Для горе-гуру, кто говорит, что Блаженство и Свет во время медитации, это плохо.
А признанный Мастер Дзогчен говорит, что Блаженство и Свет во время медитации, это хорошо, это признак того, что вы развиваете в себе спокойствие ума. Только не нужно цепляться, удерживать это Блаженство и Свет. Но, не нужно и отталкивать, подавлять. Просто позвольте этому быть. И эти переживания будут помогать вам в практике. И ничего плохого в этом нет.
Также может возникнуть состояние «отсутствия мыслей». Это тёмное, скучное, сонливое состояние, в котором нет осознанности. Вы не совсем спите, просто находитесь в состоянии пустоты и скуки. А вот это состояние — ошибка в медитации. И устраняется оно так: заострите внимание на этом состоянии. Можно ещё открыть глаза и посмотреть в пространство перед вами.
Он также рассказывает, как отличить ригпа(осознавание) от пустого, спокойного ума. Многие путают, пустой, спокойный ум называют осознаванием-ригпа. Но, это не так. Для ригпа нет разницы, молчит ум или болтает. Ригпа-осознавание — это более тонкий уровень, с которого видно пустой-спокойный ум или движущийся-беспокойный ум.
Более того, осознанность-ригпа — это всего лишь лучи от Солнца-Основы. А вот что такое Солнце-Основа? До этой стадии 99% объявивших себя «просветлёнными» так и не дошли, к сожалению.
И, еще два вопроса:
1. Вы получали передачу Дзогчен? Если да — то в какой традиции, у кого?
2. Вы могли бы прислать отрывок или скинуть ссылку на то описание Дхармакайи, данное каким-нибудь из Мастеров, которое Вы считаете наиболее корректным (я о том, что Дхармакайей нередко называют немного разные аспекты, вот хотелось бы отрывок, где, на Ваш взгляд, называют «то»). Если у Вас есть свое описание — пожалуйста, его тоже пришлите — или приведите.
AjnaYoga
12 комментариев
А признанный Мастер Дзогчен говорит, что Блаженство и Свет во время медитации, это хорошо, это признак того, что вы развиваете в себе спокойствие ума. Только не нужно цепляться, удерживать это Блаженство и Свет. Но, не нужно и отталкивать, подавлять. Просто позвольте этому быть. И эти переживания будут помогать вам в практике. И ничего плохого в этом нет.
Также может возникнуть состояние «отсутствия мыслей». Это тёмное, скучное, сонливое состояние, в котором нет осознанности. Вы не совсем спите, просто находитесь в состоянии пустоты и скуки. А вот это состояние — ошибка в медитации. И устраняется оно так: заострите внимание на этом состоянии. Можно ещё открыть глаза и посмотреть в пространство перед вами.
Он также рассказывает, как отличить ригпа(осознавание) от пустого, спокойного ума. Многие путают, пустой, спокойный ум называют осознаванием-ригпа. Но, это не так. Для ригпа нет разницы, молчит ум или болтает. Ригпа-осознавание — это более тонкий уровень, с которого видно пустой-спокойный ум или движущийся-беспокойный ум.
Более того, осознанность-ригпа — это всего лишь лучи от Солнца-Основы. А вот что такое Солнце-Основа? До этой стадии 99% объявивших себя «просветлёнными» так и не дошли, к сожалению.
Если возможно — приведите, пожалуйста, как свое описание, так и описание авторитетного для Вас Мастера. Спасибо!
1. Вы получали передачу Дзогчен? Если да — то в какой традиции, у кого?
2. Вы могли бы прислать отрывок или скинуть ссылку на то описание Дхармакайи, данное каким-нибудь из Мастеров, которое Вы считаете наиболее корректным (я о том, что Дхармакайей нередко называют немного разные аспекты, вот хотелось бы отрывок, где, на Ваш взгляд, называют «то»). Если у Вас есть свое описание — пожалуйста, его тоже пришлите — или приведите.
Он просто более светел в них.
Но это все ровно. Луна. Не солнце.