С.: Но то, что предшествует сознанию, может ли оно чем-то управлять?

К.: Это – абсолютный Всемогущий, абсолютный Сновидец, сам Брахман. Но Он не
может управлять Собой, так как для управления нужны двое. Никаких двух нет. Здесь мы
говорим о недвойственности. Нет никаких двух. И если нет двух, есть То, что является
Брахманом, есть То, что является Сердцем, а Сердце не может управлять Сердцем.
Реальность не может контролировать Реальность.

То, что есть Сердце, реализовывает Себя как любящего, любовь и возлюбленного. Но природа любящего есть Сердце, природа любви есть Сердце, природа возлюбленного есть Сердце. Так что в Природе нет никакого различия ни в чем. И Тому, что является природой любящего, любви и возлюбленного, нечего приобретать и нечего терять в том, как развивается этот любовный роман.

Но когда ты – любящий, который отличается от возлюбленного, тогда ты страдаешь из-за различия. Что ты отличаешься от чего-то еще, тогда ты страдаешь из-за того, что не являешься Тем, что ты есть. Это называется страданием. Но что бы ты ни пробовал, чтобы становиться Тем, что ты есть, ты хочешь делать это личным сердцем. «Мое сердце». Невозможно!

Это будет умирать, как оно умирает каждую ночь, и ты являешься Сердцем, не переживая ничего. Поэтому Сердце переживает Себя утром как что-то, как видящего, который видит то, что может быть видимо.Но Оно не будет становиться Сердцем посредством чего бы то ни было, что видит, делает и исследует этот видящий. Потому что Оно уже То, что оно есть. Никак! Поэтому все, что бы ни происходило в сновидении, в этом так называемом любовном романе, не может влиять на То, чем ты являешься.

Так что ты не можешь становиться Тем, что ты есть, как бы ты себя ни переживал. Поскольку ты уже То, что переживает Себя. Реальность, реализовывающая Себя
как все, что угодно.Поэтому Тебе приходится реализовывать самого Себя.
И поскольку Ты никогда не начинался, реализация никогда не начиналась и никогда не кончится. Ну и что?

Всегда есть
Читать дальше →

Все великие традиции мудрости уделяют большое значение тому, как важно человеку познакомиться со своим сердцем как с духовным центром. В христианской традиции исихазма основной акцент делается на снисхождение из головы в сердце. В буддизме постоянно говорится о зарождении бодхичитты, которая является синонимом пробужденного состояния и также начинается в сердце.

Вот несколько простых и очень мощных практик, которые помогут вам познакомиться с вашим сердцем и спуститься в него из головы.
1. Перенесите внимание в сердце и почувствуйте ваше сердце. Кому-то на это нужно 5 секунд, потому что контакт с сердцем хороший, а кому-то и часа недостаточно. Один из моих учеников придумал такой способ: он представил, как два человечка, живущие в его голове, физически спускаются вниз в сердце и начинают там оглядываться, а потом открывают ставни и смотрят наружу из сердца. Это было очень неожиданное решение (и не спрашивайте, почему их двое — я не знаю!), но в его случае оно сработало. Так что не бойтесь экспериментировать.
2. Теперь, когда ваше внимание в сердце, просто оставайтесь там какое-то время, чтобы с ним познакомиться. Часто люди говорят: «Там так много боли! Боже, я даже не подозревал/а, что мое сердце так болит. Что же мне теперь делать?!». Ничего не делайте с этой болью. Просто будьте с ней. Признайте ее. Совсем не обязательно, что в вашем сердце ее тоже будет много, но если она там — не пугайтесь. Если вы сможете принять ее и согласиться с ней, вы обнаружите, что она начнет растворяться и замещаться любовью. Потому что любовь — это естественное состояние нашего сердца. (Но если все-таки боль не проходит, пожалуйста, обратитесь за помощью к специалисту — психотерапевту, психологу, опытному преподавателю медитации).
3. А теперь посмотрите из вашего сердца на мир. На занятиях я советую в первый раз закрыть глаза и сначала посмотреть из сердца на всех присутствующих, а потом на цветы в зале. И сравнить ощущения. Не называя их и не оценивая, потому что язык сердца
Читать дальше →

Не подавляя эмоции и не исследуя их смысл, медитация учит нас особым образом чувствовать их обнаженную жизненность и сдерживать их энергию, не касаясь самого повествования, раскрывающегося в их строках. Такой подход к эмоциям, как к средству собственного просветления, прозрения в глубину самого себя и в глубину своих психических комплексов, в буддизме ваджраяны и в других традициях называется трансмутацией. Понятие трансмутации, восходящее к древним традициям алхимии, подразумевает преобразование какого-то кажущегося нестоящим вещества в вещество чрезвычайно ценное, например превращение свинца в золото.
Следующее исследование трансмутации будет просто предположительным; оно не претендует на то, чтобы уловить тонкости этого процесса или концептуализировать их, ибо эти тонкости при переживании оказываются гораздо более яркими, нежели это можно описать здесь. Первый шаг в сторону трансмутации состоит в том, чтобы преодолеть борьбу суждений о себе, принять эмоцию как выражение нашей собственной жизненной энергии. Вместо того чтобы видеть в эмоциях угрозу, можно сотрудничать с ними, позволить им быть просто самими собою. Не будучи захвачены их осуждением, мы можем непосредственно почувствовать их действительную текстуру и качество. В буддийской традиции трансмутация становится возможной только благодаря практике медитации, в которой мы учимся встречать и принимать все, что возникает в уме, не теряя чувства своего присутствия.
Чогьям Трунгпа кратко излагает некоторые аспекты этого процесса: Существует несколько стадий в отношении к эмоциям: это стадии «видения», «слышания», «нюханья», «прикосновения» и превращения. В случае «видения» эмоций мы имеем общее осознание того факта, что у эмоций есть свое собственное пространство, собственное развитие; мы принимаем их как часть умственного стереотипа, не подвергая сомнению… Затем «слушание» заключает в себе переживание пульсации такой энергии, которая приходит к нам волнами. «Нюханье» представляет собой уяснение того
Читать дальше →

1. В любой ситуации делайте всё, что считаете нужным делать. Что бы вы ни делали на самом деле, будет основываться исключительно на двух факторах, которые создал Бог — ваши гены и ваша обусловленность. Поэтому, что бы вы ни делали, будет именно тем, что Бог ожидал, что вы сделаете. Не может быть никакого греха, за который вы должны бояться Бога

2. Что бы ни случилось после того, как вы сделали то, что хотели сделать, — будет согласно Божьей воле / Космическому Закону. Что бы ни случилось и, какими бы ни были последствия, так или иначе, должно быть принято вами; у вас нет выбора.

3. Никогда никого не судите, хорошо или плохо, ни себя, ни другого; потому что никто, ни мудрец, ни психопат, не делает ничего: всё происходит согласно Божьей воле / Космическому Закону.

— Живые драгоценности от Рамеша – Письма ученикам, январь 2009

Прикрыться бывает нечем — только собой
И бывает, откроешь рот для песни, а получается вой.
А бывает что кажется, что лучишься весь ясным светом,
А другие, вот сволочи, видят совсем не это.

Или поутру приснится, что ты самый-самый
Но встаёшь с дивана… лучше б не вставал с дивана!
Или, бывает, привидится волнами любовь по сердцу,
Но распробуешь блюдо — там лишь ревность, приправленная перцем.

Бывает, что я — лишь облако фантомов,
Что складываются в узоры из Атманов и Омов
А бывает не найдёшь там ничего, кроме печали
И пишешь письма счастья со списком того, что недодали

Бывает чья-то улыбка и глаза сияют тебе лучистые
И всё вокруг тогда такое светлое и чистое
Но потом глаза натыкаются на твою ложь и твою гадость
И след уже простыл и от чистоты и от радости.

А бывает кажется, что ты в тюрьме отбываешь срок
Или как-будто в школе проходишь очередной урок
Или что гуляешь просто так без смысла или цели
Типа, родился в понедельник, а умрёшь в конце недели.

Бывает, ищешь себе места и не находишь
Бывает, дом недостроен и по руинам ходишь
Или по дворцу шагаешь и всё вокруг сверкает
Но как-то одиноко и чего-то не хватает

Бывают настроения и умопомрачения,
Бывает параноя, душевное томление
Бывает лень, бывает трусость и даже лунное затмение,
Но только что из этого такое
Читать дальше →

Бывает так, когда случается терпению конец.
И все тогда: хоть ты стреляйся — не поможет!
Приходится адекватно реагировать на создавшуюся ситуацию. Ну, что поделать, срываешься тогда на всякие безумства! А куда деваться- то от переполняющих чашу эмоций? Отвернуться и не обращать внимания? Отличный способ — но он не решает проблем. Конечно, скрываться — это нехорошо. Да к тому же и не слишком- то приятно. Известная тема. А с другой стороны, не всегда получается отвлечься так, чтоб эта ерунда растворилась бы сама по себе. Самообладание иногда страдает своей недостаточностью. Уж, извиняйте, так случилось вдруг. Да и потом, реакции- то у людей разные.
Чего только не случиться в порыве так сказать накала страстей. Вот. Пару раз таких осечек, и всё. Считай, что закрепилось вот такое поведение. А потом и думаешь: а чего это вдруг я вспылил(а)?.. Вроде бы ничего особенного. А всё равно зацепило ни ч того ни с сего. Ну, бывает, простились и разошлись по сторонам. А последствия… Ну, а что поделаешь? Се ля ви, Мы все — не ангелы, порой. Устаем, стареем. Снисхождение лишь остаётся. Ну, сочувствие, терпение, любовь. А, ведь, бывает, что не так- то просто снизходить! С высот неведомых и крайне безмятежных.
Короче, крайне неприятная тема, когда чувствуешь( ощущаешь), что именно стягивают!
Ну всё: «держитесь, подлые! Сейчас я вам устрою по заявочкам концерт.»
И оно не разгребаемо: энергия- то бьёт ключом!
Куда деваться от неё? Вот так.

А завтра снова в
Читать дальше →

Как сегодня хорошо. Ощущение что никогда так хорошо не было как сегодня:-)

"… Мне часто звонят. Очень часто меня спрашивают, как можно отличить настоящего учителя от ложного? Я не знаю, почему людям это интересно. Ответ всегда один и тот же. Если вы искренне обратитесь внутрь себя, если вы станете преданными своему истинному Я, то начнете любить себя, не свое эго, а свое истинное Я,
Читать дальше →