А хочется быть наверняка котом… и смотреть на происходящее в возлежании на балконе, потягиваясь и мурлыча, вспомнив при этом слова огнедышащего дракона: «Какое тебе дело до других, пусть хоть сожрут друг друга… просто дуй в свои усы...» Или в переводе: «Пусть погрязнут хоть все в омрачении… смотри в себя».
Но не все коту… масленица)

по остановке ВД и мысли.
Я иногда, в охотку, сажусь в сидение с закрытыми глазами. Могу просидеть от 20 минут до часа, потом ноги затекают и я меняю полулотоса с кривой спиной на позу трупа. Хочу сказать про мысли. Как таковые они не видятся. Я помню, что у Сатпрема описывается как Шри Ауробиндо сел с каким-то йогином на пару дней и вошел в нирвану. Он якобы замечал мысль на подходе и отбрасывал ее или представлял гладь озера или представлял себя глыбой льда.
Читать дальше →

Жил на свете один мудрец. Он был очень известен среди учеников тем, что у него всё всегда получалось. Окружающие были в недоумении, как ему удаётся всегда быть спокойным и счастливым. Однажды несколько учеников подошли к нему и спросили:
— У тебя очень много работы. Как тебе удаётся быть всегда спокойным, собранным, жизнерадостным. Мы никогда не видели тебя в плохом настроении.
Мудрец отвечал:
— Если я стою, то стою. Если я иду, то иду. Если бегу, то бегу.
Ученики возражали:
— Не в этом же твой секрет! Мы тоже так делаем. У нас не всегда всё складывается так, как бы хотелось. Хотя по сравнению с тобой у нас гораздо меньше работы.
Мудрец отвечал:
— Возможно, причина в том, что когда вы стоите, вы уже идёте…

Через самоисследование довольно легко прийти к безмолвию, но только оно не длится долго, ум пытается его схватить, сделав объектом, и оно ускользает. Как быть?

Время заплакало, замерев на минутку
Неясно — всерьёз ли или в шутку
Бездумное нечто
Безумное
Разводами стенки
Щебечем как пташки
И с ветки на ветку
Бормочем на ветер
Что-то умное
Куда ты, куда ты…
Покрыто снегами
Пустынное плато
Бесшумное
Я здесь понаставил следов
Ненароком
Нарыл, настрелял, не растаял
Не знаю, не знаю
Одиноко
Смешные и нежные
Пустыни безбрежные
Забавные, рваные
Идите к лешему
Туда ли сюда ли
Всегда недодали
Не жалко вас — вешайтесь
Ну что — потеряли?
В песках танцевали
Кровавые драмы
Сплетались в потоке их ноги и руки
то сёстры, то братья, то папы, то мамы
смеялась пустыня, спасаясь от скуки
шептала пустыня
родные родные
вы дома, вы дома
приплыли, приплыли
разбейтесь, разбейтесь
растайте, растайте
держите, держите
отдайте, отдайте
любите, любите
дарите, дарите
проснитесь, проснитесь
не спите, не спите
не верит песчинка — песок, моё имя
взывает песчинка:
пустыня, пустыня…
падают листики-эгоистики
через тернии — прямо в землю.

И пока кто-то слушает Космическую Любовь и рассказывает о совершенстве, принося низшее в жертву высшему, кто-то выносит говно и берет рюкзак потяжелее, вытаскивает из колодца котенка....
«Мы веселые медузы....» :))))))))))))))

Сегодня со мной случился загруз. Попытался выяснить кого волнует эта обида, этот негатив? Сразу выяснилось, что это чувство исключительности. А негатив просто стал как буд то впитываеться в нее. И позже попал как в какое то место, где полно несчастья. Переживание было таким сильным, что какое то время просто чувствовал себя несчастьем, далее несчастье как будто то погрузило меня в какое то место, в котором я почувствовал силу. Вот такой опыт, теперь при переживании исключительности как то чувствуется любовь к себе или просто такая легкость и раскрепощение, что просто приятно быть. Просто кайф и все:-)

Сущность религии – исходное отношение человека к первооснованию как Богу, порождающему бытие всего и вкладывающему в порожденное свою порождающую способность как отражение первооснования, в различной степени для разного уровня сложности бытия. Человек выступает в качестве высшего уровня сотворенного, как способный осознавать и чувствовать связь с причиной его существования, способный демонстрировать эту связанность в форме любви. Поэтому отношение к причине в форме любви имеет свою иерархичность, приоритет любви к первопричине, а лишь затем и к причинам, последствиям проявления первопричины, любви к следствиям, в том числе и к самому себе, ко всем слоям порожденного в их иерархическом соотнесении. Религиозная любовь выражается в бесконечной власти на всеми конкретными проявлениями духа, имеющими моменты «зла», но могущими быть прощенными в силу диалектики порожденного, соотношения противоположных начал в любом нечто, неизбежности и «добра» и «зла» в «едином». Гегель подчеркивал, что главное назначение религии состоит в том, чтобы возвысить человека до мысли о Боге, создать его единение с Богом и уверить человека в этом единении.

Анисимов О.С.
«Аналитический
Читать дальше →

Всем привет. Давно не заходил на сайт. Как вы тут без меня ребята поживаете?