2 октября 2017, 18:49

Нисаргадатта Махарадж: О Смерти.

П: Куда все эти люди в конце концов уходят?

М: Предположим, что разгорелся большой костер. Куда он в конце концов уйдет?

П: Никуда.

М: Он погрузится сам в себя. Точно так же и мы появились из состояния небытия и в него же в конце концов вернемся. Когда мы устали, мы засыпаем, но состояние небытия предшествует сну. Проявление восходит и заходит. Восход называется бодрствованием, а заход — сном. В состоянии небытия нет ни восхода, ни захода. Мы — единственное, что существует, и мы же — единственное, что исчезает.

П: Почему мы не можем продвигаться быстрее?

М: Если вы хотите задать вопрос, отложите в сторону свое отождествление с телом и тогда говорите. Если ваше отождествление с телом останется нетронутым, ни одна ваша проблема не разрешится. Человек пошел искать тьму с факелом в руке, но не смог нигде ее найти. Точно так же проявленное не может найти непроявленное. Непроявленное присутствует лишь в отсутствие проявленного.

П: Что я должен знать?

М: Вы должны знать свое сознание с такой же полнотой и ясностью, с какой вы видите ягоду у себя на ладони.

П: Каково мое главное препятствие?

М: Ваше отождествление с телом. От него не должно остаться ни следа. Вперед продвигается лишь тот, чье отождествление с телом полностью ушло.

П: Почему люди так гонятся за удовольствиями?

М: Чувство бытия слишком мучительно. Чтобы забыться, люди ищут удовольствий или погружаются в какую-то деятельность. Наше «я есть» подобно укусу скорпиона. Приходится делать что-то, чтобы вынести его или забыть. Это или работа, или удовольствия.

В глубоком сне у вас нет никаких проблем. Сто лет назад у вас тоже не было никаких проблем. Потому что не было «я есть».

П: Вы — воплощение Бога?

М: Нет. Я такой же, как вы. Все человеческие существа одинаковы и обладают способностью познать себя, но редко кто использует эту способность и становится свободным.

П: Почему вы говорите, что рождения нет?

М: Я знаю, что было время, когда наше чувство бытия
Читать дальше →
2 октября 2017, 17:02

Особенности национальной вичары)

Вчера зашел на телеграмм,
посмотрел че и как, и вот какие мысли мне пришли по этому поводу. Западный человек в принципе не может понять послания индийских учений недвойственности. Автономия субьекта вписана в наши картины мира жесткой и сквозной линией, мы будем защищать свое право на это до конца, до талого. Другой человек, со-общество в целом — есть лишь повод для подтверждения своей самостийности. Да, общество ес-но приоритетно перед конкретым субьектом, но сама его структура — пазловая, она построена на связях именно — субьект-субьект, т.е. и общество в целом — существует благодаря подтверждению друг друга друг другом. Это прописано в конституциях всех западных стран, это евро-стандарт если хотите. Ты как субьект имеешь право на все (на защиту в том числе) если твои действия не нарушают границ другой субьектности. Одним словом — границы священны, демаркационные линии автономий стабильны и неизменны. Делай короче, что хочешь — подтверждай свой статус, или не подтверждай, развивайся или стагнируй, продвигай то, что считаешь нужным, важным, ну или забей болт на все… тебе, как пазлу разрешено по сути все, лишь будь в общей картине имея грань…
… вот на мой взгляд ключевое, что отличает нас от восточной цивилизации в целом. Уже заданное нам изначально — право на лево, право на себЯ, на свои границы. Поэтому те из нас — кто волею случая открывают для себя учения не-2 — сильно в принципе рискуют, учения говорящие об иллюзорности субьекта, учения несущие послание о сдаче самой священной субьектности — опасны, мы можем их понять на словах, но не на деле, что и пришло ко мне вчера открывашкой в телеграмме… большинство все равно тихой сапой уйдет в сторону, туда где есть оно — право на лево))

Так увиделось, друзья, без
Читать дальше →
2 октября 2017, 15:06

Добро

Что есть добро? Что зло? Что правда? А что ложь?
Мы для всего давно придумали названья,
Мы видим свет и тьму, мы чувствуем любовь
И назначаем за грехи себе мы
И не живем мы так, как нас учили жить,
Ведь те, учившие нас по-другому жили,
И мы тогда не их слова учили,
А лишь противоречья этих слов.
Мы видим в мире свет и думаем о счастье,
А если видим зло, то думаем о тьме.
Но для чего нам боль, проблемы и ненастья,
Когда так хочется любить и доверять мечте.
Всю жизнь сидим мы в клетке убеждений,
Мы пленники своих невидимых оков:
Воспоминаний, страхов и сомнений,
Хотим мы победить придуманных врагов.
Воюем мы с собой и строим баррикады,
Мы рушим стены, воздвигая вновь,
И каждый день штурмуем мы преграды,
Но забываем, что еще есть вера и любовь.
А может, стоит посмотреть на мир иначе,
Увидеть в жизни радость, свет и красоту,
Поверить, что проблемы, беды и удачи
Ведут нас вместе к свету и добру.
И может, стоит проиграть войну?
Принять и полюбить себя такими,
Какие мы сейчас, и прекратить борьбу,
И не пытаться больше стать другими!
Взглянуть на мир и вновь увидеть свет,
Простить себе все страхи и обиды,
И верить, что всегда отыщется ответ,
Пускай душа и ум останутся
Читать дальше →
1 октября 2017, 17:53

Mise en Abyme.

С че­го всё на­чалось?

Дан­ным воп­ро­сом очень умес­тно за­давать­ся в ка­чес­тве уни­вер­саль­ной ду­хов­ной прак­ти­ки, как и воп­ро­сом “кто я?” Впро­чем, вер­баль­ные де­фини­ции всё толь­ко за­путы­ва­ют, по­тому что при пе­рем­но­жении друг на дру­га да­ют бес­числен­ное мно­жес­тво от­ве­тов, уво­дящих от единс­твен­но нуж­но­го. Но поп­ро­бую ещё раз — в мо­ём слу­чае всё на­чалось од­ной зим­ней ночью, ког­да я прос­нулся и вспом­нил, как всё на­чалось. Пусть не­лов­кая ре­кур­сивность в по­вес­тво­вании не сму­ща­ет — она, нап­ро­тив, ука­зыва­ет на суть то­го, о чём я хо­чу со­об­щить.

Итак, од­ной зим­ней ночью я прос­нулся в хо­лод­ном по­ту с силь­ней­шим ощу­щени­ем, что толь­ко что, в сос­то­янии на гра­ни сна и яви, уви­дел то, что не дол­жен был уви­деть. Это ощу­щение не­умес­тнос­ти и ги­бель­нос­ти по­лучен­но­го опы­та, пос­ле­довав­шее за гип­на­гоги­чес­ким ви­дени­ем, зат­ми­ло со­бой всё — по­это­му я не сра­зу смог най­ти при­чину сво­его стра­ха. Ох­ва­тив­шая ме­ня па­ника зас­та­вила ме­ня сроч­но одеть­ся и по­кинуть дом — бо­лее-ме­нее соб­рать­ся и на­чать трез­во со­об­ра­жать я смог толь­ко в круг­ло­суточ­ном ка­фе у мет­ро. Там за чаш­кой ко­фе я пос­тфак­тум вос­ста­новил пос­ле­дова­тель­ность со­бытий. Вкрат­це: в ночь на 19 ян­ва­ря я по­лучил пря­мую пе­реда­чу, со­дер­жа­щую за­шиф­ро­ван­ное пе­режи­вание воз­никно­вения это­го ми­ра. Это пе­режи­вание слов­но не пред­назна­чалось для ме­ня, но бы­ло мной при­нято и ка­ким-то об­ра­зом ос­та­лось в па­мяти. Сле­дом за ним приш­ло па­рано­идаль­ное чувс­тво, что те­перь я стал объ­ек­том вни­мания тех, ко­му пред­назна­чалась эта тран­смис­сия, и те­перь они бу­дут ис­кать ме­ня. “На­вер­ное, я схо­жу с ума” — по­думал я, но тут Пе­режи­вание раз­верну­лось внут­ри ме­ня и пог­ло­тило всё.

Ве­ро­ят­но, мно­гие не раз об­ра­щали вни­мание на ви­зу­аль­ный эф­фект бес­ко­неч­но­го ко­ридо­ра, воз­ни­ка­ющий при про­тиво­пос­тавле­нии двух зер­кал. По­хожий и да­же
Читать дальше →
1 октября 2017, 17:35

Кто ты без своей духовной истории?

Кто ты без своей духовной истории?
Пожалуйста, не говори со мной о «чистой осознанности» или «проживании в абсолюте». Я хочу посмотреть, как ты относишься к своему партнеру.
К своим детям, родителям, к своему драгоценному телу.
Пожалуйста, не читай мне лекцию об иллюзии отдельного я или о том, как ты достиг постоянного блаженства всего за 7 дней.
Я хочу почувствовать неподдельное тепло, исходящее из твоего сердца.
Я хочу услышать, как хорошо ты умеешь слушать.
Воспринимать информацию, которая не соответствует твоей личной философии.
Я хочу посмотреть, как ты общаешься с людьми, которые не согласны с тобой.
Не говори мне, что ты пробудился и свободен от эго.
Я хочу узнать тебя вне слов.
Я хочу знать, как ты себя чувствуешь, когда тебя настигают несчастья.
Если ты можешь полностью погрузиться в боль и не притворяться неуязвимым.
Если ты чувствуешь свой гнев, но не идешь в насилие.
Если ты можешь спокойно допустить переживание своего горя, не став его рабом. Если ты можешь чувствовать свой позор, и не позорить других.
Если ты можешь облажаться и признать это.
Если ты можешь сказать «прости» и действительно иметь это в виду.
Если ты можешь быть полностью человеком в своей восхитительной божественности. Не говори со мной о своей духовности, дружище.
Мне это не так интересно.
Я просто хочу встретиться с ТОБОЙ.
Познать твое драгоценное сердце.
Понять прекрасного человека, борющегося за свет.
До слов «о духовном человеке".
До всех искусных
Читать дальше →
1 октября 2017, 12:47

Яйцо

Всех породило яйцо,
Мы вышли из его пелёнок –
Кто с человеческим лицом,
А кто-то с клювом, как цыплёнок.
Так начинался маскарад,
Как ловко кто-то всё придумал!
И на скорлупочный наряд
Надел и маски, и костюмы.
Кто первым был, в конце концов,
Яйцо иль курица, – неважно,
И хрупким было то яйцо,
И курица была отважной.
И гладок был яйца овал
И силуэт безукоризнен,
О, смертников великий бал!
Под каждой маской – тайна жизни.
1 октября 2017, 09:59

Крик

Моя Душа кричит Вам тишиной!
Пустотой из глаз моих льётся…
Гималаев шапок стоит вышиной,
И сердцем в груди моей бьётся!