Вопрос: кем? неправомочен. А судьи кто? — детский!

Когда я родился, уже владел двумя буквами: «у» и «а» (но чаще использовал «а»..)). Затем в школе увеличил буквенный запас еще на 31-ну (получилось в общей сложности познать 33 буквы) и к концу обучения свободно владел массой полезных слов в предложениях и многого и безуспешно общался. Но уже будучи в СЗСИ (Серовский Заборостро-Стельный Институт ) приступил к освоению смыслов стоящих за теми словами, которые наговорил за 17-ть лет. Последующие 20-ть лет вращаясь в Московской богемной среде всё-таки мне удалось овладеть смыслами и ТЕМ вырваться из этой среды… Это был тот счастливый случай, когда степень моего выражения достигла предельной степени краткости и ясности..., но почему это оказалось матом… до сих пор остается загадкой. Именно эта очередная ступень самосовершенствования помогла мне в жизни послать гораздо больше вещей и людей, чем можно было бы предположить… Но уже через 10-ть лет и от этого я стал уставать… одни подходили… я их посылал, на их место подходили для посыла другие и я также и туда же их посылал… где же выход? я уже 2/3 суши послал..., а процесс еще не заканчивается… (как предполагал я «кайфом»)?
Именно тогда на моем пути «вырос» Фарид Безумный (это был суфий в свойственной только им спец одежде и с большим видавшим виды посохом… у него было грязное лицо и чистые глаза).
— О мой бледнолицый и худой брат, как я тебя понимаю… вначале ты овладел буквами, затем словами, потом смыслами…, но ты не усмотрел, что следующая ступень — это овладеть ПОНИМАНИЕМ!
— А как им овладеть, о Наимудрейший из Сверхмудрейших и Светлейших их Лучезарных о, Фарид Безумный?
— Очень просто! Понимание не ждЁтся, а НАЗНАЧАЕТСЯ самостоятельно самим претендентом!
— Понимаешь?.. если сейчас не назначишь мои слова «твоим» пониманием… в век не поймешь меня!
— О, как я могу поступать как последний невежда и негодяй… я понял тебя, понял!
И пошёл самостоятельно и в лёгкую называть пониманием все,
Читать дальше →

Избегать (как бояться) собственного эго (т.е. дистанцироваться он него в разговорах, взаимодействиях, точно так же как бояться своей ноги (ну и убегать ею)… от тела своего. Избавиться от ЭГА)) невозможно (кто мозгом здрав) и конечно же от него очень даже можно избавиться раз и на всегда (если мозг повреждён)).
ЭГОМ надо умело управлять..., а избавляться стоит от ложных установок!))

Мой поиск начался примерно 18 лет назад, когда мне было 25, а может и того меньше.
Это не обозначалось, как «поиск просветления», просто меня всегда интересовал тонкий мир(тогда я это так называл)). Так началось поглощение книг по оккультизму, магии, экстрасенсорике и биоэнергетике.
Каша, от прочитанного, путала и завораживала одновременно.
Все доступные курсы и семинары по энергетике были пройдены, магические ритуалы и посвящения начали надоедать. Прошёл инициацию ТМ и Рэйки.
Потом отечественное издательство «София» стало печатать Ошо, Кастанеду и других мастеров.
Параллельно долгие годы упорно практиковал цигун и медитацию.
Наигравшись магией, биоэнергетикой, работой с эгрегорами и архетипами, отбросил всё и сконцентрировался на медитации, практике цигун и чтении просветлённых мастеров,
всерьёз «заболев» темой просветления.
Росло понимание в практике цигун – энергии ощущались очень ярко, как внутренний гул высоковольтных проводов.
Медитация тоже была повседневной практикой. Остановка внутреннего диалога и спокойствие ума стало естественным. Но была одна проблема: я не мог это спокойствие внести в повседневную жизнь, оставаясь амбициозным и несдержанным.
Так шли годы… но ничего не происходило.
Порой накрывали сильные депрессии из за отсутствия результата.
Начали появляться первые сатсанги, а с ними новые ответы на старые вопросы.
Занимался современными методами разотождествления, которые отдалённо напоминали практики джняна-йоги и атма-вичара. Они здорово помогали разотождествиться с социальными ярлыками, но амбициозное «Я» оставалось живым и невредимым, умело прячась в абстракции типа «Я есть ВСЁ», «Я есть НИЧЕГО», «Я есть ГДЕ УГОДНО» и даже в более абстрактные абстракции. Это было больше похоже на интеллектуальное понимание, но окончательной трансформации не происходило.
Время от времени происходили необычные состояния сознания, и не всегда их можно было назвать приятными.
Я механически делал каждый день цигун и медитировал. Время, как будто,
Читать дальше →

Есть ли я, или нет меня,
По сути — просто болтовня.
Всего лишь два конца
Всё той же палки.

Я есть, пишу стихи «я»,
Но нет отдельного меня
Во всей этой стихии,
Всего лишь мысль о «я»,

Стишок Вселенная писала,
И далее, под именем Бушен,
Таких поэтов у неё навалом,
На «клаве» лихо настучала.

Сознание в игру играет,
На сайте рать ведёт на рать,
Концепции для каждого рожает,
Оно любитель воевать.

Для этого дуальность и создало,
Чтоб развести «всех» по углам,
А дальше волю дав словам,
В смертельный бой те «я» погнало.

Встречаются и единицы «я»,
Чей опыт сей закончился частично
И получив оценку хорошо, отлично,
Любовь и состраданье выражают нам.

Когда-нибудь и мы услышим,
Добром заполнятся сердца,
Пока ж в концепциях «мы» ищем,
В которых нет начала и конца.

Случилась сигнальная (стрессовая) ситуация. Если есть приятие того что есть по факту, то в этом случае факт — это факт. То есть происходящее рассматривается как данность, а не как кажимость. А если есть избегание, то это — неприятие, и соответственно, факт — уже не факт, а фак (фактический вымысел). И здесь имеет место додумывание и домысливание. Раскручивание фантазий на всевозможные вариации! Бесконечный клубок тянущихся мыслей… Тут бы следовало развернуться и посмотреть, а от чего собственно бежим?! А не воображать то чего нет! Хотя, если нормально пробежал, разворот уже невозможен)))

Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
Это концепция права собственности по отношению к себе, выраженная в моральном или естественном праве человека быть единственным, кто распоряжается его телом и жизнью. По словам Г. Коэна, концепция права собственности на самого себя состоит в том, что «каждый человек пользуется полным и исключительным правом контроля и использования себя и своих возможностей и, следовательно, не обязан предоставлять никаких услуг или продуктов кому-либо другому, если он не договаривался их предоставлять».[1]
Писатели Уильям Риз-Могг и Джеймс Дейл Дэвидсон описывают людей, обладающих разумом, способных к собственности на самого себя, как суверенных личностей, у которых есть наивысшая власть и суверенитет над собственным выбором, которые не находятся под влиянием управляющих сил и при этом не нарушают прав других. Такая оговорка является ключевой для классического либерализма, индивидуалистических политических философий, таких как аболиционизм, этический эгоизм, правовое либертарианство, объективизм и индивидуальный анархизм. Суверенно мыслящие личности, в таком случае, предпочитают окружение, состоящее из децентрализованных хозяйствующих организаций, предоставляющих услуги индивиду.
Джон Локк в «Двух трактатах о правлении» писал, что «у каждого человека есть право собственности на свою личность».
Локк также говорил, что человек «имеет право решать, кем ему стать и чем заниматься, а также право пожинать плоды своих усилий».[2][3]
Суверенно мыслящие личности обычно отстаивают точку зрения, согласно которой право частной собственности является внешним по отношению к телу, доказывая это тем, что если люди владеют собой, то они владеют и своими поступками, включая те, что создают или улучшают ресурсы. Таким образом, они владеют своим трудом и его результатами.[4]
Суверенитет личности и рынки труда
Иэн Шапиро считает, что существование рынков труда подтверждает право собственности на себя, поскольку, если бы это право не было бы
Читать дальше →

А ум душевный-раздушевный,
Молитве внемлет день и ночь,
И оставляя чувствам место
Как птица улетает прочь.

Слова отброшены, как камни,
Над ними царствует Любовь,
А если говорим — стихами,
И звёздами сияет ночь.

Умом искатели все рыщут,
В чём смысл и зачем живём,
Но мыслей исчезают искры,
Как только мы с тобой вдвоём.

Луна, свидетель всех влюблённых,
Нам лучик бросила в окно,
Вот вам и практика Адвайты —
Нас двое, мы с тобой одно!

вот смотрю и поражаюсь… сколько в уме всякого всего… бесконесные вопоосы… лабиринты… концептии шманцептии… боже мой… все эти постики.)… горе от ума)… как тяжко быть умным!?!.. как хорошо быть… дураком… все просто…

Человек, который рассказал миру о просветлении сам к просветлению никогда не стремился. У него был мощный не эгоистичный мотив: понять, почему существует страдание. Так как желание его было сильным и искренним и он приложил много усилий, он узнал даже больше чем хотел, постиг природу вещей. И дал людям хороший рецепт.
А можно ли стремится к просветлению ради просветления?

Спасибо, Дракон! Спасибо, Учение ФА!!! Я понял, откуда появляется Я и феноменальный мир. Элементарно!!! Я-мысль, сталкивается с не-мыслью, мысль и не-мысль сокращаются и вот он Я!!! Хаха-ха-ха-ха. Я — а-ха-ха-ха. Мысль-яблоко и не мысль взаимодействуют, СОКРАЩАЮТСЯ КАК ДРОБЬ и вот оно ЯБЛОКО!!! А-ха-ха-ха — ЯБЛОКО! Мысль-Мастер и не мысль сокращаются КАК ДРОБЬ — и вот он МАСТЕР!!! Ааааа — МАСТЕР!!!

НАмасттэ, намастэ намастэ!!! Свобода навсегда!!!