или Высшим «Я». Здесь не происходит действительного прикосновения или контакта, как при восприятии объектов. Здесь ум растворяется в Брахмане. Отсюда и название аспарша-йоги.

Вещь, которой не существует в начале и конце, не существует также и в середине. Вначале не существует горшка. Когда он разбивается, его тоже нет. Все это только глина. Даже когда вы видите горшок, у вас в уме должна быть устойчивая мысль, что горшка нет. Такова непреклонная решимость того, кто обладает способностью различать.

Также не существует вначале и тела. Все это истинная форма. В конце, когда вы становитесь освобожденным — видехамуктой, тела тоже не существует. Поэтому даже когда вы видите это тело, вы должны думать, что его вообще не существует. Это иллюзия (бхранти). Таким образом, через эту способность вы сможете доказать не существование мира.

Писания также подтверждают это заявление: «Все есть Брахман. Множественности не существует».

Возьмите пример с зеркалом: вы видите в зеркале отражение своего лица. Оно реально? Воспринимаете ли вы его как плотную реальность? Вы прекрасно осознаете, что оно совершенно нереально, что это просто видимость. Вы знаете, что реально нечто другое — ваше «я», и что в зеркале
Читать дальше →

(Гуру-пурнима. Мезмай 27.07.18)

Какой прекрасный праздничный день! Настоящее волшебство! Радость, смех, непередаваемое ощущение восторга и тишины одновременно. Когда не хочется ни о чём говорить, всё тело улыбается, каждая частичка внутри и снаружи сияет добротой, теплотой и лучезарностью.

Душа счастлива! Она полностью удовлетворена. Только любовь и слёзы от переполняющей благодати.

Во время Гуру-Махапуджи чудесным образом приоткрывается дверь в Небеса. Происходит мистическое откровение ясного понимания и блаженства одновременно!

Праздник счастья, объединения, праздник Дхармы, праздник Истины и бесконечной доброты СатГуру.

Не устаю благодарить Высшие Силы за чудесные подарки: встречи, события в моей жизни.

Во Истину: «Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём.» (Блаженный Августин).



ОМ

Существует такая вера, что существует лучшее место чем то, где вы находитесь, чтобы познать Себя. Но познать ты можешь только то, чем не являешься. И вот это желание познать себя появляется и откуда вы берёте этот образ ПОСТИГШЕГО, УЗНАВШЕГО СЕБЯ — конечно из мышления. Мы так привыкли верить мышлению, что даже нет сомнений в том, что оно нам кидает в чувственном ответе, что в мысленном и почему же так всё. Потому что Тот Кто желает Постичь, Быть — не там где сидит (Реален). По крайней мере вы верите и убеждены в такой теме: «появляется мысль, а в ней сразу же и Вы не иначе», потому что не одной мысли нет без Вас в каждом мысли находишься Ты. И тут появляется чувство, что подкрепляет ФАКТ, таки да, это Я ЖЕ желаю и могу постичь, по любому)) И вот начинается шоу приходит мысль, например, как бы я хотел в ИНДИЮ)) А зачем, если не имеет абсолютно значения для ТОГО ЧТО ТЫ ЕСТЬ где Ты СИДИШЬ, обитаешь. Некоторые говорят — энергия другая, это все понятно! Но и тут существует подвох, ведь эта калибровка с чувствованием энергий так же очередная уловка мышления, и оно создает определенную чистоту, а потом говорят: «неее, там энергия лучше, для того чтобы стать СОБОЙ»)) НО как ты можешь стать, если однажды ты уже стал прямо сейчас озвучив СЕБЯ. Тогда о ком ты говоришь и кого желаешь поместить в теплое местечко, уберечь от этого враждебного мира и т.д. Пойми, ТЕБЕ не нужно Становиться СОБОЙ, просто некому, ТЫ УЖЕ ЕСТЬ прямо в этой комнате, сидя на этом стуле, ты уже являешься ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ, что не нуждается в подтверждении собственного существования. Тогда за кого Ты так печешь, Кому надо СТАТЬ, надо ПОЗНАТЬ СЕБЯ))) Возможно помните притчу такую: Как Кришна сказал Арджуне сделать выбор, идти в рай или оставаться в аду. Но Арджуна ответил Кришна: «А чем АД плох?». В этом нет разницы, что АД что РАЙ и остался в АДУ))) Так же и есть! НО покуда есть желание сдвинуться и ПОЗНАТЬ все это исходит из того адамово сада, укусил яблоко и понеслось ПОЗНАНИЕ. Так вот что я скажу тебе, НЕ
Читать дальше →

Вечером домой я хожу тремя дорогами. На одной из них мне довольно часто встречается девушка, лет двадцати семи. Стройная, узкая кость, симпотная, короче, в моем вкусе. Она идет мне навстречу и мы расходимся практически чуть не цепляясь плечами. Но она, как правило, не задолго до схождения, опускает взгляд и я ее глаза вижу только издалека. Зимой она была блондинкой, летом — жгучей брюнеткой, а вчера у нее были русые волосы. Я ее как всегда увидел еще издалека. Место встречи обычно происходит на дорожке вдоль череды магазинов на первом этаже длинного многоэтажного дома. Вот и вчера, смотрю, идет моя красавица, но за метров десять до встречи она сворачивает в магазин, но как она зашла в дверь не было видно из-за выступа витрин. Подхожу ближе и вижу — она стоит, открыв дверь, и смотрит на меня. Быстрый, окидывающий взгляд и она скрывается в магазине. Ой!!! На меня посмотрели!!! Приятно, чувак, приятно!!! Половину остатка пути я думал о том, что у меня замызганные брюки, что негоже так ходить по улицам, когда на тебя смотрят симпотные девушки и что брюки нужно срочно постирать. И сегодня, я в чистых
Читать дальше →

Что же говорил Будда о вегетарианстве?

В буддизме до сих пор ведутся споры о вегетарианстве. Есть буддисты-вегетарианцы, которые отказались от мяса и рыбы, есть буддисты-веганы, которые вообще не употребляют пищу животного происхождения, включая молочные продукты и яйца. И есть буддисты, которые едят мясо.

Что же говорил по этому поводу сам Будда? Похоже, в разные времена он высказывался по-разному. Может показаться, что Будда противоречил сам себе, однако, по утверждению тибетцев, Будда был столь искусным учителем, понимающим особенности умов живых существ, а также их нужды, что каждому слушателю он даровал учения, соответствующие его уровню. Поэтому некоторым Будда разрешал есть мясо при условии, что животное не было убито ими самими или по их приказанию. Другим Будда говорил, что последователям пути бодхисаттвы, обладающим истинным состраданием, не следует есть мясо, и рассказывал о неблагих последствиях мясоедения.

Более того, в махаянской Ланкаватара-сутре (Сутре о нисхождении на Ланку), переведенной на английский язык, есть целая глава, где Будда твердо высказывается против мясоедения. Я понимаю это так: Будда не запрещал своим последователям употреблять в пищу мясо, но предоставлял каждому право самостоятельного выбора в этом вопросе. Тем самым Будда проявил сострадание к людям, проживающим в местности, где мясо – в сущности, единственный источник пропитания. Если бы им, как последователям буддийского учения, нужно было бы непременно становиться вегетарианцами, они попросту не смогли бы этого сделать.

К тому же, некоторым людям противопоказана строгая вегетарианская диета в силу особенностей их телосложения или состояния здоровья. Его Святейшество Далай-лама тому пример. Он пытался стать вегетарианцем, но его здоровье резко ухудшилось, и врачи порекомендовали ему не отказываться от мяса. Но, уверена, он ограничивается минимальным употреблением мяса, потому что в своих учениях он часто поощряет людей (в особенности тибетцев, больших любителей
Читать дальше →

Очень хороший фильм. Я тут его поискала, Ветер выкладывал, но там видео не открывается.
Автор Премананда
Читать дальше →

Автор неизвестен — Мой опыт смерти

1. Общие замечания.

Смерть обыденна и повседневна. Ежегодно умирает около трех миллионов американцев. Не говоря уже об остальных. Каждую секунду из мира уходит три человека. Несмотря на это, вокруг да около смерти нагромождено невероятное количество фантазий, суеверий и лжи. Лишь бы чем-то прикрыть пугающую очевидность исчезновения, заменив ее каким угодно вымыслом, где вместо жуткой бесконечности пустоты будет фигурировать пускай очень хитрая, опосредованная, но все же являющаяся продолжением нынешней, действительность. Все мировые религии основаны с этой целью. Христианские или другие богословы могут предъявить сколь угодно сложные спекуляции, однако суть дела остается простой, как кукиш — не десять заповедей, и не нагорная проповедь имеют главное значение в религии, а миф о загробной жизни, плюс конкретно предъявленный, документированный пример. Заповеди служат лишь способом торжественно обставить акт продажи товара мнимого бессмертия. Даже представлять себя в аду все-таки несравненно легче, нежели представлять себя нигде.

Смерть неизбежна, все это признают, но каждый так или иначе хочет верить в бессмертие, точнее, если можно так выразиться, в существование способа нейтрализовать смерть и ее последствия. Одновременно большинство людей панически ее боится, считая по определению свою жизнь безусловным благом, а смерть — абсолютным злом. Но что такое смерть, не знает до конца никто, если не верить опытам столоверчения. Жизненный опыт человека может, однако, включать состояния, сколь угодно близкие к смерти. Тогда он обладает некоторым знанием о процессе умирания, и о том, что за ним следует. Тут возможно возражение, что умирание — это лишь впечатления еще живущего человека. Но чем, как говорится, богаты, тем и рады. О смерти и умирании пойдет речь дальше. Предмет, мягко говоря, не нов. Огромная масса литературы, посвящена смерти. Большие писатели, писатели поменьше — все отметились.

Я не считаю свой опыт уникальным,
Читать дальше →

Есть такая тема, о которой говорят, как о Любви и она в наше время, да как и всегда, очень актуальна. Потому что ради Любви к кому-то, к чему-то все живут, по крайней мере так люди воспринимают Любовь. Кто видит ее в Боге, а именно, чтобы Бог любил тебя и давал то, о чем просишь. Но я хотела бы пояснить о том, что Любовь никогда ни для кого-то. Она — это вместилище для каждого явления, и для нее абсолютно не имеет значение какие события и дела происходят, потому что Она есть само сострадание.
Вот говорят «в Мире столько боли и паршивости», да я не отрицаю это, но есть это все только по причине Отделенного Вас от Мира. Просто есть Вы и Мир и тут всегда конфликт. И таким образом происходит то, что мы сейчас видим: боль, страдание, убийства, стихии. Но мы не видим одного, ведь всё что происходит, если оно есть для вас, это шанс для разворота и вопроса: «А кто же страдает так за всех?». Может быть мир не так враждебен как вам кажется? Он просто видится таковым, только от того, что ты знаешь СЕБЯ и знаешь этот гадкий МИР и говоришь: «я бы по любому исправил все тут». Да, я понимаю! Например, есть два позыва помощи: из ЭГО Я и из твоей души. И это две разные вещи. В первом акте — зная СЕБЯ и МИР ты жаждешь изменить мир. Да, это не плохо, но тут есть момент, ведь хочешь и Ты там участвовать так же, правда? Участвовать как сделавший эту помощь, это называется Позывом из ЭГО. И есть второй позыв — в нем нет и вообще никогда быть не может не согласия с тем, что происходит. Просто потому что из взгляда Любви нет страдания. Страдание делаем мы сами для Cебя. Вот таким вот образом Узнав СЕБЯ, ты уже страдаешь просто, потому что желаешь избавиться от СЕБЯ и это еще сильнее усиливает, делает тверже это Самоопределение с этим Я.
Тогда вывод какой можно вынести из этой истории? Ни что ни требует исчезновения в угоду чему-то иному. Просто всему позволено быть, и ты хоть тресни, но ФАКТ! Любовь всегда ждет тебя и зовет в руки свои, она никогда не против Тебя такого. Ты можешь
Читать дальше →

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Итак: вторая, после классической новозаветной, версия сотворения мира. Вспомним, как там было вначале: «Вначале сотворил Бог небо и землю». Вот так — грубо. Просто небо, просто земля — сырье, элементы. Дух Божий реял над водами, как пиратский флаг, надеясь что-то сотворить с этой инертной сырой массой. Если и обронил Он при этом какое словцо, то было оно, скорее всего, непечатным…

Зачем же затеялся Иоанн создавать новую, альтернативную версию миротворения — взамен древней допотопной? А затем, что писал он о создании совсем иного мира — не того, что состоит из неба и земли, ибо и так уже создан.

Что же за мир такой — сделанный из слов? Да и мир ли? Конечно, нет. Апостол подробно описал, как был создан… ум. Тот ум, что есть «сознание», опирающийся на слова, творящий описание, которое вытесняет любую возможную реальность, подменяя ее собой. Тот ум, что видится как… мир. Где невидимые слова-ярлыки считываются как реальные предметы. Галлюцинация, майя, самсара — вот что создал Бог, который — по Иоанну – Логос, а не страхопездный и мстительный ИХВХ, «откровение в грозе и буре».

Все чрез него начало «быть» — т.е. возникать и заканчиваться, не иметь постоянной основы, а по сути — всего лишь казаться. Где начало, там и конец — вот оно, новое «быть» вместо библейских небесных вод и прочих неуправляемых стихий. Радикальная реформа мировоззрения — или новая прошивка?

Что же за Бог этот Логос — и Бог ли? Конечно, нет. Кто-то назовет сие «первым Я», а кто-то — Великим Вампиром, Хозяином баблоса. На самом же дела там — просто фэйк. Подложный бог подложного мира. Если совсем уж точно — слово «БОГ», прочитанное как реальность. Там уже никто не заговорит из горящего куста, там уже все конкретно
Читать дальше →