Анна
@A_Hu

с этим никто не спорит :)

тож понравилось :)

Заклинание на вызов диаболо :)))

И это неизлечимо :)

Вопрос не совсем корректный. Вы спрашиваете об относительности как об идее. «А она какая эта идея? Такая или сякая?»… Ответ не будет существенным. Я же не об идее, существующей сама по себе, рассуждаю…
Я говорю об относительности в смысле указателя на «возможности» любого знания. А возможности эти всегда ограничены.

… что по сути и является жизнью из неразделенного видения, со стороны энергии которой нет особого дела, до того что разделяющий ум пытается приписать ее движения в угоду какому-то «мне»

Ну так про любой путь можно сказать. Т.к. со стороны энергии, о которой ты гришь, ничего не происходит: хоть ты бухаешь изо дня в день, хоть йогу практикуешь, хоть джняну, хоть бхакти… Но если появилось само понятие пути, то это уже само по себе означает, что для тебя существенна вера в идущего. А это уже разделение. И какой смысл тогда фантазировать о том, как все происходящее воспринимает какая-то энергия? Если ты воспринимаешь не так. Тебе же есть дело до себя, ведь правда? И мне есть дело! И это та правда, из которой резонно исходить…
Так вот, возвращаясь к бхакти, я считаю так:
1. Если есть путь, то автоматически есть и вера в двойственность, хоть и граница может восприниматься более тонкой. Это первое, что необходимо признать. Исключения нет. Не может быть наполовину, не может быть так, что энергия немножко там, немножко сям. Немножко прошла контуры, немножко не прошла.
2. Путь бхакти — это служение, преданность Богу во всех проявлениях. Но в этом служении неизбежны присваивания заслуг (гордыня), деление на «правильное» и «неправильное» служение (самомнение). На этом этапе многие застревают, залипают на «правильном», и не борьбе с «неправильным».
3. Обнаружить в себе все это. Осознать.
4. Признать, что больше ты ничего сделать не можешь. Какими бы не были проявления — это все, что есть: ты их не выбрал, ты их не заслуживал, и ты в них не виноват. Ты никуда не продвигаешься.
5. Делать то, что делается — не присваивая, не отталкивая, не игнорируя.

А никакого специального видения "… — из Того что есть любая СС." — нету

Это указатель на неразделенное видение.

Ну да — бывают разные переживания в разделенном видении, которые мы можем для удобства и условности распределить по СС. Есть еще видение — из Того что есть любая СС. Ок. Это все понятно, но только при каких делах тут тема бхакти?
Как ты понимаешь слово «бхакти»?

Сколько в моих действиях, реакциях, мышлении проявляется энергии прошедшей контуры разделения, и сколько остается неразделенной?!

Сереж, а ты думаешь, что видение может быть немножечко неразделенным?

ну почему же :)) существование любой глупости укладывается в мою систему мышления :)) только вот всерьез строить на ней какие-то размышления… — это увольте… :)

:))

Смущает одновременное утверждение взаимоисключающих понятий :)
Если вы утверждаете какие-то закономерности, тогда не утверждайте относительность. Если вы утверждаете относительность, тогда вопрос о закономерностях просто не встанет, т.к. будет очевидна относительность закономерностей.

No, I'm Batman :))

Пфф. Легкотня!
Если трындычит — значит трындычиха,
а если тролит — значит троль.

:)

Извини, что не оправдываю твоих надежд :))

Куда же из него выберешься :))
Понимаете, какое дело…
Вы сразу в одном предложении утверждаете и относительность всех концепций и абсолютность одной из них (скорость света в данном случае). Не понятно разве, что это взаимоисключающие понятия?

Это было к тому сказано, что нужно изучать уже найденное о себе, а не ставить новую задачу в виде поиска того, где и когда я начинаюсь. Потому как в этом-то как раз прока и нет :)

Ну всякие ощущения бывают :)

Я тебя вообще перестала понимать, если честно :) Что ты хочешь выяснить? :)

«Найти бы..» :)
Не много ли того, что уже и так найдено?.. :)