Шешадри получил большую известность благодаря Его великим духовным достижениям и обретённым Им посредством аскезы йоговским чудотворным способностям. Внимательное изучение Его жизни показывает, что Он был святым очень высокого уровня, обладавшим полным контролем над чувствами и умом. Его самоограничение было выдающимся. Шешадри стал медитировать в очень раннем возрасте и получил благословения главенствующей богини Канчипурама – Камакши.
… Анамалай свами, вспоминает, что когда он впервые, после пророческого сновидения отправился в Тиру, к Роману Махарши, он посетил по дороге Шешадри свами, и вот какой прикольный случай произошёл…
Группа местных людей была рассержена на Шешадри Свами. Он утихомирил их, швырнув в их сторону несколько камней. Эти камни, вместо того чтобы пролететь по обычной траектории, подскочили и протанцевали над их головами, подобно бабочкам. Люди, в которых он бросил камни, испугались и бросились прочь. Им явно не хотелось связываться с человеком, обладавшим сверхъестественными силами такого уровня.
Когда я вернулся и снова встал рядом с Шешадри Свами, он начал кричать на меня весьма оскорбительным образом: «Этот дурак приехал в Тируваннамалай! Тупица! Зачем он здесь?»
Маникка Свами затем отвел меня в отель, которым владел приверженец Шешадри Свами.
Он сказал хозяину: «Шешадри Свами только что дал свое благословение этому человеку. Пожалуйста, накорми его бесплатно».
В какой-то момент человек по имени Маникка Свами, помощник Шешадри Свами, подошел ко мне и утешил со словами: «Твой приезд в Тируваннамалай будет успешным. Ты получишь все, ради чего приехал сюда. Такова манера Шешадри Свами давать благословение. Оскорбляя людей, на самом деле он благословляет
Читать дальше →

Один из лучших «белых» учеников и жизнеописателей Романы, автор книги -«Жизнь с Раманой Махарши», в предисловии пишет так…
«Бхагаван Шри Рамана Махарши широко признан одним из величайших индийских духовных учителей современности. В 1896 году еще будучи шестнадцатилетним юношей, он пришел к реализации Я во время драматичного переживания смерти, длившегося около двадцати минут. Поскольку до того момента
ему не приходилось иметь дело с духовным поиском и с соответствующей практикой, то поначалу это переживание его озадачило. Первые несколько недель после реализации он попеременно думал, что либо в него вселился некий дух, либо сразило странное, но весьма приятное заболевание. Он никому не сказал о своем опыте и попытался продолжить жить как обычный южноиндийский школьник. В последующие дни это ему почти удавалось, но где-то спустя шесть недель мирская рутина школьной и семейной жизни настолько опостылела ему, что он решил покинуть дом и найти место, где смог бы спокойно пребывать в переживании Я без неуместного вмешательства и помех.»…
«В санскрите есть слово «тапас», которое означает интенсивную духовную практику, сопровождаемую физическим самоотречением или даже умерщвлением плоти, благодаря чему духовная нечистота постепенно сгорает. Некоторые люди тянулись к нему, поскольку чувствовали, что человек, выполняющий столь интенсивный тапас (в первые годы в храме он часто сидел без движения дни напролет), должен обладать огромной духовной силой. Другие стремились к нему, потому что явственно ощущали излучение любви и радости, исходящее от его физической формы.
В последние годы своей жизни Рамана Махарши недвусмысленно давал понять, что в молодости, находясь у Аруначалы, он не практиковал ни одну из форм тапаса или медитации. Если его когда-либо спрашивали об этом, он отвечал, что Я-реализация случилась с ним во время переживания смерти в родительском доме в 1896 г. и что последующие годы, проведенные в безмолвном, неподвижном сидении, были всего лишь
Читать дальше →

Мир изменился, я чувствую это в земле, чувствую это в воде, ощущаю это в воздухе…

Три — эльфийским владыкам в подзвездный предел;

Семь — для гномов, царящих в подгорном просторе;

Девять — смертным, чей выверен срок и удел.

И Одно — Властелину на черном престоле

В Мордоре, где вековечная тьма:

Чтобы всех отыскать,

Воедино созвать

И единою черною волей сковать

В Мордоре, где вековечная тьма..

© Властелин колец

Как то ехал на работу и увидел на правой руке мужчины, которую он положил на переднее сиденье на повороте, обручальное кольцо. Так то мужики редко носят его, но этот чувак видимо к браку относится ответственно.

Я никогда не носил кольцо и после развода положил его на полку с другим ценным хламом. И лежало оно добрых лет двенадцать.

А тут мужик в маршрутке мне напомнил о нем.

Я пришел домой и достал его с полки. Надел его на безымянный палец, посмотрел и снял. Потом опять надел и опять снял.

Вспомнил Хоббита. Он когда одевал кольцо — исчезал. У меня вроде как наоборот по ощущениям. Нет кольца — нет меня. Одел кольцо и вот он — я. Окольцованный.

И тут я решил его напялить в выходной день и прогуляться. Иду, на руке кольцо, но никто его не видит. Непорядок.

Зашел в магазин за творогом и когда подошла моя очередь, положил кисти рук на прилавок. Девушка, отдавая мне сдачу, взглянула на кольцо…

И тут — началось!

Я вам, дорогой читатель, не расскажу что началось, а то все мужики бросят все дела и побегут откапывать свои обручальные кольца из чуланов…

Две лягушки в погребе случайно попали в горшок со сметаной.

Бултыхались долго, но края крышки высокие и скользкие, и выбраться было не возможно.

Одна из лягушек интересовалась духовным поиском, читала умные книжки и слушала всяких гуру.

Она устала, прикинула, что все равно мир иллюзорен, ее, если толком поискать, в принципе — нет. Опустила лапки и утонула.

А другая лягушка была нормальной теткой. Боролась за жизнь до конца. Она сбила сметану в масло и выпрыгнула из горшка.

Потом она открыла маслобойню.

Я есмь
?
Ваще..



Лень картинки кидать, после ночной :D
Визуализируйте сами, али забейте :D