18 января 2014, 11:28
Рамана Махарши. Техника само-вопрошания
Вы должны задать себе вопрос «Кто я?». Это расследование приведет в конце концов к открытию внутри вас чего-то, находящегося за умом. Решите эту великую проблему, и вы решите все остальные.
Восприятие «Я» связано с формой, может быть – тела.
С чистым Я ничто связывать не следует. Атман ни с чем не связан, чистая Реальность, в чьем Свете сияют мир, тело и эго.
Что такое эго? Исследуйте.
Тело – не чувствующее и не может сказать «я». Атман – чистое Сознание, и Он недвойствен. Он не может говорить «я».
Никто не говорит «я» в глубоком сне. Что же тогда есть эго? Оно есть нечто промежуточное между инертным телом и Атманом. Оно не имеет точки опоры. При поиске оно исчезает, словно привидение.
((только это не интелектуальное знание об отсутствии эго, а прямое переживание/распознавание, переворачивающее всю картину восприятия, это очень интенсивное «переживание», его нельзя ни с чем спутать))
Ищите источник «я»-мысли. Это все, что нужно делать.
Вселенная/феноменальный мир существует из-за «я»-мысли.
Фальшивое «я» закончится, как только его источник будет найден.
В:Но разве не странно, что «я» должно искать «я»? Не обратится ли, в конце концов, вопрошание «Кто я?» в пустую формулу? Или я должен ставить себе этот вопрос бесконечно, повторяя его словно какую-то мантру?
Р.М.: Само-исследование, конечно, не является пустой формулой, оно серьезнее, чем повторение любой мантры.
Если бы вопрос «Кто я?» был только вопрошанием в уме, он не имел бы большой ценности.
Настоящая цель само-исследования состоит в том, чтобы сфокусировать цельный ум на его источнике.
В: Достаточно ли уделять Атма-вичаре некоторое время утром и вечером? Или я должен практиковать ее постоянно, даже когда пишу или прогуливаюсь?
Р.М.: Какова ваша истинная природа? Она в том, чтобы писать, прогуливаться или быть?
Бытие – это единственная неизменяемая Реальность, и пока вы не распознали это состояние чистого Бытия, следует продолжать исследование.
Если удалось утвердиться в нем, то дальше беспокоиться незачем.
Вопрос «Кто я?» не является ни приглашением анализировать ум и делать выводы о его природе, ни мантрической формулой; это просто инструмент, который перемещает направление внимания от объектов мысли и восприятия к тому, кто мыслит и воспринимает их.
Решение вопроса «Кто я?» нельзя найти ни в уме, ни умом, поскольку единственным правильным ответом является переживание отсутствия ума.
Широко распространенное ошибочное представление возникает из индуистского убеждения, что Атман можно обнаружить умственным отвержением всех объектов мысли и восприятия как не-Атмана.
Традиционно эта практика именуется подходом нэти-нэти (не это, не это).
Отношение Шри Раманы к этой традиционной системе самоанализа было в целом отрицательным, и он отговаривал от нее своих последователей, указывая, что подобная интеллектуальная активность не может вывести их за пределы ума.
На вопросы об эффективности этого метода он обычно отвечал, что «я»-мысль поддерживается такими актами различения и что «я», которое отрицает тело и ум как «не-Я», никогда не сможет уничтожить себя.
Поскольку Шри Рамана часто говорил: «Найдите место возникновения „я”» или «Найдите источник ума»!
В: Я начинаю спрашивать себя: «Кто я?», отрицаю тело, как «не-Я», дыхание – как «не-Я», но не могу продвинуться дальше.
Р.М.: Вот на что способен интеллект! Ваша садхана носит только умственный характер.
Действительно, все Писания отмечают эту практику лишь для направления искателя к познанию Истины.
Непосредственно на Истину указать невозможно.
Поэтому тут происходит интеллектуальный процесс.
Человек, отрицающий все «не-Я», не может отрицать «я». Чтобы говорить: «я не это» или «я – то», должно быть «я». Это «я» только и есть эго, или «я»-мысль. Все остальные мысли поднимаются лишь после возникновения этой «я»-мысли, которая, следовательно, является мыслью-корнем. Если корень извлечь, то будут искоренены и все остальные мысли. Значит, ищите корень «я», спрашивая себя: «Кто я?». Найдите его источник, и тогда все прочие идеи исчезнут.
Держаться за «я»-мысль до тех пор, пока не исчезнет тот, кто считает себя отдельным от Бога.
Взято из книги: Будь тем, кто ты есть! (Наставления Шри Раманы Махарши) — второе издание!
Конкретно из второй части:
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ИССЛЕДОВАНИЕ И ОТДАЧА СЕБЯ… 75
4. Теория само-исследования… 77
5. Практика само-исследования… 89
6. Ошибочные представления о само-исследовании… 107
7. Отдача себя ..........................
Книгу можно скачать здесь: www.ramana-books.narod.ru/
31 комментарий
а где вообще оригинал-то текста в интернете посмотреть можно?))
Это нужно прочитать раз и сразу практиковать — сесть и пробовать разворачивать ум, нащуповать и т.п.
Еще раз — это не для понимания и т.д, чтобы всем рассказывать какую классную теорию я выучил… а чтобы применить этот метод на своем опыте.
надеюсь без обид)))
Так что может быть не понятного в — Техника само-вопрошания
И дальше в тексте, говориться только о практике а не рассуждениях, знаниях и т.д.
К этому Рамана, очень часто в своих пояснениях практических методов — предупреждает о перебирании в уме (интелектуально) этих техник, вместо того чтобы практиковать эти методы.
Заявляю вам официально)) эту мысль я поняла очень давно, ещё до всех поисков) возможно даже в детстве, которого я почти не помню))
Или я опять что-то не догоняю?)
Т.е конкретно в действиях твоих — раз ты поняла эту мысль давно!
Как практически выражается у тебя — практика?
И что есть у тебя — интелектуальный разбор?
и зачем вам я со своими практиками?))
Если в общем ответить, когда учитель был, просто были объяснения, кстати очень простые «что к чему и почему», по которым я составила некоторые представления к теме просветления) А практики в разное время разные были(хоть и не особо много)… с разной степенью успешности, продолжительности и неуспешности)
Для этого не надо бежать в лес или бросать семью и т.д.
Махарадж работал день, а вечером мариновался в голом Я-есть(воспринимающий). Вообщем примеров целая куча.
Да и на своем опыте у меня это подтверждается.
По сравнению, например с Дзен — где может уйти до 10 лет (хотя окончательная практика в этой Традиции — таже самая что и Атма-вичара. Просто Вичара предлагает сразу растворение корня ума)
Вот это например это чьё и откуда… так и не поняла…
а я бы например хотела знать это Рамана говорил или кто-то другой подписывал…
короче очередной раз делаю вывод что при существующей самодеятельности в интернете относительно слов и выражений известных людей, концов иногда не сыщешь что они говорили а что нет…
Седня утром скачал оригинал и нашел в нем — всё что здесь выложено!
Всё есть во второй главе:
www.ramana-books.narod.ru/
Откроется ссылка — третья обложка сверху(желтая)- Будь тем, кто ты есть! (Наставления Шри Раманы Махарши) — второе издание!
Под ней, ссылка на скачивания:
«Книжная» (RAR-архив DOC-файла) версия (578 Kb)
«Книжная» (PDF) версия (2.62 Mb) — я скачал эту версию, нравится Пдф, удобно читать!