Владислав
@Akella

Если все феномены и мысль о не-феноменальности — это тоже феномен то любое описание теряет смысл точнее становится условным

я про это же, я это интуитивно понимаю но можешь как для чайника объяснить:)

Я так понимаю что бог не может существовать вне формы, поютому он постоянно вытягивается в материю, в форму, но от этого не-собой не становится

Существовал бы я вне своего вопроса)

:)

Рад Тебе, в тени загар не ложится

Объясните нормально(

обидно блин что все на ладонях вроде и все равно какая-то муть)

я понимаю что суть Учения даже не столько в избавлении от всех фиксаций и так далее, а в том чтобы перестать верить в то что содержание мыслей может быть истиной в поседней инстанции, эта вера в содержание и есть тирания ума, просто в первую очередь она(вера) крепится на мне, в том что точно нет сомнений как в реальности, такой маяк реальности в океане не-реальных мыслей) — эта вера истощается и само собой становится очевидным что и все остальные двойственные деления в уме — это только веселая игра знания а не фактическое разделение.

говна наемся приду снова, пока не хочется Твое время отнимать просто, хотя я чувствую что запрос слабеет, номинальный субъект на месте, мысль я — на месте, не уверенность — тоже принята, осознание есть и все мысли очевидно есть, то есть присутствуют. не-феноменальность — это мысль о не-фенонменальности и она есть, но так как нет не-феноменальности нет и феноменальности, а значит что в содержание мыслей никогда не попадет то что есть содержание(сейчас это подуманная мысль со своим содержанием=) и все остальное.

а приятия нет по правде

все проще чем просто, в этом вся проблема)

смотри всегда пытаешься это поймать, но это всегда на второй план как бы убегает, и появляется другая картинка об этом, но факт то в том что пока не попытался поймать это ощущалось, это точно было, значит это знание! как Андрей говорит — тут нужен скользящий взгляд, или косого бросить

это то что как бы наблюдает абстрактный фон

=)

нет, это до фона

да, содержание конечно)

Амин, спасибо тебе за терпение, столько уже тему мусолим эту) ну ничего, вера закончится тогда когда закончится)

я же понимаю прекрасно что эта «одержимость содержанием», вера в то что разделение в мыслях является фактическим существует только потому что в знании пока сидит не номинальный а ноуменальный субъект, поэтому сколько раз я тут не распишу мое понимание — вера пока тут, на месте), поэтому и подтверждение нужно

есть такая тема, не то чтобы не заносится в знание, ведь это уже есть, это ощущается, просто верить не хочется «как, а как же вся боль и всё остальное» — всё не может быть так просто. спасибо Тебе за всё, но «я пока сам» — ха-ха!=)