ну у меня этот номинальный субъект это не только картинка. например если внимание на абстрактном фоне сконцентрированно то субъект — это такое интуитивное ощущение которое как бы за этим фоном, если закрываю глаза и внимание на ощущении концентрируется то возникает картинка — по разному может быть, суть в том что это все знание конечно же
что такое номинальный субъект. у меня все просто — есть комок из знания которого трудно разделить, там и фон и чувство себя и мысль я. когда мне говорят: «ты мудак» например, может загорется а может нет чувство обиды, и при этом тот кто обиделся просто как такое ощущение, как абстрактный наблюдающий осознается, отвечать не очень хочется, нет такого мощного импульса как раньше, но чувство обиды есть и потом погасает
у меня всегда когда внимание на абстрактном мне концентрируется возникает какая-то размытая картинка об наблюдающем — никаких проблем с ней) просто какая-то размытая условная картинка часто разной бывает)
И реакция и оценка есть и обусловлены средой в которой я рос и так далее, принимающий это такое чувство как такой молчаливый свидетель — он тоже принят. Этого свидетеля осознало осознание, хз что это я это не трогал но оно есть потому что тот же абстрактный свидетель чувствуется- осонзается. Все это является феноменами которые ничего не делают они просто есть, я не чувствую потребность знать что из всего этого или все это вместе является мной. Мной — тоже идея правда я пока не ввижу четко о чем она какая- то аьстракция, но никто же от незнания не умер. Просто когда я сталкиваюсь с обидой появляется мысль что не может же быть обидно за то что чувство как-то назвали не так и начинается разбирательство по этому поводу — вот так все происходит
А чем является у вас номнальный субъект? Вот есть чувство есть и есть мысль я — по отдельности это две разных мысли а вместе как бы субъект. Но я не обнаружил картинки, что такое естественный образ себя?
то есть даже после понимания того что то что ты считаешь собой э то знание, и никакой ты ничем не управляет — все равно нужно какое-то количество времени у каждого по-своему чтобы произошло переобусловливание
они бывают у людей для которых очевидно что номинальный субъект это просто знание
это возникает само собой всегда(реакции) их избежать никак не возможно я в этом убедился уже, просто когда например меня как-то уязвляют внимание само поворачивается на субъект, и это обида рассасывается быстро, но как факт реакция есть
если тебя обзывают ты же наверное вообще не реагируешь, ну назвали какую-то фотку в виде ощущения или еще чего неполноценной — ну и пофиг, а у меня сначала реакция и только потом разворот на того кто этот неполноценный я, но это чувство, ощущение такое тонкое — это никакая не картинка, не образ в смысле, это другое знание
конечно вынесен, так кто. я не знаю действительно что еще нужно
есть абстрактный фон, есть за всем этим такое ощущение очень хорошо знакомое, есть мысль я — все это знание, это ясно. но все равно когда меня сильно оскорбляют например я чувствую обиду, хотя кто обижается, не чувство же, не конкретно-логическая мысль. это происходит молниеносно, это чувство которое на поверхности как бы прячется на секунду а потом снова выходит и обида отпускает, но все равно есть такая тема.
это возникает само собой всегда(реакции) их избежать никак не возможно я в этом убедился уже, просто когда например меня как-то уязвляют внимание само поворачивается на субъект, и это обида рассасывается быстро, но как факт реакция есть
есть абстрактный фон, есть за всем этим такое ощущение очень хорошо знакомое, есть мысль я — все это знание, это ясно. но все равно когда меня сильно оскорбляют например я чувствую обиду, хотя кто обижается, не чувство же, не конкретно-логическая мысль. это происходит молниеносно, это чувство которое на поверхности как бы прячется на секунду а потом снова выходит и обида отпускает, но все равно есть такая тема.