«Ваши желания просто происходят с вами вместе с их исполнением или неисполнением. Вы не можете изменить ни того, ни другого.
Вы можете верить, что стараетесь изо всех сил, напрягаться и бороться. Но это тоже просто происходит с вами, включая плоды вашей работы.
Ничто не делается вами и для вас. Все находится на картине, проецируемой на киноэкран, в свете не содержится ничего, включая то, чем вы себя считаете, — личность.
Вы только свет».

О ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех лицах божества!
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем: бог.

Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий,-
Тебе числа и меры нет!
Не могут духи просвщенны,
От света твоего рожденны,
Исследовать судеб твоих:
Лишь мысль к тебе взнестись дерзает,
В твоем величьи исчезает,
Как в вечности прошедший миг.

Хаоса бытность довременну
Из бездн ты вечности воззвал,
А вечность, прежде век рожденну,
В себе самом ты основал:
Себя собою составляя,
Собою из себя сияя,
Ты свет, откуда свет истек.
Создавый всe единым словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, ты есть, ты будешь ввек!

Ты цепь существ в себе вмещаешь,
Ее содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от тебя родятся;
Как в мразный, ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Вратятся, зыблются, сияют,
Так звезды в безднах под тобой.

Светил возженных миллионы
В неизмеримости текут,
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют.
Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры — Перед тобой — как нощь пред днем.

Как капля, в море опущенна,
Вся твердь перед тобой сия.
Но что мной зримая вселенна?
И что перед тобою я?
В воздушном океане оном,
Миры умножа миллионом
Стократ других миров,- и то,
Когда дерзну сравнить с тобою,
Лишь будет точкою одною;
А я перед тобой — ничто.

Ничто!- Но ты во мне сияешь
Величеством твоих доброт;
Во мне себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
Ничто!- Но жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты;
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
Я есмь — конечно, есть и ты!

Ты есть!-
Читать дальше →

Звучи, звучи во мне молитва,
Без просьб, без боли, без вины…
Ты в этот мир как в форму влита,
Его собою обними!

Стучи, стучи, молитва сердцем,
Ведь без тебя оно умрёт…
Сыграет сердце Богу скерцо…
И остановит время ход.

Всю жизнь в стремлении к итогу,
Пройдём по кругу путь земной…
Пусть не найти дороги к Богу,
Давай помолимся со мной!

"… Когда обратимся к Нему с сердцем — и вот нам — помощь сразу.
Нужно упражняться. И молитва — тоже упражнение.
Когда человек постоянно творит молитву, это само собой переходит в навык, и тогда творит ее по навыку, молитву.

А когда повторяем слова, приходит чувство, о котором пишут святые отцы, творившие умную молитву, многие святые отцы.
Если постоянно повторять что-либо, то это становится частью нашей природы.
Также и с молитвой. Многие вначале получили «бесплатную» Благодать.

И все они, кто обращаются от сердца к Господу умной молитвой, — она в свое время становится постоянной, она в тебе сама идет… молитва…

И от этого такая радость и некий мир, кои не от сего мира.
И те мир и тишину, что получаешь… — потом опять теряешь
А благодатная молитва — она несказанная радость… да…

Святые отцы говорят об Иисусовой молитве, что всякому нужно упражняться в ней. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя.
Если будем упражняться в ней ежедневно, сами на себе чувствуем Благодать Божию.

Когда она начнет совершаться сама, без твоей воли и желания, и придет в навык, когда ее произносишь, то — невероятная Божественная сила с нами.
И чувствуешь мир и радость.
Радость несказанную, и сам изумляешься, что это такое… все тебе мило, все хорошо.
На что ни посмотришь — все святое.
Все, до чего ни дотронешься — все святое.

И это — Божественная Благодать, которая дается человеку.
Это не зависит ни от нашей воли, ни от наших желаний, ни от чего.
Она сама собой идет… как некий двигатель, без остановки.
Человек живет, а у него непрестанно радость неописуемая.
Радуется… что бы не увидел, — все в радость.

Как вот преподобный Серафим Саровский, он всем, кого видел, — говорил: «Радость моя!»
И от непрестанной божественной благодати радуется, когда видит божественную силу во всякой душе, без разницы — в детстве ли, или в старости.
И для него это — божественная энергия и невероятная
Читать дальше →

Здравствуйте! Я принес прекрасную новость для страдающих людей и сообщаю её вам немедленно: Я ТОЖЕ страдаю!!! Да, это доля, которая выпала мне, это доля которая выпала многим-многим людям на нашей Планете.Давайте посмотрим на тех людей, которые больны, которые не могут видеть и слышать, которым элементарно нечего есть, у которых нет крыши над головой, у которых нет рук или ног, давайте попробуем хотя бы чуть-чуть почувствовать их боль и страдания, которые им выпали, попробуем разделить их с ними, от всего сердца! Мы здесь! Мы ЖИВЫЕ! Мы бессильны! НО мы Сострадательны! Это наше спасение!

Чисто индийский аналог Учения,
многое можно уловить __ — отбросив шоры, ХААА )))

ॐ ऐं ह्रीं क्लीं 卐 Наивысшее прозрение.

Нирмана (санскр. निर्माण nirmāṇa; «сущность/существо», «созидание мнимого») представляет абстрактный объект, который, в процессе создания, кропотливо наделяется определенными качествами (как внешними формами, так и внутренними составляющими) и в дальнейшем приобретает статус независимого субъекта, существует и действует исключительно в сознании породителя данной мыслеформы. Нирмана может обладать частичной или полной независимостью, а при желании создателя нирманы (а может и самостоятельно, если была для этого предпосылка) и вовсе может заменить его личность временно или навсегда, получив частичный или полный контроль в этой действительности.

В современном мире данный феномен популяризирован под термином «тульпа» и позиционируется как тибето-буддийское явление, хотя в действительности (как и многое «тибетское») представляет собой наследие йогической/тантрической традиции, перекочевавшей когда-то из Индии вместе с буддизмом и другими традициями.

(материал с ресурсов abhiDharma вк ©).


Читать дальше →

Все как раньше: дождь из неба,
Трупы штор в глазницах окон…
Я веду ногтем по сердцу — Больно? — Значит, я живая…
Читать дальше →

Лонгченпа

per nandzed

(12) Нирвана — это не то, куда надо попасть; свобода — это не то, что обретается,

Потому что неизменное великое пространство никогда не ведало существования самсары и нирваны. Оно не обрамлено предвкушениями и опасениями по поводу достигаемого и отвергаемого, Все вещи лишь ярлыки, на самом деле они запредельны описаниям и обозначениям. Определившись в отсутствии заблуждения в самсаре и отсутствии свободы в нирване, Не напрягайтесь, не исправляйте и не изменяйте ничего!

(13) Осознавание не может быть широким или узким, высоким или низким,

Ограниченным или однобоким, поэтому бросьте в нём всякую ориентацию! Осознавание не может приходить, уходить и измеряться во времени, Оно лишено как действий, так и противодействий, поэтому оставьте свои цепляния и усилия! Если вы на чём-то сосредоточиваетесь, то этим же себя и сковываете, Поэтому не опирайтесь и не хватайтесь ни за что, — расслабьтесь в равностности!

(14) Не важно, свободны ли все явления изначально или нет.

Не важно, чиста ли природа естественного состояния или нет.

Не важно, свободен ли сам ум от комплексов или нет. Не важно, существует ли что-то в исконной природе или нет.

(15) Не важно, двойственны ли самсара и нирвана или нет. Не важно, запредельно ли это словам и мыслям или нет. Не важно, разрушено ли заблуждение опровержений и утверждений или нет. Не важно, постигнут ли взгляд медитации или нет.

(16) Не важно, медитируете ли вы над смыслом Дхарматы или нет.

Не важно, соблюдаете ли вы поведение или нет, ибо нечего принимать и отвергать. Не важно, существует ли плод у естественного состояния или нет. Не важно, продвигаетесь ли вы по путям и буми или нет.

(17) Не важно, свободны ли вы от омрачений или нет. Не важно, совершенствуют ли стадии развития и завершения вашу природу или нет. Не важно, достигли ли вы плода освобождения или нет. Не важно, блуждаете ли вы по шести мирам самсары или нет.

(18) Не важно, присутствует ли природа бытия спонтанно или
Читать дальше →

Цокньи Ринпоче

В чём сущность освобождения?

per nandzed

Мыслящий ум подобен льду, а его сущность — воде. Невозможно сказать, что лёд — это не вода. Но в то же время лёд отличается от воды, не так ли? Точно так же мыслящий ум и сущность ума идентичны, но действуют по-разному.

Позволяя нашему вниманию застывать во всевозмож­ных формах, мы увязаем в различных переживаниях — небесных уделов, адов, миров голодных духов, животных, полубогов и богов. Все эти многообразные пережива­ния возникают, благодаря привычке попадать во власть фиксированного ума. Такой ум подобен льду, принима­ющему разные формы. Кусочек льда может принимать бесчисленное разнообразие форм: он может выглядеть как человек, бог или богиня или просто как кубик льда. Различные способы подобной фиксации можно назвать разными мирами, или планами бытия. Порой ум прояв­ляется и перерождается в человеческом теле и выглядит как человек; иногда по-другому. Нет предела количеству способов, которыми ум может привести себя к фиксации и застыванию в результате разных сочетаний факторов и обстоятельств, прошлой кармы и временных условий. Когда ум неуправляем, сансара проявляется всеми воз­можными способами.

Захваченное внимание несвободно — это самая важная вещь, которую мы должны осознать.

Внимание с лёгко­стью оказывается захваченным реакцией на различные события. Если кто-то скажет вам неприятное слово, вы незамедлительно рассердитесь. А это значит, что вы не­ свободны. Когда вас ругают или оскорбляют, вы немедленно по­ступаетесь своей свободой. Как правило, мы обвиняем других в том, что наше внимание в чём-то увяз­ло, хотя на самом деле виновны в этом мы сами. Никто и не пытался завладеть нашим умом и взять его в плен. Мы сами это сделали.

Как же мы освобождаемся, познавая собственную сущность? Осознавание своей собственной сущности — это не то, что обретается вами по прошествии длительного времени. Это также и не то, что обнаруживается постепенно. Оно сразу же становится видимым, как только
Читать дальше →

Приветствую, друзья!
Как всегда прошу совета ))
Чё собственно мне надо?! У меня почти трехгодовалый сын. Остро встал вопрос как и что делать, чтобы ребенок вырос счастливым человеком, с наименьшими потерями. Возникла необходимость отдать ребенка в сад, но зная что творится в них, задался вопросом «стоит ли?» Может, кто подскажет литературу, поделится ссылкой? Я конечно мог и в поисковике сделать запрос, но там можно утонуть в количестве информации и потратить массу времени на отсев. Ответы типа «слушай свое сердце, оно подскажет», «а что ты хочешь от своего ребенка?», «ты хочешь накормить свое эго» безусловно полезны, но хотелось бы по сути.

P.S.: Долгое время сидел в голове образ счастливого ребенка из книг Ошо, но на деле все обстоит иначе.