Александр
@AjnaYoga

Туптен Ринпоче провёл в посмертной медитации (тукдам) три недели.
В ролике упоминается «практика Ясного Света смерти». «Далай-лама умирает по 6 раз в день. Это значит, что он практикует йогу Ясного Света 6 раз в день».

Если кто-то вам скажет, что он «исчерпал практики», это значит, что такой человек никогда толком не практиковал, очень поверхностный, по вершкам прошёлся, но строит из себя профи во всех вопросах.
В любой системе много уровней. Для широкого круга дают начальные практики. Но, это основа, фундамент, без которого дальше продвигаться невозможно.
А большинство местных товарищей «тяп-ляп — всё готово», «я всё понял и полетел учить».

Практики есть для тела, энергии, Ума. При том, что Ум и энергия тоже делятся на грубый, тонкий, тончайший. И для каждого уровня свои практики.
Исчерпать практики невозможно. Практиковать нужно всю жизнь. Если хотите жить, конечно.
Тело, энергия, ум взаимосвязаны. Всё влияет на всё.
Физическое тело нужно поддерживать в хорошей форме. Для этого нужно каждый день делать упражнения для тела. Состояние тела влияет на энергию и ум. Если у вас какой-то спазм, зажим, боль, то это повлияет и на энергию и на Ум.
Энергия влияет и на тело и на ум. Поэтому нужно поддерживать энергию в чистоте, балансе. Очищая энергию, вы очищаете и успокаиваете ум.
Ум влияет на энергию и соответственно на тело. Поэтому ум нужно держать в чистоте, спокойствии. Беспокойный ум загрязняет энергию.
Вы не сможете медитировать, если ваш ум беспокойный, энергия в дисбалансе, тело в плохой форме.

Даже, если вы вышли на самый тонкий уровень энергии и Ума, постигли Недвойственность, всё равно вы продолжите работать с телом, энергией, умом на более грубом уровне.
Просто ваша практика вышла на новый уровень. Но, практика никогда не заканчивается.

На тонком уровне энергии и ума видно, что ожидание, цепляние за результат, представление о том, как должно быть, чрезмерное усилие и т.д. являются препятствием. Тогда нужно практиковать без этих тенденций. Это не значит, что нужно бросить практику. Но, это постигается в опыте, только через ежедневную, многолетнюю практику. На грубом уровне ума-энергии невозможно это увидеть.

Если ты прочитал удобную теорию, что «практики
Читать дальше →

Когда мы практикуем созерцание, у нас могут появиться различные переживания, но присутствие состояния созерцания никогда не меняется. Это не означает, что следует каким-то образом стараться перечеркивать или отвергать тот опыт, который может возникнуть, не надо лишь ошибочно принимать переживания за само состояние созерцания. Обычно говорят о трех видах переживаний: переживания блаженства, ясности и отсутствия мыслей, что соответствует трем аспектам человека: телу, речи и уму.
Переживание отсутствия мыслей может подразумевать как действительное отсутствие мыслей, так и такое состояние, когда мысли хотя и появляются, но не тревожат вас. Это переживание, которое мы можем также определить как «пустотное» состояние ума, есть естественное проявление раскрепощения (релаксации) ума. Переживание ясности связано с нашей энергией, с аспектом речи и может проявляться различным образом или через ощущения, или через видения. Примером могло бы служить чистое видение мандалы божества. Переживание блаженства связано с физическим уровнем человека, с телом. Когда практикуют медитацию состояния успокоения длительное время, то, например, можно почувствовать, что тела больше нет, или же иметь ощущение великого блаженства, как бы находясь в центре облака высоко в пустом пространстве.
Таковы примеры бесконечных видов опыта, который может проявиться благодаря практике. Пребывание в состоянии созерцания означает полное раскрепощение, так что если у вас появляется привязанность к приятным переживаниям или же вы впадаете в зависимость от видения или состояния без мыслей, то это может иметь результат, обратный желаемому. Для того чтобы достичь раскрепощения, нельзя останавливаться на переживании, превращая его в препятствие, и ошибочно принимать его за состояние созерцания. Это может быть большой помехой на пути к реализации. Если практикующий день за днем поглощен состоянием блаженства или пустотности и не сохраняет присутствия созерцания, то это равносильно засыпанию во время практики.
Читать дальше →

Проблемы энергии весьма серьезны. В наше время мы переживаем период, когда больше, чем когда бы то ни было, распространены болезни, связанные с нарушением энергии, например рак. Официальная западная медицина, установив симптомы таких заболеваний, не знает их коренной причины, так как не знает, каким образом функционирует энергия. В тибетской медицине такие виды заболеваний, при которых курс медицинского лечения оказывается неэффективным, излечиваются практикой мантры, которая может воздействовать на гармонизацию состояния энергии пациента через звук и дыхание. Кроме того, в Янтра-йоге существуют особые позы, методы контролирования дыхания и психическая концентрация — все это может быть использовано для устранения нарушений энергии.
Учение Дзогчен советует никогда не перенапрягать свою энергию, но всегда помнить о ее предельных возможностях при разнообразных обстоятельствах, с которыми приходится сталкиваться. Если подчас вам не хочется садиться практиковать, то следует избегать принуждения. За этим может скрываться какая-то проблема, связанная с нашей энергией, о которой мы не знаем. В таких случаях важно уметь расслабиться и дать себе передышку, чтобы не создавать препятствий для продвижения в практике. Проблемы одиночества, депрессии, психических расстройств и т. д. также часто происходят от неуравновешенного состояния нашей энергии.
Ум воздействует и на состояние тела, и на состояние энергии. В то же самое время он сам зависит от них. Иногда ум целиком порабощен энергией, и привести его в состояние равновесия можно только путем предварительного устранения нарушения энергии. Очень важно понять отношения взаимозависимости между умом и энергией. Во всех буддийских традициях, когда кого-то учат созерцать, объясняют, что дыхание должно быть замедленным и глубоким, чтобы создать благоприятные условия для развития успокоенного состояния ума. Если же взять нервного человека, ум которого находится в возбужденном состоянии, то видно, что его дыхание учащено и
Читать дальше →

Если вы йогин, не пренебрегайте чтением подлинных источников. Когда йогины читают тексты, они читают их не так, как другие. Йогины находят в текстах инструкции для своего собственного развития, а не поводы для философских диспутов. То есть, они не замечают в этих текстах ошибки, недостатки, спорные моменты, которые можно оспорить. Они не берут эти вещи себе на заметку. Они берут себе на заметку те вещи, которые могут быть восприняты ими как непосредственные наставления для дальнейшей практики. Есть особый вид лебедей, которые, когда они пьют смесь из молока и воды, выпивают только молоко. Подобно этим птицам, извлекайте сущность из текстов.
Геше Джампа Тинлей

Самоотдача Богу — это кратчайший и прямой путь к Мокше, Освобождению.
Ей можно научиться только от гуру, но не у каждого, а у того, в линии которого есть учения о самоотдаче.
Садху-сева, гуру-йога, ишта девата йога, ниргуна бхакти, сахаджа-самадхи — таковы ее стадии.
Самоотдача означает: «Я не ищу ничего в этом мире, кроме Бога, я не служу ничему, кроме Бога, я не думаю ни о чем, кроме Бога, я не отождествляю себя ни с чем, кроме Бога, я не интересуюсь ничем, кроме Бога, я не рассчитываю ни на кого, кроме Бога, я не надеюсь ни на что, кроме Бога".
На санскрите это заучит как «шуддха шаранагати».
Это — суть всей джняны, всей йоги и всего тапаса.
Ревностная самоотдача дарует даршан ишта деваты, возжигает огонь кундалини и открывает йогу знание пяти световых пространств (вьома-панчака).
В самоотдаче вы не ищите своей выгоды, успеха, славы или наслаждений. Вы ищите только Бога.
Это -.путь санньяси.
Это — высший тапас.
Самоотдача быстро ведет к сахаджа и бхава самадхи.
Самоотдача легко дает мано-лайю, викальпа-кшаю, мано-нашу и васана-кшаю.
Самоотдача должна быть полной и тотальной.
В самоотдаче надо забыть об эго и помнить лишь Бога.
Самоотдача — это жизнь в благодати без надежд и ожиданий.
Самоотдача растворяет карму в сиянии света Ишвары и Брахмана.
Все, что вы не отдали Богу, остается с вами как ваша карма, а значит, вам придется снова вернуться в сансару, чтобы ее отработать.
Для самоотдачи нужна сильная вера и преданность.
Многие терпели неудачу, пытаясь идти путем самоотдачи на силе воли или на уме, без веры, преданности и любви.
Их ожидания, сомнения, желания и кармы брали верх над духом самоотдачи.
Идущий путем самоотдачи смотрит на золото и песок, царей и нищих, удовольствия и боль одинаково.
В самоотдаче не может быть никаких «Я», «мне», «моё», «нравится-не нравится», а есть только Бог. И любовь к нему.
Это прямое вхождение в видение Бога, в измерение святости.
Самоотдача ведет к растворению ахамкары и антахкараны сначала в гуру-бхаве,
Читать дальше →

Психология — это работа на уровне грубого ума.
Йога Исконного Света — это работа на уровне тончайшего ума.
Когда раскрыл тончайший уровень ума и научился очищать ум на этом уровне, то психология кажется детским садом. И нет смысла этим заниматься.
Поэтому пусть каждый работает с умом на своём уровне. Что умеете, то и делайте. Нет смысла навязывать другому свой метод. Разный уровень развития людей. Когда созреете для перехода на более тонкий уровень, тогда появятся методы и Учителя.

Понять на уровне грубого, размышляющего ума, на уровне мыслей, концепций НЕВОЗМОЖНО!
Понимание возможно только через практику, через опыт.
Сколько книжек не читай про то, как ездить на велосипеде, это не поможет.
Проще сесть на велосипед и начать крутить педали. В процессе разберёшься, научишься.
Точно так же и с духовным опытом.
Хватит читать, рассуждать, спорить и доказывать! Бери практику и делай! В процессе разберёшься! Когда будет результат, то удивишься, что он не соответствует твоему представлению в результате чтения книг. Всё, что ты якобы понял в результате чтения книг окажется полной чушью по сравнению с тем, что ты постиг в результате практики.

Друзья, возникла спорная тема.
Я считаю, что если человек не практиковал какие-то методы, то на эту тему он НЕ имеет права что-то говорить. Т.к. у него нет ни опыта ни понимания.

Однако Prostovv свято верит, что «учитель мудрости» обладает неким всеведением и знает ответы на все вопросы, и может говорить на любые темы, даже если у него нет ни малейшего опыта в этом. И что все просто обязаны его слушать, верить на слово и выполнять:



Я считаю, что в этом и есть вредительство и безответственность, если говорить, давать рекомендации на ту тему, в которой нет ни опыта, ни понимания.
Представьте картину:
Ядерный реактор. Приходит пусть даже профессор по биологии, который не изучал ядерную физику и начинает давать советы физикам-ядерщикам, работающим там и отвечающим за безопасность.
Вы думаете, что профессора по биологии кто-то будет слушать и подвергать опасности жизни людей?
А вы как думаете?

Разбираем очередные перлы.
Не знал, что будет всё так запущенно.

Prostovv верит, что НЕ2 можно «передать».


«На каком основании?», — справедливо спросите вы.
Вадим свято верит, что Мастера Дзогчен передают чистое НЕ2 всем желающим, только попроси и не нужно никакой практики. :)



Однако, не всё так просто, как хотелось бы Вадиму.
В Дзогчен вводят ум в ступор с надеждой на постижение Пустотного Осознавания. Это возможно только в том случае, если человек прошёл подготовительный Путь сосредоточения внимания. Шаматха переходит в випашьяну. Без шаматхи никакая випашьяна НЕВОЗМОЖНА!

Дальше ещё интереснее.
Он естественное состояние называет сахаджа-самадхи.



При том, что естественное состояние переводится как сахаджа-стхити. В Дзогчен естественное состояние = Пустотное Осознавание = ригпа.
Но, Prostovv поверхностно изучал Дзогчен и естественное состояние (пустотное Осознавание) называет Недвойственностью.


Отсюда всё заблуждение.
Но, Вадя крепкий орешек, так просто не сдаётся. :)
Он верит, что прочитав описание Плода в книге можно «всё понять», а может даже «получить передачу в чистое НЕ2»?
Однако, этот механизм самообмана мне известен, т.к. сам проходил:
Он прочитал описание Плода. Попытался понять, представил себе, как мог. Примерял это представление на свой опыт. И ему показалось, что очень похоже. Потом он убедил себя, что так оно и есть. Теперь он убеждает меня и других, что всё реализовал. И прикрывается авторитетами
Читать дальше →