Amin
@Amin

У этой черты,
Дрожит нерешительно.
Пламя свечи…

Приходя к Учителю, первое с чем Вы сталкиваетесь.
Всё что Вы ожидали, не оправдалось)))
Некоторые сразу же разворачиваются и ворча уходят -«Мошенник»-
Некоторые побыв немного рядом начинают чувствовать необычайный ВКУС, от его ПРИСУТСТВИЯ,
Это ВКУС САМООСОЗНАНИЯ, которое горит Пламенем в Нём.
Он ничему не может научить и в этом состоит Его Учение,
Он просто дает возможность ощутить вкус САМООСЗНАЮЩЕЙ природы которая в Нём Реализована, и которая так же присутствует в Вас только не проявлена.
И никто не знает каким образом происходит, этот коварный ПОДЖЕГ, который испепеляет, то что Вы считали Собой, и Вы во всей своей наготе предстаете перед ошеломляющим Фактом Бытия, которым ЯВЛЯЕТЕСЬ…
ЛЮБВИ ВСЕМ ВАМ И БЛАГОПОЛУЧИЯ!

Духовный Путь, он так привлекателен для искателя, эта прекрасная возможность изменения к лучшему. И что самое главное это бесконечная возможность отложить на завтра.
Зачем делать сегодня то, что можно отложить на завтра)))
Только вот То что Ты ЕСТЬ не нуждается в том, что бы его откладывали, это не куриное яйцо, которое отложили, и требуется время для того, что бы его высидеть.
Все что Ты откладываешь это бесконечные «яйца» мыслей, и потом усевшись на них как наседка, терпеливо ждешь появление такого долгожданного птенца.
А когда он наконец появляется Ты сразу же демонстрируешь всему миру, убеждая других в том что Это и Есть ПУТЬ.
Так Ты и остаешься опутан, очередной концепцией, и путаешь всех кто рядом…
По моему ты попутал)))

Каждое мгновение Ты реализуешь То Что Ты ЕСТЬ.
Даже когда Ты полностью погружен в мир мышления, Твоя реализация не прекращается.
Поэтому все Осознавшие эту ИГРУ не говорят об этом как о неком событии.
Ничто никогда не случалось, РЕАЛИЗАЦИЯ всегда здесь, не зависимо от того видишь Ты это или даже не подозреваешь о её существовании.
Факт не нуждается в том что бы его принимали, осознавали, или вступали с ним ещё в какие-нибудь отношения.
Именно идея принятия и осознания этого факта вновь и вновь погружает вас в такой привычный мир мышления, где Вас всегда ожидает перспектива…
Бесперспективное это занятие)))))

Крадется украдкой,
Сквозь просвет в занавесках.
Воровка луна…

Когда бродит желудок, пучит живот.
Когда бродят «мозги» пучит голову.
Развязка одна))))

Любая возможность делает невозможным видеть то что есть теперь, и мы уже на чемоданах))) столько перспектив и возможностей для того что вообще НЕ ВОЗМОЖНО

Тебе дан такой прекрасный инструмент мышление, дабы он был источником Благоухания, а Ты превратил его в источник бесконечного смрада…

Стук колес,
Окутанный дымом.
Последний вагон…

(Из тетрадей иеросхимонаха Серафима Карульского)

Иеросхимонах Серафим был одним из последних русских афонских старцев-отшельников, подвизавшихся на суровой Карули. Скончался он осенью 1981 года. Живя высокодуховной жизнью, постоянно простираясь мыслию к Богу, он стяжал истинное богомыслие. Плоды его богомыслия и есть нижепомещаемые записки.

О «прелести»
В духовной жизни, чтобы в «прелесть» не попасть, нужно жить «просто» — брать все, как оно есть, т. е. исходя во всех поступках своих из истинного положения дел и из своей меры. Об этом сказал преподобный Серафим: «добродетель не груша, ее сразу не съешь», т. е. желаемое человеком какое-либо духовное достижение нельзя достигнуть иначе, чем оно достигается вообще, по духовным законам («законно подвизаться»), а это очень связано с тем, чтобы знать свое состояние и свою меру и из нее исходить в своих трудах и усилиях, стремящихся к желаемому, иначе — начало всех «прелестей» — отсюда!

Не зная себя и потому не исходя в своей духовной жизни из наличного своего состояния и из своей меры, человек и вступает на ложный путь, что и есть начало «прелести».

Когда человек, не зная своей меры, не исходит из нее, тогда он «во истине не стоит» (как Господь сказал о диаволе), а следовательно, вступает в область фантазии и мечтания, а это и есть начало «прелести». «Прелесть» есть утрата истины» — определяет еп. Игнатий Брянчанинов. И эта утрата истины началом своим имеет утрату истины именно о своем наличном, внутреннем состоянии, тогда и начинает человек ошибаться в своих расчетах и планах о своей духовной жизни, ставит себе цели, не соответствующие его внутреннему состоянию и его потребностям (в истинном, как правильно и должно, по его состоянию и мере духовного его возраста), а берется за то, что ему хочется и представляется нужным. Молодое деревцо, недавно посаженное, не может дать плодов, нужно ему сначала возрасти, потом дать цвет, тогда уже и даст плод, т. е. в свое, законное время!
Читать дальше →