Александр
@AjnaYoga

Да! Аминь!

Во сне без сновидения есть несколько стадий. Эти стадии аналогичны последним стадиям умирания. Самая сложная последняя стадия. Обычный человек не может осознать сон без сновидения (вообще никакие стадии). Поэтому и последнюю стадию смерти не осознаёт. Просто отключка на 3 дня. А потом бардо становления и привет новое рождение.
Йоги осознают все стадии глубокого сна без сновидений. Поэтому, осознают последнюю стадию смерти. И пребывают на этой стадии несколько дней. Их тело не разлагается, нет трупных пятен, трупного запаха. Это называется посмертная медитация «тукдам». «Тукдам» переводится как «Святой Ум».
Вот вам и доказательство. Этот факт многократно фиксировали учёные (в том числе и российские). Но, объяснить, почему так происходит, не могут.
Эта тема подробно описана во многих текстах. Многие Йоги подтверждают это своим опытом. Ежегодно несколько человек входят в тукдам. Я выкладываю сообщения об этом с фотографиями в этой группе.
Вчера только писал об этом.https://t.me/ajnayogasamadhi/484

Если ты не осознаёшь сон без сновидения, а я осознаю, то чей опыт лучше?

Я сверяю опыт с традиционными учениями. Там всё написано.
Последовательность опытов одинаковая во всех учениях.

Очень удобно.
Полагаю там такая же история, как со сном без сновидения и недвойственностью.

Опять категоричность. Обрати на это внимание. Ты даже не допускаешь альтернативную точку зрения. Не допускаешь мысль:«А вдруг я не прав?» Не сверяешь свои выводы с традиционными учениями.
А традиционные учения говорят, что ты заблуждаешься. Ты игнорируешь этот факт? Ты считаешь себя самым умным?
Ты не постиг недвойственность. Откуда ты знаешь, что это такое?

Ты же не реализовал Ян-шень. Откуда ты знаешь, что это такое?

единения с вездесущим Сознанием Бога.
Сознание Бога в полной мере проявлено существами

Т.е. Христос, Кришна и др. не исчезли, «Брахман их не съел». Их Сознание в Единстве с Богом.

Ерофей сам рассказал мвой опыт. За пределы восприятия и мышления он так и не вышел. А это как раз таки осознанный сон без сновидения. Он сам сказал, что не осознаёт сон без сновидения.
Мы же не говорим про опыт поедания колбасы.

А началось всё с «Основы всех явлений». Это конкретный опыт.
Вот о чём речь.

Речь идёт про конкретный опыт «сон без сновидения».

Моя цель указать на ошибки, основываямь на личном опыте.

Ты же сам сказал, что не осознаёшь сон без сновидения.

Я разобрался в своей теме.
Ты же не хочешь разобраться, что такое недвойственность, строишь предположения.

Умирать можно по-разному. В страхе, сожалении, обидах, гневе или в самадхи. Выбирай.

Я вижу в тебе глубокое разочарование и гнев, что тебя обманули тибетцы-колонизаторы, Шанкара с Вьясой. Кто там ещё? Пессимизм и фатализм. Ты потерял веру в Учение, Освобождение. Учителя то у тебя не было. Ты книжки читал. Сам что-то практиковал. Что-то получилось. Почему дальше не практикуешь? Не знаешь как? Сложно? Не видишь смысла? Почему? Нет результатов? Разочаровался?

Ты не адвайтист и не буддист. Ты начитался текстов, увидел противоречия и разочаровался. На практике не проверил. Опыта маловато. И вместо того, чтобы продолжать практику и продвигаться по Пути, ты троллишь, стебёшь все учения, играешь на противоречиях. Развлечение у тебя такое.
Зачем тебе это? Возраст то уже немаленький. Смерть близко. На смертном одре ты что делать будешь? Каков твой план? Веды цитировать? На противоречия указывать?

Трезво мыслить научись. А не сутрами тряси, как батюшка на проповеди.
Толку от твоих сутр никакого. Практикуй уже и реализуй хоть что-нибудь. Жизнь уходит.
А на смертном одре ты что будешь делать? Сутры цитировать? Тебе это ничем не поможет.

Ты не буддист. Ты сектант.
Ещё недавно ты был адвайтистом-сектантом.
Напомню тебе об этом ещё раз. Чтобы ты увидел свой сектантский ум.

Я не разбираюсь в ян-шенях. Но, глядя на тебя, полагаю, что это очередная твоя интерпретация.