6 июля 2011, 12:36
DragonОтвет всем практикам и любителям двойственного ума, которые забыли ради чего они практикуют!:))
Гневное Божество Махакала — защитник всех Недвойственных учений от профанации и искажений!
Хватит искать отличия между адвайтой, нео-адвайтой, дзэн и дзогчен!!! Прекратите обсуждать и критиковать Мастеров и учителей — это лишь признак незрелости и зависти! Это просто еще один повод крутить мозг и питать двойственное разделяющее мышление! И это занятие приведет вас прямиком к перерождению в сансаре, плюс получите нарушение самайи и дурную карму и уже в течение кальпы не встретите ни учения ни Мастера!
Если ты получил прямое введение в Риг-па, ты уже сам Самантабхадра, восседающий в храме Дхармадхату на Троне Дхармакайи! Чего тебе еще надо???? Это Самосущая Пробужденность, это плод всех Победоносных!
Ах нет… ты хочешь быть самым лучшим, самым продвинутым практиком… А в Риг-па совсем нечем гордиться, в нем никак не возвыситься над «другими» и там не накормишь свое «эго»! Оно съеживается там как шагреневая кожа и твой любимый образ «себя» просто тает и исчезает без следа как соляная кукла в океане…
Это означает, что Прямое введение в Риг-па не прошло, поэтому и начинаем крутить мозги, концептуализировать… Потому что после этого ВЕЛИКОГО ПОДАРКА, тебе больше не могут быть интересны различные состояния, потому что РИГПА — это король всех состояний, так как ЭТО НЕ СОСТОЯНИЕ!!! Это полностью неконцептуальное пространство, в нем отсутствуют цепляния и мнения, отторжение и апатия, в нем нет ни одного из трех эмоциональных ядов! Чего тебе еще??? Как сказал Гораб Дордже: «Отсекай все сомнения и пребывай!» Это единственная практика и единственное состояние которое выводит тебя из ада рассуждающего и концептуализирующего ума! Это состояние НЕ МЕДИТАЦИИ, поэтому превосходит все медитации и все переживания, тебе они просто становятся не интересны! Но его, Риг-па, невозможно удерживать, поэтому тысячу раз возвращайся в него в течение дня! Как говорил Великий Лонгченпа: «Короткие периоды, но много раз; подобно сбору воды с карниза крыши.»
Если будешь настойчиво продолжать практиковать это «не-состояние» всех Победоносных, результат неизменно придет! Первым падет образ себя, окончательно и бесповоротно будет разоблачен этот призрак «я», как мираж, как пустышка, как мысль! Полностью исчезнет тот, кто накапливал и складывал в корзинку весь опыт и присваивал все «себе» и говорил «мое», мой опыт, мое состояние, моя практика, мое просветление — это и есть первое просветление без «просветлевшего»!!! В этот миг не останется больше сомнений по поводу ТОГО ЧТО ТЫ ЕСТЬ!
Вторым падет «время» — ты будешь хохотать от того, что все и психологическое и физическое время — есть продукт двойственного ума, который создавал расстояние между вымышленным объектом и субъектом, а затем измерял это расстояние! А в Риг-па нет двойственного ума есть лишь познающая природа, ведь Самантабхадри не отделить от Самантабхадры, только лишь концептуально в разделяющем уме мы можем это сделать!
Затем, падет вся важность и вся вера в мышление и оно исчезнет, как облака исчезают и растворяются в Ясном Небе! Ибо все что ты можешь определить как мысль — уже загрязнено и содержит в себе мыслящего, то есть это мысль о «себе»! Это третье и последнее просветление! Теперь ТЫ сама свобода, которая не знает никакой свободы! Потому что ты свободен даже от этой концепции «свободы»!
Поэтому мой дорогой, мой золотой человек — выплюнь все эти знания, все накопленные состояния и проси у Мастера ввести тебя в Риг-па!!! После этого практикуй эту не-практику!!! ЭТО ДРАГОЦЕННОЕ Естественное состояние в котором пребывают все Будды, все Победоносные! Иначе перерождение в мирах сансары неизбежно, сколько бы заслуг ты не накопил!
Во Благо!!! Да просветлеют все живые существа еще в этой жизни!!!!
84 комментария
Введение в ригпа является предварительной практикой в Ати-йоге. На нее отводится примерно 3-6 месяцев максимум. А многие и так вполне способны понять, что такое «осознание осознанности» или просто выполнить предписание: громко крикнуть ПЭТ! (дословно ПХАТ!) и почувствовать пространство изумленной открытости, существующее между двумя мыслями. Это может практически каждый! И сразу все просветлели? Не совсем.
Суть в интеграции этого опыта со всеми действиями в жизни. Оно должно стать фоном. Суть второго завета Гараба Дордже именно в интеграции. Неужели вы думаете, что решение типа «ну да, чего мне быть здесь в сомнении, буду верить в то, что ригпа — это просветление», имеет какое-то отношение к делу? Нет. Практика считается сколько-нибудь успешной, когда вы начинаете удерживать ригпа во время ночного сна. Это важнейший признак успешной практики. Вы не теряете осознанного присутствия даже во сне. Это требует интенсивной медитативной практики и прохождения ритритов.
Как простым введением в ригпа вы собираетесь реализовать радужное тело? Если что-то вы не встретили в практике, будь то прохождение бардо или радужное тигле, будьте уверены, что после смерти вы это не реализуете. Увидеть мир состоящим из мозаики радужного света — это титанический труд. Интенсивная практика может быть отброшена только тогда, когда пропадает разница между медитацией и не медитацией, причем во всех трех состояниях. Иначе говоря, практик не теряет осознание ригпа никогда. Это признак реализации.
Для этого в тибетском буддизме есть 2 класса или уровня практик. Первая — трекчо — это узнавание ригпа и его памятование, или интеграция. Или в классической адвайте шравана, манана, нидидьхьясана. Но потом есть второй этап. Практика тхогел. Которая возможна только после утверждения непрерывности в присутствии во всех 3х состояниях и суть которой в растворении объектов восприятия на первоэлементы (радугу). Реализовать ее невозможно без успешной практики трекчо.
«Дхарма, которая преподается и практикуется — это лишь набор слов, который может быть отброшен как плот, но только тогда, когда мы прибыли на другой берег.» (махасиддха Гампопа)
Теперь обозначим ваши пусть и не фундаментальные, но все же неточности!
Во-первых насчет «это может каждый» — если бы это мог каждый, не было бы предыдущих восьми колесниц буддизма!
Это не-состояние вообще-то является «плодом» в продвинутом учении махамудра, и только в Высшей колеснице в Дзогчен -действительно предварительной практикой!
Второе — где я сказал, что Риг-па это уже просветление! Читайте внимательнее и не передергивайте, не в карты играем!:)) Именно после прямого введения в Риг-па начинается работа с двойственным мышлением — его стирание и обнуление! Поэтому далее — достижение стабильности… то есть переход Чистой осознанности в сон со сновидениями о чем свидетельствует полное отсутствие вовлечения и эмоций во сне, потом пробуждение осознанности во сне без сновидений, вход в самадхи Присутствия либо Света… После этого Осознанность уже не покидает ни днем ни ночью! Сна без сновидений больше нет, он стирается, потому что осознанность непрерывна, просто к нему добавляются другие состояния, сна и бодрствования — это Турия! Здесь нет правил, сколько времени это займет, слишком много факторов! Но другая практика уже не требуется! Только Риг-па или трекчо!
Третье: для освобождения в Бардо, достаточно семь ЯСНЫХ ПОЛНОСТЬЮ ОСОЗНАННЫХ СНОВ и вы обязательно освободитесь в промежуточном состоянии! Поэтому не пугайте Будд титаническим трудом! Если естественное состояние так ТЯЖЕЛО, вы что-то перепумтали и практикуете что-то не то, может концентрацию или разотождествление или расфокусировку!:))
После того как Сущность-Природа-Энергия будут полностью интегрированы в Единство Пробужденной Сущности и не будут теряться длительное время, падет образ себя, затем время, затем двойственное мышление! Которое Рам Цзы называет «диалог»! На этом закончатся все страдания, в связи с полным отсутствием страдающего… В мир сансары вы уже не вернетесь! А что вы будете практиковать после этого — тело Света или любить тело Светы, меня уже не заботит! Я предпочитаю тело Смеха!:)) ХА ХА ХА!!! я пришел только для этого, освобождать вас от тирании двойственного ума, а чем вы будете заниматься в Чистых Землях какие радуги запускать и как играть с энергиями это не мое дело!:)) Я прихожу в теле нирманакайи, чтобы не смущать «ищущих» ибо это лучшее тело для передачи Учений в этот век сомнений и буйства мышления!
Во Благо! И не ждите от меня ответных оскорблений! Используйте судьбой предоставленный шанс не для выяснения, кто здесь круче, а для Освобождения от оков сансары!
Одно меня настораживает. Когда чему-то придают слишком большое значение, это уже стимуляция мышления. Вот и возникает поиск этого загадочного ригпа. А когда его ищешь, то не найдёшь точно. :) Вот и возникают сомнения:" А может это не ригпа?"
Ведь у меня всё просто, а там так загадочно и сложно… И много непонятных слов, что опять же стимулирует мышление на сравнение образа «своего» ригпа с образом книжного «ригпа». Короче мозг опять работает. :) Только шоковая терапия ему поможет. :) Прыгнуть с парашютом например. :) И когда мозг в ступоре,- вот вам и ригпа. Всё просто. :) Не надо усложнять. :)
Приходится создавать себе шокирующую ситуацию для ума, чтобы все сомнения отпали.
Любишь ты эти перевоплощения :)
Исправляю ошибки.
Если окунуться в прорубь, то будет ступор ума. Это не ригпа, конечно же.
Но, из ступора ума можно войти в ригпа.
Кстати, мастера хлопая в ладоши и выкрикивая «пхат!» тоже вводят ум лишь в ступор. Никакое ригпа таким образом не раскроется.
Более того, никакой чудо-мастер не сможет раскрыть ригпа человеку с беспокойным умом. Сначала придётся пройти путь сосредоточения, все 9 стадий. На последней стадии пустой, спокойный ум станет фоном.
Далее, нужно практиковать йогу энерги, а потом йогу иллюзорного тела. Когда реализуешь иллюзорное тело, нужно медитировать на пустой-спокойный ум, пребывая в иллюзорном теле, много и долго.
В результате этого раскрывается ригпа. Эта тема подробно объясняется в Учении «Махамудра».
Более того, это начальное ригпа ещё двойственность. Оно называется «лучезарное ригпа».
Называть лучезарное ригпа «Недвойственностью» — заблуждение.
Лучезарное ригпа — это «яесть»(Свидетель в Адвайте). Свидетель исследует себя, распознаётся отсутствие самобытия «яесть». Раскрывается Чит-Ананда (Атман в Адвайте). Чит-Ананда привносится в восприятие (видение), одновременно пребываешь в иллюзорном теле, начинается йога Света, проходишь все уровни Света до Изначального-Чистого Света, в котором нет разделения на субъект и объект. Это называется «ригпа Основы». Вот настоящая Недвойственность!
Но, и это ещё не всё.
Ригпа Основы должно стать непрерывным. Изначальный-Чистый Свет, который раскрыт в практике, называют Изначальный-Чистый Свет-Сын. А тот, который раскрывается во сне без сновидения, называется Изначальный-Чистый Свет-Мать. Должна произойти их встреча, узнавание. Когда Изначальный-Чистый Свет станет непрерывным, это называется всеохватывающее ригпа.
Как мы видим, есть несколько уровней ригпа. Эту тему хорошо объясняет Додрубчен Ринпоче.
Далее, нужно одновременно пребывать в иллюзорном теле и Изначальный-Чистый Свет. Результатом этой практики будет Иллюзорное тело Союза. Пребывая в нём растворяются остатки кармы. Когда вся карма раствориться, физическое тело тоже растворится. Это называют Абсолютное (или Радужное) иллюзорное тело.
А далее, Сознание делится и воплощается во множестве тонких и грубых тел проявляя активность во благо всех живых существ.
Это конечная реализация. 3 Просветлённых Тела.
Cангнак Ринпоче. Медитация в традиции дзогчен. Занятие 6
Шаматха и випашьяна в традиции Дзогчен.
9 стадий однонаправленного сосредоточения.
Из книги «Далай-лама про Дзогчен».
Комментарий на текст Додрупчена Ринпоче.
Будет не лишним добавить к любимому посту Мастера — любимое его напутствие:
«Один ответ на все вопросы:
Не останавливайтесь!!!
Идите дальше!
Даже тогда, когда кажется, что дальше — некуда!
Идите!»
(Из «Дневников Дурака»)
У тебя реально больная голова. И никакое «ригпа» тебе не помогает, я смотрю.
Как есть!)
.
Эго как раз таки у тебя. Ты объявил себя достигшим, хлопаешь в ладоши, вводишь ум людей в ступор и объявляешь это Богом. Ты — лжец, профанатор и вредитель.
Что скажешь, Лёша? Как ты докатился до такой жизни? Не стыдно тебе обманывать людей?
Пиши по-существу обсуждаемого вопроса. Срач мне не интересен.
А Дракон даёт ошибочное учение. Значит, накапливает дурную карму. У кого он учился? Карл Ренц, Рам Цзы. Какое отношение они имеют к Дзогчен? Никакого!
Лама Оле Нидал — европеец. И Дзогчен он не преподаёт. Он пхову передаёт, в основном.
У Дракона не было тибетских Мастеров Дзогчен.
Ему самому нужно учиться. Он профанирует Дзогчен.
Кто ему дал право обучать Дзогчен? Никто!
Дракон — самозванец.
Далай-лама направляет квалифицированных, опытных Мастеров, которые много лет обучались, практиковали, потом преподавали. Зачем? Чтобы не было искажения, профанации Учения. Вот таких Мастеров нужно слушать. Послушай Сангнака Ринпоче, Далай-ламу.
Дракона слушать — себя не уважать.
Им дают право обучать. Просветлёнными себя не объявляют.
Не всё так просто. Нельзя придти с улицы, объявить себя Просветлённым и передавать Дзогчен. Это смешно.