Александр
@AjnaYoga

Ты не смог объяснить.
Слабоват!

Смотря кто берётся учить. ;)
Практика показала, что ты не способен меня учить.
На первом же вопросе в истерику ударился.
Видимо опыта и понимания маловато.

я за тобой слежу ;)
профанация не прокатит ;)

Если ты ходил по кругу миллион лет и тебе надоело, то ты будешь искать выход.
А если нравиться, то продолжай! Кто тебе мешает? :)

К тебе тот же вопрос. ;)

это заблуждение!

А как раз таки хочу разобраться в твоей интерпретации, которую ты почему-то называет Адвайтой.
Я тебе рассказал про два воззрения Адвайты, Шанкары и Абхинавагупты.
И спросил, к какому воззрению ты придерживаешься? Т.к. у тебя явный микс. Отсюда непонятно, как ты реализовал и что ты реализовал.
Ты как учить то собираешься, если на простой вопрос такая истерика?

Какой ты злобный и злопамятный!
А как же любовь, мораль, этика? Ты же за всё доброе и против всего плохого!
Это называется — лицемерие, говорю одно, а делаю другое.
Вот ты и показал своё истинное лицо! Спасибо!

Где ты носишь свои обиды?
Где ты создаёшь представление обо мне?

Что за необоснованные обвинения?
Что за детские обиды?
Где ты носишь все эти воспоминания?
Я тебя сегодня чем обидел?
Ты же здесь и сейчас! Или нет?
Или ты живёшь воспоминаниями о прошлом?

О как! :))))
Что тебя так задело?
То, что ты не способен объяснить?
Или ты понял, что все эти годы транслировал чужие заблуждения?
Или ты понял, что опыт твой и понимание не дотягивает до моего? Тебе не комфортно от этого?

Это хамство.
Ты же не такой, с твоих слов. Веди себя прилично.

А как же твои речи про мораль и этику?

На заблуждения Шанкары указывает Абхинавагупта, прошу заметить. ;)

Вот видишь! В чужом глазу соринку видишь, а в своём бревно не замечаешь.
Все твои нравоучения и морализм стёрлись одной фразой.
ч.т.д.

А чем ты лучше? Свои комментарии в мой адрес почитай. ;)
Обрати внимание, что когда заканчиваются аргументы, ты начинаешь переходить на личности.
По существу обсуждаемого вопроса есть что сказать?
Я с тобой сейчас нормально общаюсь. А ты истеришь. И меня обвиняешь во всех смертных грехах.
Давай общаться трезво. Ты же к этому призываешь.
Вот конкретная тема. Два Учения Адвайты. В чём разница. И какою версию ты интерпретируешь.
Я спросил у тебя разъяснить твою теорию. Ты отказываешься. В чём причина? Только по- взрослому, спокойно, трезво общяйся.

Я тебе говорю про Адвайту Абхинавагупты. Прочти внимательно.

ну это же отражение вечного спора ведистов…
С тех пор как они низвели Пракрити в Прадхану, а Прадхану в майю и иллюзию, и Пурушу сделали Брахманом — идет вечный спор.
Всё что вокруг — это иллюзия, или эманации Брахмана?

В том то и дело, что современные адвайтисты не вникают в суть этих споров. А перенимают заблуждения, какие им удобно, лишь бы ничего не делать. Профанация в квадрате.

И у Шанкары и у Абхинавагупты — все равно в конце единственный Атман:))

Нет. Шанкара отвергает Энергию, всё проявленное.
Есть куча историй, как последоватей Шанкары вразумляли и наставляли на «путь истинный». Очень чётко объясняется разница двух воззрений.
Именно из-за этой начальной ошибки, современные адвайтисты не могут объяснить, как они «растворили Абсолютный Субъект в Абсолюте». При том, что Шанкара такого НЕ говорил.
Микс теорий и отсутствие практики приводит к таким печальным историям.
На этот спор даёт ответ Аннутара-йога-тантра. ;) Всё чётко. Уже объяснял.

Что за истерика? Я с тобой нормально разговариваю.

Не уходи от ответа.
Объясни, раз взялся.
Или опыта нет?