Между последователями разных духовных традиций, включая и тех, кто им не следует, нередко возникают непонимание и дискуссии, перерастающие в нешуточные сражения. И конца такому положению вещей не видно… Попробую внести ясность в суть конфликта в надежде сгладить противоречия и добиться более спокойного и полезного для всех обмена мнениями.

Корень зла, если можно так выразиться, зарыт, по моему мнению, в отношении людей к грубому проявленному миру, который также называют материальным или физическим. Одни называют его реальным, другие иллюзорным. Так кто прав? Не претендуя на истину, скажу, что правы и те и другие…

Мир реален, потому что именно в нем протекает, пожалуй, самая яркая и значительная часть существования человека. Люди в нем живут, рождаются и умирают, страдают и блаженствуют, любят и ненавидят… Но в то же время этот мир иллюзорен, потому что он находится в непрестанном движении, не стоит на месте, постоянно изменяется. И любая попытка остановить это движение обречена на неудачу. Рука, пытающаяся ухватить его, остается пустой. Сияющий цветок превращается в воспоминание, смена времен года — в умственные представления о них, физическая боль — в страх и стремление избежать ее… Материальный мир отражается в уме и становится мыслью… Прообраз рождает образ… И они не совпадают…

Что же делать? Как жить в таком реально иллюзорном мире? Как, как…

Те, кто относится к миру как к реальности, продолжают жить, как жили… Единственная рекомендация состоит в том, чтобы они жили повнимательнее, поменьше отвлекались, делая одно, не думали о другом. Не жили, как *рассеянный с улицы Бассейной…

Ну, а тем, кто видит в мире иллюзию, стоит попытаться разглядеть в нем реальность. Иначе можно зайти так глубоко, что выпить яду или шагнуть с крыши… Таки не оценив вкуса этой самой
Читать дальше →

Как ответ на комментарий Scharok'а: "… Нет гармонии универсальной. Гармония — это индивидуальное..."

А почему бы не предположить, что есть гармония именно как универсалия? Что такое гармония? Гармония — это красота, в той или иной мере. Ведь нельзя, прикасаясь к чему-то гармоничному, не испытывать ощущение некоей ладности, чего-то хорошего, прекрасного, а значит и красоты. Это ещё и баланс. Поэтому и ничего лишнего. Баланс свойственен и красоте. Т.к. только уродство отражает избыток или недостаток.

Баланс и красота отражают собой устойчивость жизни и удовлетворённость как внутреннее отражение этой устойчивости. А значит и благо и добро. Т.е. гармония выступает качеством интегрального соединения разных оттенков одного. Одного, т.к. интуитивно у всего перечисленного как бы прослеживается одна сущность, переливающаяся этим красками, соприродными ей. И в самом примитивном представлении обозначающие как минимум что-то жизнеутверждающее. И совершенно точно не отрицание жизни. Ну а жизнь — это одновременно две разнонаправленные тенденции. С одной стороны это тенденция сохранения неизменности и оформленности, а с другой вечное изменение. Без первого мир бы погрузился в хаос, а без второго как минимум не было бы жизни. Но это уже другая тема…

Вот и выходит универсалия. Жизнь, красота, баланс, добро и, наконец, обсуждаемая гармония. Это общие для всех и каждого ориентиры. Но если это общие ориентиры, где случается расхождение? В первом приближении оно происходит на уровне некоторых сообществ. Сообществ, представителей которых объединяют те или иные ценности. Сообщества, в свою очередь, тоже могут делиться, руководствуясь неким отличием в ценностных ориентирах. И вот в самом конце расхождение идёт уже на уровне конкретного человека. Такое расхождение условно можно отобразить как дерево. Общее соответствует корню и стволу. Далее идут ветви, из них другие и т.д.

Таким образом, можно непротиворечиво увидеть как универсальность, так и индивидуальность и
Читать дальше →

Торкнуло на зоне без всяких медитаций)

— В — Зеркале

Возник — Звук

Ум — Треснул…

Дыхание — Ушло

— Но

Тишина — Осталась

и

Рассказала — Всё…

Ты — Не Забыл

Просто — Вспомнил

Что

— Помнить Нечего…

Свет — Говорит

Я — Тьма

— Без Объяснений!

Хоть ты и многозвучный персонаж,
Не ставь всю сумму на мышленья раж.
Коль хочешь встать на сторону добра,
Будь тихим, как бесформенный экран,
Тем более, что это ты — экран.

Природа проявления нашего мира — одна, но формы ее разные…

Творец этого мира — разум. Но есть разум божественный и есть человеческий. Дать им соединиться — вот вызов. Для чего и нужно снять все отождествления или привязанности разума человеческого с грубой и тонкой формами, в которых он проявляется и за которые держится.

Все грубые связи со смертью материального тела разрываются, тогда как тонкие не исчезают совсем, а лишь угасают на время. Дверь в вечность приоткрывается, остается только в нее войти. Для чего разум человеческий должен сделать последнее усилие и слиться с разумом божественным. Войти в него. Освободиться… Это кульминация, смысл жизни, который и надо реализовать… А иначе все зря. Тонкие связи снова окрепнут и увлекут в новое рождение…

Колесо повернется и продолжит свое вращение…

— Ветка

Что — Не Росла

Дала — Плод

— Который

Все — Съели

— во — Сне…

Камень — Упал

— в — Ум

Волны — Стали

— Словами…

Ни Да — Ни Нет

Не Были — Рождены

а

Спор — Идёт

— Веками…

Облако — Учит

НЕ БЫТЬ — ЭТО

— Быть Всем!

Вы никогда не будете счастливы, если будете продолжать искать, в чем заключается счастье. И вы никогда не будете жить, если ищете смысл жизни.

© Альбер Камю

Комментирую текст Сосредоточение с задержкой дыхания:

АЛЕКСИС: В чем разница между переживаниями Садашивы и переживаниями Шивы или Бхайравы?
СВАМИДЖИ: Садашива — это Бхайрава; но Бхайрава — это то состояние
Садашивы, когда ты не возвращаешься в это тело. Садашива так же хорош, как и Шива,
но в теле. Пока существует тело, Бхайрава пребывает в состоянии Садашивы.
Шива означает состояние, присущее только Бхайраве, в смысле соло. Соло — это
просто Шива. Состояние Шивы, в котором Он не одинок, — это Садашива.

и

Покинув это физическое тело, он становится единым с этим Шивой, соло.

Садашива — это Индивидуальное Сознание (Чит-Ананда).
Бхайрава — это Божественное-Изначальное-Чистое Сознание-Свет.
Свами Лакман Джу пишет, что Бхайрава НЕ раскрывается пока сознание в грубом-физическом теле.
Т.е. сначала нужно перенести сознание в тонкое-иллюзорное тело.
Об этом также говорят в 6 йогах Наропы. Что условием раскрытия Изначального-Чистого Сознания-Свет является реализация иллюзорного тела. Также объясняется, что реализация иллюзорного тела может быть внутри тела и во вне тела.
Метод, когда тигле выталкивают из сердечной чакры в чакру над головой используется в 6 йогах Наропы для выхода сознания из тела.

Привет нео-адвайтистам, фантазёрам-профанаторам, кто красиво рассказывает, что раскрыл Божественное Сознание пребывая в грубом-физическом теле. Т.е. они просто врут. Даже теоретически не понимают этих процессов. Очередное доказательство.
t.me/ajnayogasamadhi/209

Достигнув этой Шактопайи, вы, в конце концов, автоматически перейдете к Шамбхавопайе.

Когда вы сосредотачиваетесь на чакре, то происходит Бхайрави-мудра (глаза широко раскрыты, рот открыт, шок-удивление, останавливается дыхание, останавливается ум, накрывает Блаженство). Это и есть Садашива (Индивидуальное Сознание), Чит-Ананда(Сознание-Блаженство). Это Шактопайя.
Далее, это Сознание-Блаженство нужно привнести в восприятие. Т.е. сосредоточение одновременно на
Читать дальше →