Насколько я понял из последних вебинаров с Рупертом, для него вообще не существует такого термина «Просветление», ибо это наша суть. Которая сияет всегда, когда есть осознавание без названия )
Вроде бы классное видео, вроде бы всё правильно — сознание, содержание сознания… но иногда кажется, что люди типа этого Руперта откуда-то с Марса… Да кого бы когда это содержание сознания волновало, если часто не было бы так больно… Боль — это единственное, что мотивирует что-то искать, а именно — избавление от боли, не важно какой — физической, психической… Или сказать по-другому — страдание… а тут понимание, непонимание… да кого бы это волновало, если бы не боль?
Первая благородная истина буддизма: жизнь есть страдание. Вот это правда.
Из личного пути (понимания, полученного от Учителей):
Ум и есть главный враг.
Образно выражаясь, это то, что появилось в Адаме и Еве после вкушения плодов с дерева познания добра и зла.
Это и есть потеря рая.
Цель — «выплюнуть» плод.
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». (Иисус)
Это — «конечная». Цель всего пути.
Этот «плод» болтает и болтает внутри, создавая все истории и страшилки.
Можно его поискать. Например, задавая вопросы:
— Откуда исходит эта мысль?
И смотреть. Но не глазами. Ими нельзя посмотреть вовнутрь.
Внимание лишь может вести внутренний поиск.
Такой поиск останавливает мысли. Ум (который и есть набор мыслей) успокаивается.
Можно также задаваться вопросом: «Откуда исходит внимание?»
И искать.
Короче, цель — найти «плод». Где он?
Постоянный поиск источника мыслей, вместо уделения внимания им, ослабляет, успокаивает ум.
Но это, конечно, если есть склонность к такого рода практике.
*
Или — внимание на дыхание. Или дыхание с «Я есть». (На вдохе проговаривается «Я», на выдохе – «есть»).
Привет!
Ты будешь смеяться, но я практически со всем согласен, что ты написал.
Хотя… давай посмотрим на фразу «ум не успокоится, если уделять ему внимание». Ты вот тут христианство упоминаешь…
Ум не успокоится в любом случае — уделяй или не уделяй ему… Каждый человек смертельно болен — психически, энергетически и т.п. В православие — этот рак называется «страсти». Они живут в каждом как самостоятельные программы и они сами не уйдут (рак сам не пройдёт)… они постоянно сами себя питают — за счёт человека.
Я ничего не утверждаю и Руперта этого в жизни я не встречал, и в возможно, в каких-то единичных случаях… это «правильное внимание» проканывает… но в жизни я такого не встречал… А страсти в полный рост — везде и всюду…
Что тут делать — это вопрос весьма серьёзный, чтоб его рассматривать в двух словах… да и кто я такой, чтобы… но вот посмотреть на то, что есть…
Вот, вроде бы, в видео Истина — ответ на вопрос «Кто я?» — на ладони.
Как может кто-то не понять?
Но понимание пришло. Где-то Нисаргадатта Махарадж говорил, что для понимания нужна «чистая химия».
Несмотря на то, что он курил, похоже, это не загрязняло сильно его тело и сознание. Хорошая генетика, полагаю, была. Ибо курил как паровоз и прожил столько лет.
Ощущение себя личностью может быть очень плотным из-за того, что питание содержит и химически и информационно нечистую пищу и напитки: свинина, сало, алгоколь, кофе и др. Курево.
(Исходя из гун материальной природы питание тоже может быть: саттвичным, раджасичным, тамасичным. С вытекающими).
Плюс сильное вовлечение в мир с кучей привязанностей, и как результат постоянный плотный напряжённый эмоциональный фон.
Как тут осознать себя чистым осознанием, если чистота настолько загрязнена физически и ментально?
Даже после таких открытых указателей, как в видео, человек просто не сможет осознать столь тонкое присутствие себя как чистого, бескачественного осознавания. Ибо оно застилается плотной завесой личности из выше обозначенных качеств.
Исходя из гун материальной природы питание тоже может быть: саттвичным, раджасичным, тамасичным. С вытекающими
Вопрошающий: Какая диета предписана для садхаки?
Бхагаван: Саттвическая еда в ограниченных количествах.
Вопрошающий: Что такое саттвическая еда?
Бхагаван: Хлеб, фрукты, овощи, молоко и прочее.
<...>
Еда, съеденная, когда чувствуешь голод, будет полезна, но пища, съеденная до того, как проголодался, причинит душе вред.
Бхагаван: Правило, касающееся еды, состоит в том, что нужно дать животу достаточное время, чтобы восстановить силы, и после этого, когда появился голод, следует есть умеренно саттвическую пищу.
Единственными физическими изменениями, которые Шри Рамана всегда приветствовал, были изменения в диете. Он принимал распространенную индуистскую теорию диеты, утверждавшую, что характер потребляемой пищи влияет на количество и качество мыслей, и рекомендовал умеренное потребление вегетарианской пищи как наибольшую помощь в духовной практике.
Эта диета классифицирует различные виды пищи согласно тем состояниям ума, которые они вызывают:
1. Саттва (чистота, или гармония). Молочные продукты, фрукты, овощи и зерновые считаются саттвической пищей. Потребление этих продуктов помогает духовно утремленным сохранять тихий, спокойный ум.
2. Раджас (активность). Раджастическая пища включает мясо, рыбу и пряности, такие как острый перец, лук и чеснок. Принятие этой пищи вызывает чрезмерную активность ума.
3. Тамас (вялость). Испорченная, несвежая пища или продукты брожения (например, алкоголь) классифицируются как тамасические. Они вызывают апатические, оцепенелые состояния ума, которые препятствуют ясному, четкому мышлению.
— Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши
Они вызывают апатические, оцепенелые состояния ума, которые препятствуют ясному, четкому мышлению.
В конечном итоге мышление должно быть превзойдены по Учению адвайты.
Но вот, чтобы впитать всю его мудрость, и пазл сложился в целое — для этого чётко работающее мышление — отличное подспорье.
Тело, если ты не следуешь путем йоги, нет смысла тероррезировать, если заниматься практиками, наблюдением за телом-умом, физ.тело само настроится на то, что ему нужно есть и сколько. Наши тела очень древние и мудрые. Имеено больные шизотеричные мозги и мешают. Начитаются книжек, начинают ограничивать разнообразие и количество еды, возникает истощение и ум начинает засыпать тоже. Когда ум достаочно проработан, а осознанность сильна можно проводить различные эксперименты с телом-умом.
Не вижу связи между едой и просветлением.Еда -это содержание сна, сам ты не находишься во сне.Как сон может влиять на сновидца? Как волны могут влиять на океан, или лучи солнца на само солнце?
Я о реальности пытаюсь говорить, а вы иллюзию хотите изменить и улучшить, хотите сном руководить.Вас же нет в этом сне ни в каком виде, какая тогда разница какой сюжет или какое у тебя сновидческое тело, свиньи или навозного жука?
Вот прям чувствую как не хочу тебе отвечать пока. Извини. Не идёт, вопроса как бы нет, как и интереса, попытки услышать меня на самом деле тоже нет. подтверждать твою идею реальности мне незачем, и противоречить ей тоже незачем, это твой поиск, успехов тебе в этом
Ты путаешь. Привязанности не исчезают. Исчезает тот кто привязывается. На этапе до просветления вполне достаточно умеренности — срединного пути по Будде .
Те желания которые можно удовлетворить малыми затратами лучше удовлетворить, а те что не представляется возможным — понять что пока нет возможности и отпустить.
Главное умеренность и разумный подход. Некоторые привязаности вполне безобидны — кофе, еда, просмотр сериалов и т.д. Если всё это не превращается в одержимость и не отнимает кучу времени, сил и внимания, то лучше это делать. Это будет значительно менее энергозатратно чем с этим бороться.
Нужно понимать, что у организма своя карма и давать ему по возможности её отрабатывать
У меня на Шри Раману ум настраивается более всего:
«Если крепко держаться Истинного Я, то посредством того состояния покоя все остальные привязанности отпадут, и только твоя естественная природа, освобождение, останется».
«Если крепко держаться за не имеющее привязанностей, то привязанность к не Истинному Я уйдет. Когда она уйдет, крепкое держание за не имеющее привязанностей также прекратится, и всем привязанностям придет конец».
rewwerty
37 комментариев
Валерий Просвет «Просветление за полчаса»(docx)
Другие форматы по ссылке.
Первая благородная истина буддизма: жизнь есть страдание. Вот это правда.
Из личного пути (понимания, полученного от Учителей):
Ум и есть главный враг.
Образно выражаясь, это то, что появилось в Адаме и Еве после вкушения плодов с дерева познания добра и зла.
Это и есть потеря рая.
Цель — «выплюнуть» плод.
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». (Иисус)
Это — «конечная». Цель всего пути.
Этот «плод» болтает и болтает внутри, создавая все истории и страшилки.
Можно его поискать. Например, задавая вопросы:
— Откуда исходит эта мысль?
И смотреть. Но не глазами. Ими нельзя посмотреть вовнутрь.
Внимание лишь может вести внутренний поиск.
Такой поиск останавливает мысли. Ум (который и есть набор мыслей) успокаивается.
Можно также задаваться вопросом: «Откуда исходит внимание?»
И искать.
Короче, цель — найти «плод». Где он?
Постоянный поиск источника мыслей, вместо уделения внимания им, ослабляет, успокаивает ум.
Но это, конечно, если есть склонность к такого рода практике.
*
Или — внимание на дыхание. Или дыхание с «Я есть». (На вдохе проговаривается «Я», на выдохе – «есть»).
Либо «Непрестанно молитесь». ©
Что-то нужно делать.
Ум не успокоится, если уделять ему внимание. Он разрастается от внимания к нему.
Можно просто расслабиться. В любое свободное время.
Просто сесть и закрыть глаза.
И убрать все усилия.
Варианты есть.
Ищущий найдёт.
То, к чему более склонен.
О том, что остаётся с удалением ума: psylib.org.ua/books/osbor01/txt02.htm
Ты будешь смеяться, но я практически со всем согласен, что ты написал.
Хотя… давай посмотрим на фразу «ум не успокоится, если уделять ему внимание». Ты вот тут христианство упоминаешь…
Ум не успокоится в любом случае — уделяй или не уделяй ему… Каждый человек смертельно болен — психически, энергетически и т.п. В православие — этот рак называется «страсти». Они живут в каждом как самостоятельные программы и они сами не уйдут (рак сам не пройдёт)… они постоянно сами себя питают — за счёт человека.
Я ничего не утверждаю и Руперта этого в жизни я не встречал, и в возможно, в каких-то единичных случаях… это «правильное внимание» проканывает… но в жизни я такого не встречал… А страсти в полный рост — везде и всюду…
Что тут делать — это вопрос весьма серьёзный, чтоб его рассматривать в двух словах… да и кто я такой, чтобы… но вот посмотреть на то, что есть…
Вот, вроде бы, в видео Истина — ответ на вопрос «Кто я?» — на ладони.
Как может кто-то не понять?
Но понимание пришло. Где-то Нисаргадатта Махарадж говорил, что для понимания нужна «чистая химия».
Несмотря на то, что он курил, похоже, это не загрязняло сильно его тело и сознание. Хорошая генетика, полагаю, была. Ибо курил как паровоз и прожил столько лет.
Ощущение себя личностью может быть очень плотным из-за того, что питание содержит и химически и информационно нечистую пищу и напитки: свинина, сало, алгоколь, кофе и др. Курево.
(Исходя из гун материальной природы питание тоже может быть: саттвичным, раджасичным, тамасичным. С вытекающими).
Плюс сильное вовлечение в мир с кучей привязанностей, и как результат постоянный плотный напряжённый эмоциональный фон.
Как тут осознать себя чистым осознанием, если чистота настолько загрязнена физически и ментально?
Даже после таких открытых указателей, как в видео, человек просто не сможет осознать столь тонкое присутствие себя как чистого, бескачественного осознавания. Ибо оно застилается плотной завесой личности из выше обозначенных качеств.
Бхагаван: Саттвическая еда в ограниченных количествах.
Вопрошающий: Что такое саттвическая еда?
Бхагаван: Хлеб, фрукты, овощи, молоко и прочее.
<...>
Еда, съеденная, когда чувствуешь голод, будет полезна, но пища, съеденная до того, как проголодался, причинит душе вред.
Бхагаван: Правило, касающееся еды, состоит в том, что нужно дать животу достаточное время, чтобы восстановить силы, и после этого, когда появился голод, следует есть умеренно саттвическую пищу.
— Шри Муруганар «Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши»
~
Единственными физическими изменениями, которые Шри Рамана всегда приветствовал, были изменения в диете. Он принимал распространенную индуистскую теорию диеты, утверждавшую, что характер потребляемой пищи влияет на количество и качество мыслей, и рекомендовал умеренное потребление вегетарианской пищи как наибольшую помощь в духовной практике.
Эта диета классифицирует различные виды пищи согласно тем состояниям ума, которые они вызывают:
1. Саттва (чистота, или гармония). Молочные продукты, фрукты, овощи и зерновые считаются саттвической пищей. Потребление этих продуктов помогает духовно утремленным сохранять тихий, спокойный ум.
2. Раджас (активность). Раджастическая пища включает мясо, рыбу и пряности, такие как острый перец, лук и чеснок. Принятие этой пищи вызывает чрезмерную активность ума.
3. Тамас (вялость). Испорченная, несвежая пища или продукты брожения (например, алкоголь) классифицируются как тамасические. Они вызывают апатические, оцепенелые состояния ума, которые препятствуют ясному, четкому мышлению.
— Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши
В конечном итоге мышление должно быть превзойдены по Учению адвайты.
Но вот, чтобы впитать всю его мудрость, и пазл сложился в целое — для этого чётко работающее мышление — отличное подспорье.
Ранее делился темой:
Питание, здоровье, ум ищущего
P.S.… Даже одна из цитат, что выше там, есть.
А окончательное просветление — с полным исчезновением всех привязанностей.
Те желания которые можно удовлетворить малыми затратами лучше удовлетворить, а те что не представляется возможным — понять что пока нет возможности и отпустить.
Главное умеренность и разумный подход. Некоторые привязаности вполне безобидны — кофе, еда, просмотр сериалов и т.д. Если всё это не превращается в одержимость и не отнимает кучу времени, сил и внимания, то лучше это делать. Это будет значительно менее энергозатратно чем с этим бороться.
Нужно понимать, что у организма своя карма и давать ему по возможности её отрабатывать
«Если крепко держаться Истинного Я, то посредством того состояния покоя все остальные привязанности отпадут, и только твоя естественная природа, освобождение, останется».
«Если крепко держаться за не имеющее привязанностей, то привязанность к не Истинному Я уйдет. Когда она уйдет, крепкое держание за не имеющее привязанностей также прекратится, и всем привязанностям придет конец».
— Шри Муруганар «Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши»