25 июня 2013, 20:40
grikovисследую логическое "я"-нужна помощь
Здравствуйте.Прошу тех кто в «теме» подсказать по практике с «я» в конкретно-логическом уме.
При рассмотрении этого«я» через конкретно-логический ум «проигрывая» различные варианты установил полное отсутствие качеств при этом «я» (вроде «я» -умный,«я» -ленивый,«я»-ответственный), даже какая-то обида накатила(не смог понять кому)за столько сил потраченых в жизни на поддержание лжи.(любая формулировка оказалась ложью).
Опытным путем установил, что «я» которое соотносил со своим телом-умом реально ничего не делает.Все реакции-раньше мысли.Т.о.-функций у него нет.
И вот есть(?) такое «голое» я, без функций, без качеств и вроде понятно же, что это мысль, фикция при рассмотрении, но ум непременно пытается держать это «я» как реальность не принимая его фантомность как окончательное ощущение.Не чуствуеся это «я» как мысль.Видется, но не чуствуется!
Хуже, что все модели поведения основаны вокруг этой идеи«Я», постоянное его выпячивание, это вечное: «а мне, а мое» Хорошо хоть сейчас это стало отчетливо видно.Но ведь поведение за день не меняется, что укрепляет это «я»
Вообщем, зависло…
Помощь принимается.
При рассмотрении этого«я» через конкретно-логический ум «проигрывая» различные варианты установил полное отсутствие качеств при этом «я» (вроде «я» -умный,«я» -ленивый,«я»-ответственный), даже какая-то обида накатила(не смог понять кому)за столько сил потраченых в жизни на поддержание лжи.(любая формулировка оказалась ложью).
Опытным путем установил, что «я» которое соотносил со своим телом-умом реально ничего не делает.Все реакции-раньше мысли.Т.о.-функций у него нет.
И вот есть(?) такое «голое» я, без функций, без качеств и вроде понятно же, что это мысль, фикция при рассмотрении, но ум непременно пытается держать это «я» как реальность не принимая его фантомность как окончательное ощущение.Не чуствуеся это «я» как мысль.Видется, но не чуствуется!
Хуже, что все модели поведения основаны вокруг этой идеи«Я», постоянное его выпячивание, это вечное: «а мне, а мое» Хорошо хоть сейчас это стало отчетливо видно.Но ведь поведение за день не меняется, что укрепляет это «я»
Вообщем, зависло…
Помощь принимается.
11 комментариев
В конкретно-логическом Я- это буква, символ, звук. Но когда под буквой имеется ввиду не буква, а сам Буквоед, появляются «Я выбираю» и тд. Поэтому работать с конкр-логическим мышлением не проработав фиксации в обр-чувственном и инт-абстрактном мышлении не получится. Но поработать можно!:))
1)Исследовать процесс, функции, которые оживляют Я. Голого глагола не существует, то есть нет Бега вне бегущего- соответственно глаголом обозначают некие изменения в наблюдаемом- и появляется он при смене «кадра»:) и вот уже не возбуждает Я бегущий:)
Нго-ма: advaitaworld.com/blog/free-away/21772.html
2)Но в случае, когда чувство уже становятся отношением между Мной и чем-то, под чувствами подразумевается уже опять же деяние(мог бы и не любить, не злиться и тд), а не ФЕНОМЕН, коим оно является. Соответственно, исследовать- «Я злюсь на Олю» или злость есть как неизбежно появившийся феномен-чувство. Эмоция принята. И к оле отношение имеет только как мысль об отношении к оли.
То есть, в процессах, действиях «глагольного» порядка как феномен принята смена образов, то есть картинка шагающих ног, не не сама ходьба. В действиях «чувственного» порядка(печалюсь) как феномен принято чувство, но не испытывание его )
1)Попробуй подумать прежде чем подумать. Придумать мысль до её придумывания.
2) «Я думаю». «Я» подумано- как подуманное может думать? (С сатсанга Дракона вспомнилось)
Кстати, извиняюсь, что многобуквенно отрываюсь:))))
Посмотреть, что подразумевается под Собой:) кто упёрся в отношения и кто хочет что-то с чем-то сделать:)
Поэтому рассматривается то, что уже рассматриваемо и без Тебя.
Больше непонятно- кому не понятно, а не кто будет исследовать:) самоисследование происходит, а кто подразумевается под каждым действием?