Разница между сном и Самадхи
Это ключевое различие. И во сне, и в состоянии Самадхи обычные мысли отсутствуют. Но:
* В Самадхи ум затихает за счет высшей осознанности (саттва). Йогин бодрствует внутри, его сознание расширено и свободно.
* Во сне ум затихает из-за невежества и тяжести (тамас). Человек временно «выключается», уходя в подсознание. Сон — это пассивное отсутствие мыслей, а не их сознательное укрощение.
Как успокоить Читта-вритти?
Патанджали предлагает универсальную формулу из двух шагов (сутра 1.12): Абхьяса и Вайрагья.
* Абхьяса (Практика): постоянное, волевое усилие по удержанию ума в состоянии покоя. Чтобы она сработала, практика должна быть длительной, непрерывной и выполняться с искренней преданностью.
* Вайрагья (Беспристрастие / Отстраненность): умение сознательно отказываться от влечения к объектам чувств, признание того, что внешние вещи не дают истинного покоя.
Самадхи-пада — это первая и самая глубокая глава «Йога-сутр» (содержит 51 сутру). Она предназначена для практиков с уже подготовленным, спокойным умом и объясняет, что такое самадхи и как функционирует наше сознание.
Для справки.
В йоге и философии веданты термин «внутренний инструмент» звучит как Антахкарана (санскр. antaḥkaraṇa, где antaḥ — «внутренний», а karaṇa — «инструмент» или «орган»).
Этот термин обозначает совокупность психических функций человека, формирующих его внутренний мир, мышление и восприятие реальности.
В психотерапии вам скажут, что это некий механизм самоисцеления в психике.
В Йоге вам скажут, что это Буддхи (интуитивный разум), как часть внутреннего инструмента (антахкарана).
Но, в Сути своей это творческая энергия Шивы (Изначальное Сознание).
В Буддизме скажут, что это Самбхогакая.
Но, пока ваше видение нечистое, двойственное, происходит персонализация:
«Это проводник»
«Это сущность»
«Это Божество»
«Это Мастер»
И т.д.
Придумайте сами.
Опять мне пишут сторонники «мгновенного Просветления». То ли через хлопки в ладоши над ухом и выкрики «пхат!», вводящие ум в ступор. А потом этот ступор объявляют «Просветлением».
То ли через церемонии психоделиков.
Об этом сегодня подробнее.
Вредоносные истечения, порождаемые заблуждениями ума и безумствами себялюбия, более непосредственно связаны с мыслительной деятельностью и проявляются в виде страха, гнева, ненависти и гордости. Они очищаются исследованием и созерцанием
Если провести параллель с Лестницой Сознания из Учения Тирумуллара, то это первый лестничный пролёт «Джагара» (Бодрствование).
Т.к. ваш ум беспокойный, для начала, вы должны его успокоить через длительное, однонаправленное сосредоточение без отвлечения. И когда Пустой-Спокойный ум станет нормой, вы постепенно переходите к самоисследованию и на ступеньке «джагара-турия» обнаруживаете себя-Свидетеля (я-есть).
А далее:
постепенное постижение двойной бессамостности и её терпеливое принятие, а также – коренение на [очередных] уровнях просветления.
Что такое «двойная бессамостность»?
Это бессамостность «я» и «мира».
Вот тут написано:
привязанности к ошибочным воззрениям, связанным с самостью-душой и её внешним миром
Если провести параллель с Лестницой Сознания из Учения Тирумуллара, то «самость-душа» — это «Джива-турия»(Свидетель, «я-есть»). На ступеньке «турия-турия» постигается «бессамостность я», раскрывается Атман. А далее, нужно
её терпеливое принятие, а также – коренение на [очередных] уровнях просветления.
Т.е. нужно привнести Атман в бодрствование, сон со сновидением, сон без сновидения. Как говорит Рамана Махарши:«Атма ништха» (пребывай в Атмане).
Как постигается «бессамостность мира»?
На ступеньке «Шива-турия-джагара», когда раскрывается Свет Шивы, в котором нет разделения на я и мир.
И опять же:
её терпеливое принятие, а также – коренение на [очередных] уровнях просветления.
Т.е. привнести Свет Шивы в бодрствование, сон со сновидением, сон без сновидения.
Зачем?
В Свете Шивы растворяется карма, влечения (тенденции ума).
[В итоге, когда] все несознаваемые влечения и карма, накопленные с безначальных времён в силу привязанности к ошибочным воззрениям, связанным с самостью-душой и её внешним миром, оказываются устранены – мгновенно открывается царство Беспредельного Знания, соответствующее Просветлённости.
И когда все тенденции ума и карма будут полностью растворены не только в уме, но и в тонком теле, и в грубом теле, то наступит Просветление. Ступенька «ПараШива» (Шива-Шакти).
Т.е. момент Просветления происходит мгновенно, но чтобы подойти к этому моменту, нужно пройти постепенный Путь растворения тенденций ума и кармы.
Да, Мастера, Бодхисаттвы, Будды помогают, но личную практику никто не отменял, «усердно и постепенно».
Каждый должен следовать путём исследования и созерцания самостоятельно, усердно и постепенно, но поскольку существуют изначально принятые на себя обеты Бодхисаттв и Татхагат, посвятивших свои заслуги [другим] и не отделяющих свои жизни от жизней всех существ, подлежащих освобождению, [все, следующие этим путём,] не остаются без помощи и поддержки. Хотя даже и при помощи Татхагат очищение вредоносных истечений ума происходит в лучшем случае медленно и постепенно, требуя и рвения и терпения.
Сейчас редко встретишь такое прилежное упорство. Всем нужен быстрый и легкий результат. Но для обретения истинных знаний нужна долгая и упорная практика.
не фантазируйте, дорогие мои, я вас умоляю. Самообман — это очень серьёзное препятствие на Пути. Не торопитесь, не пытайтесь практиковать Йогу Света, пока не раскроете Атман.
чтобы перейти на более тонкий уровень Сознания, вам придётся пройти через мир без форм. В этом весь секрет. Если вы застряли в мире форм, то не сможете перейти на более тонкий уровень Сознания.
Метод работы с энергией — это просто инструмент. А как вы этим инструментом будете пользоваться и какой будет результат, зависит от вашего мировоззрения, мотивации.
При ошибочном, неправильном мировоззрении и мотивации, используя энергию как инструмент, вы только укрепите эго, омрачение, неведение, иллюзию, яды ума, накопите дурную карму и продолжите путешествие в круговороте страданий.
Опубликую здесь копию своего текста про астральные нападения и домогательства, чтобы проиллюстрировать состояния сознания из второго столбца «Джива-турия»:
Я задумал цикл статей от простого к сложному.
Самадхи ему сразу подавай…
В Йоге вам скажут, что это Буддхи (интуитивный разум), как часть внутреннего инструмента (антахкарана).
Но, в Сути своей это творческая энергия Шивы (Изначальное Сознание).
В Буддизме скажут, что это Самбхогакая.
Но, пока ваше видение нечистое, двойственное, происходит персонализация:
«Это проводник»
«Это сущность»
«Это Божество»
«Это Мастер»
И т.д.
Придумайте сами.
Если провести параллель с Лестницой Сознания из Учения Тирумуллара, то это первый лестничный пролёт «Джагара» (Бодрствование).
Т.к. ваш ум беспокойный, для начала, вы должны его успокоить через длительное, однонаправленное сосредоточение без отвлечения. И когда Пустой-Спокойный ум станет нормой, вы постепенно переходите к самоисследованию и на ступеньке «джагара-турия» обнаруживаете себя-Свидетеля (я-есть).
А далее:
Что такое «двойная бессамостность»?
Это бессамостность «я» и «мира».
Вот тут написано:
Если провести параллель с Лестницой Сознания из Учения Тирумуллара, то «самость-душа» — это «Джива-турия»(Свидетель, «я-есть»). На ступеньке «турия-турия» постигается «бессамостность я», раскрывается Атман. А далее, нужно
Т.е. нужно привнести Атман в бодрствование, сон со сновидением, сон без сновидения. Как говорит Рамана Махарши:«Атма ништха» (пребывай в Атмане).
Как постигается «бессамостность мира»?
На ступеньке «Шива-турия-джагара», когда раскрывается Свет Шивы, в котором нет разделения на я и мир.
И опять же:
Т.е. привнести Свет Шивы в бодрствование, сон со сновидением, сон без сновидения.
Зачем?
В Свете Шивы растворяется карма, влечения (тенденции ума).
И когда все тенденции ума и карма будут полностью растворены не только в уме, но и в тонком теле, и в грубом теле, то наступит Просветление. Ступенька «ПараШива» (Шива-Шакти).
Т.е. момент Просветления происходит мгновенно, но чтобы подойти к этому моменту, нужно пройти постепенный Путь растворения тенденций ума и кармы.
Да, Мастера, Бодхисаттвы, Будды помогают, но личную практику никто не отменял, «усердно и постепенно».
t.me/ajnayogasamadhi/828
Учение Самбхогакайи
И
Йога Божества