АБСОЛЮТНОЕ ЗНАНИЕ СЕБЯ — это ТОТАЛЬНОЕ не знание «себя»! Ум перестаёт создавать «свой» образ в мышлении — Незнающий ум!)))Вторичное мышление затихает...)

«Всё проявление связано с мозгом». — Рамана Махарши. — из книги «Как быть Собой – чистым Счастьем»

Для муравья нет никакого Марса, потому что видимость Марса — это результат деятельности человеческого мозга, а за пределами мозга нет никакого Марса, и нет никаких галактик, а есть только «квантовый суп», частотная область. И человеческий мозг (точнее сказать — инструмент восприятия) трансформирует этот «квантовый суп» в привычные человеку видимости, слышимости и прочие воспринимаемости. А инструменты восприятия муравья, и прочих «живых существ», трансформируют эту же самую частотну область в совершенно иные воспринимаемости!

Вы видите, воспринимаемые объекты зависят от условий, в которых находится наблюдатель?

Если наблюдение осуществляется через муравьиный инструмент восприятия, то воспринимается один мир, а если через человеческий инструмент восприятия, то – другой. Вот и Нисаргадатта Махарадж говорил, что если и есть какой-то общий мир энергии, то это – не ваш мир, в котором вы, как вам кажется, живёте.

Но, раз воспринимаемое меняется в зависимости от инструмента восприятия, то оно не может быть реальностью, ни человеческое воспринимаемое, ни муравьиное! И значит муравей, который говорит, что Марса нет — так же неправ, как и человек, который говорит, что Марс есть!

Реален только воспринимающий (наблюдатель). А что такое наблюдатель?

Ничто, из того, что можно было-бы воспринять, потому что тогда он автоматически стал бы воспринимаемым, и у него, соответственно, должен был бы быть воспринимающий, иначе как бы было известно о нём? Поэтому, всё, что воспринимается, никак не может являтся воспринимающим, и поэтому воспринимающий – невоспринимаем.
Наблюдающий не не обнаружен, его просто быть не может в качестве объекта восприятия, потому что он и есть то, что воспринимает. Воспринимающий — не объект, а субъект восприятия, ноуменальный субъект, то есть, условно названный.

И, следовательно, чтобы нам самораспознать этого воспринимающего (а мы
Читать дальше →

Сознание появляется в сознании как его собственное тело или материализация. Сам разум появляется как объекты восприятия, как во сне. Нет другой возможной причины. Поэтому нет двойственности и нет разделения в сознании. Высший Брахман свободен ото всех форм, это он сам является кажущимся миром, когда он кажется имеющим форму. Это существует всегда. Как многообразие возникает в человеке во время сновидения, так этот кажущийся разнообразный мир кажется появляющимся в едином бесконечном Брахмане.

Сам разум является создателем Брахмой. Он находится в самом сердце этого творения и только он делает все и разрушает все. Когда ты детально изучаешь все это, то четко видишь, что существует только чистое сознание и ничего более.

Йога Васиштха

Какая разница, хочешь ты чего-то или не хочешь? Отбросил ты желания или не отбросил? Домохозайка ты, смотрящая сериалы, либо ищущий «со стажем», ходящий на сатсанги?
В первом случае – будет погружение в образ хотящего, и ум это опишет как «я хочу того-то». Во втором – погружение в образ нехотящего, что, соответственно, опишется как «я не хочу ничего». По тому же принципу все остальное.
Возникает ситуация вместе с отношением к ситуации, с мнением, ощущениями и мыслями, описывающими происходящее. Ты ничего из этого не выбрал, просто – получил. И это все ум, со сменяющимися образами. Меняются декорации, меняется отношение к этим декорациям, сколько угодно меняется восприятие; погружение же в персонажа в любом случае – одинаковое. Причем в любого персонажа – зарабатывающего деньги, играющего на скрипке или сидящего в медитации на склоне горы – все одинаково. Отождествление — это любая мысль о чем угодно, приписанная думающей сущности, а она приписана ей всегда. «Любая мысль – это мысль я», как говорил Мастер.
И выйти из этого нельзя! Куда ты выйдешь? В другой образ «себя» с соответствующей образу ситуацией? Погрузишься в образ более продвинутого, более понимающего, более ясномыслящего? А потом это сменится еще чем-то, а потом еще чем-то, и еще, и еще, и эта смена «тебя» с перетеканием одного в другое бесконечны и неисчерпаемы. Так что без разницы в каком ты положении, как сильно «затронут» или «не затронут». Это не имеет значения ввиду полнейшей равнозначности.
Я это отпускаю… Выходить некуда, пусть течет как течет (точнее оно и так текло, как текло).
Как бы то ни было где-то на заднем плане есть такое: «ок, меня устраивает». Как бы не происходило, — меня всегда устраивает, даже если не нравится что-то. Возможно, что это и есть та самая Любовь, которой без разницы что, Ее все одинаково устраивает. Что в Ее восприятии появляется, то Она и любит по факту
Читать дальше →

Махарадж. Вы так привыкли думать о себе как о теле, имеющем сознание, что просто не можете вообразить сознание, владеющее телами.
Как только вы осознаете, что телесное существование есть ничто иное, как состояние ума, движение в сознании, что океан сознания бесконечен и вечен и что касаясь сознания, вы являетесь только свидетелем, вы сможете полностью выйти за пределы сознания...
М. ..Как только убежденность «я не тело» укореняется так хорошо, что он (ищущий) больше не может чувствовать, думать и действовать от лица тела, он с легкостью обнаруживает, что он есть универсальное бытие, познавание, действование, что в нем и посредством его вся вселенная реальна, сознательна и активна…
Однако сознание, личное или универсальное, не является моим истинным обиталищем, я не в нем, оно не во мне, в нем нет «меня». Я за его пределами…
В. Вы придерживаетесь подхода нети-нети..
М.Вы не сможете найти меня через простое отрицание. Я в той же мере являюсь всем, как и ничем. Ни всем вместе, ни каждым в отдельности…
В.Вы намерены сообщить мне, что являетесь ничем?
Махарадж. Нет, что вы! Я полон и совершенен. Я есть бытийность бытия, познавательность познания, полнота счастья. Вы не можете сократить меня до пустоты!
…
Есть тело и есть Я. Между ними есть ум, в котором Я отражается…
Из-за… его неотесанности и беспокойности… он(ум) принимает себя за тело, а не за Я. Все, что необходимо,- это очистить ум, чтобы он смог осознать свою тождественность с Я. Когда ум сливается с Я, тело не создает проблем. Оно остается тем, чем является,- инструментом познания и действия, средством выражения творческого огня
Читать дальше →

Сейчас мы говорим об относительной истине, реальной с точки зрения мирского восприятия. Это чашка, стол и все остальные предметы. А как видят все это арья, бодхисаттва седьмой ступени, архат и будда? Когда эти существа видят чашку, дом и т. д., они воспринимают все это не как относительную истину, а просто как некую условность. Когда мы видим чашку, то, с нашей точки зрения, это относительная истина, но для арьев это просто нечто относительное. Для них чашка не является относительной истиной, потому что они знают: чашка – это не истина. Это нечто искусственное. Реальностью чашки является только ее пустота. Когда большое количество частиц собирается вместе, мы называем это «чашкой», затем скопление частиц меняет свою форму, и мы называем это «столом», позже мы назовем это чем-то другим, и никакой относительной истины на самом деле в этом нет. Так что для высших существ явления этого мира – просто некая условность, хотя они знают, что с точки зрения мирского восприятия все это реально, истинно. Если вы спросите арью: «Это чашка?», он скажет: «Да, это чашка». Но для него эта чашка не будет относительной истиной. Зная о том, что, с вашей точки зрения, это относительная истина чашки, арья подтвердит это. Это очень высокий уровень восприятия, и постепенно мы до него доберемся.
Когда-нибудь мы, несомненно, сможем превзойти свое ограниченное восприятие этого мира: «Это – то, это – се». Заметив в человеке какой-нибудь мелкий недостаток, вы говорите: «Он очень плохой, такова его сущность». И каждый раз, когда в разговоре кто-то упоминает его имя, вы начинаете кричать: «Мне он не нравится!» Но то, что увидели в этом человеке вы – всего лишь одна из его сторон, а сторон у каждого из нас великое множество, и мы можем проявлять себя по-разному. Познав пустоту, вы поймете, что все есть проявление пустоты. Пустота может проявиться как чашка, книга или что-то другое… Природа всего сущего сама по себе пустотна.
При низкой температуре вода превращается в лед, и каким бы твердым ни
Читать дальше →

Такое ощущение что просходит некая гонка с умом… любое понимание, переживание через некоторое время уже им обработано и приспособолено себе же в защиту.
Но за то время пока идёт процесс «переваривания», ум становится более уязвимым, защита слабеет и нужно не останавливаться. Я имею ввиду, что нужно продолжать ошарашивать его новыми техниками, пониманиями, сатсангами и пр.
И в то же время нужна определённая бдительность чтоб видеть когда всё это уже не работает. В некоторый момент интенсивности ум сдастся… у каждого свой порог).

Всё, что происходит в кажущемся мире, — это только воображение ума. Воспринимающий события – ум. Инструмент познания себя — ум. То, что вам кажется личностью, – ваше мнимое «Я» — конструкция ума. Окружающий мир, объекты восприятия – конфигурация ума. События в нём – игра ума. И само Сознание, воображающее объекты, — тоже ум. Всё только игра ума.
Ум не знает пределов, простираясь за пределы галактик и уходя вглубь элементарных частиц, создавая самые немыслимые вариации в существовании вселенной. Для вас он может быть верным слугой или безжалостным тираном, капризным ребёнком или мудрым старцем, может дарить самые фантастические наслаждения или приносить неимоверные страдания.

Чтобы стать свободным от условностей, создаваемых умом, необходимо изучить себя, исследовать ум, выйти за рамки ограничений, созданных самим же умом. И ум – единственный инструмент, с помощью которого это можно сделать.
С умом можно играть в любые игры: обуздать его, настроить его на желаемое восприятие мира, навести в нём порядок, сделать из него покорного слугу, открыть в нём мудрость. Ум прост для тех, кто прост, и бесконечно сложен для тех, кто запутался в его лабиринтах. И чтобы разобраться во всём этом неизведанном, одного желания будет недостаточно, прежде всего, нужны внимание и терпение.
Станислав Милевич


Читать дальше →

Ум — мышление — поток мыслей. В голове за секунду проходит 100-120 мыслей — это действующий ум. Действующий ум «управляет» всеми процессами в организме. Думающий ум — 1-2 мысли в секунду — это регистрация мыслей — внутренний диалог — это и есть воображариУм — вторичное мышление! Вот в этом вторичном мышлении «рождается» «я»! Поэтому и говорят — мыслящий помыслен! Мысли появляются и в мыслях появляется тот, кто мыслит эти мысли!)))Незнающий ум — ум незнающий «себя» — мысль о «себе» не возникает!)))

Мы не понимаем, что МИР ЯВЛЕНИЙ, который мы воспринимаем, — это ПРОЕКЦИЯ УМА, считаем его абсолютно реальным и отличным от ума, совершенно независимым от ума.

Калу Ринпоче.