Александр
@AjnaYoga

только последний год я понимал, что именно нужно делать.

9 лет я занимался чем-то не тем…

Ты хочешь, чтобы я в одном комментарии ответил тебе, как я впервые всё это увидел вот так? Если вкратце — через исследование своего прямого опыта момент за моментом. А вообще это заняло лет 10…

Эти ощущения возникают в пустоте, и в ней же исчезают.

Кто я сейчас? Напряжение, воображение, оценочная мысль, чешется…

Я — это мысль. И больше ничего.

А когда все мысли кончаются, оказывается что я — изначальная пустота.

Никакого «Я» не существует.

А ты думаешь, что твоё «Я» является чем-то большим?
У меня для тебя новость. Твоё «Я» — это напряжение, воображение, мысли… ;)

Напряжение, воображение, мысли

Где есть активность — туда идёт и внимание.

Потом происходит активность, и внимание рассматривает эту активность.

Если я задаю себе вопрос «кто я?» и делаю искреннюю попытку найти ответ в своём прямом опыте

Это работа внимания

Это работа внимания.

делаю искреннюю попытку найти ответ в своём прямом опыте

Возможно Рамана не прошёл глубже

Нго-Ма — не пробуждённый.

Когда я читаю, я ищу соответствия в своём опыте.

больше не возникает иллюзия субъекта — в любой момент субъект видится как ментальная конструкция.

Рамана пишет о концентрации, позволяющей пробуждённому не вовлекаться в смыслы. Это то что он называет счастьем. И пишет о том, что это практика, которая делает пробуждённого счастливым. Я тут со всем согласен. Чё спорить, всё так и работает.

А как ты связал «васаны растворены» и то, что тут описано?

Со мной это случилось впервые в феврале и с тех пор в медитации происходит регулярно.

Это не так.

Вот смотри как Рамакришна описывает нирвикальпу.

У меня ни одного нет, по фото, так что Свами красава, глубоко продвинулся!