@Amitola

Вопрос: А что есть любовь, как бы Вы определили?
Уильям: Очень просто: любовь — это отсутствие страха. Точно также можно сказать, что страх — это отсутствие любви. Любовь и страх не могут существовать одновременно, хоть мы, в основном, пытаемся жить так,
как будто это возможно. Мы пытаемся балансировать между толикой страха и толикой любви и надеемся на то, что можем отличить одно от другого. Но когда мы на мгновенье оставляем страх, любовь уже там, непроизвольно. Мы не должны ничего вычислять или ожидать, любовь просто есть.
Она как солнце, которое скрыто облаками в пасмурный день. Хоть мы и не видим его, мы знаем, что солнце — там. Как только облака рассеиваются, мы видим его. Так же и с нами: в тот момент, когда мы останавливаем свои пугающие мысли, мы в состоянии принять любовь и свет, которые уже есть.
Вопрос: Требуется сильная вера, чтобы знать, что любовь всегда есть, однако, представляется, что мы часто оказываемся в ситуации, почти на обрыве, и от нас требуется сделать шаг с верой, что любовь есть. И это очень трудно сделать, собрать всю веру, чтобы сделать это.
Уильям: Я часто называю такое состояние в мой жизни «божественным балансом на грани», когда мы будто идем по натянутому тросу, не зная, что произойдет дальше. Но как иначе мы усилим осознанность Богом данного нам потенциала, если не нырнем в неведомое?
Думаю, что каждый из нас, хотя б отчасти, стремится узнать, если ли другой, лучший, жизненный путь. Иначе мы бы застряли в старой жизненной колее.
***
Уильям. (печатал Курс
Читать дальше →

Прощение: изъятие проекции.
Первым шагом на пути к избавлению ты должен ликвидировать то, что стало последним шагом в создании проблемы – проекцию вины или осуждение всех и вся в твоих собственных бедах. Для начала ты должен захотеть признать тот факт, что ты и только ты в ответе за все, что с тобой происходит (Учебник, Глава 21, II, 2:3,4). Ты
только ты определяешь, как твой разум будет реагировать на окружающую действительность. Вне тебя нет ничего, что могло бы рассердить или расстроить тебя; эти
чувства ты пробуждаешь в себе сам. Внутри твоего сознания нет никого, кроме тебя. Такое изъятие проекции «Курс чудес» называет прощением, но трактует его
отнюдь не словами: «Вы причинили мне зло, но я прощаю вас и не стану требовать для
вас наказания, хотя имею на это полное право». Согласно Курсу простить – значит осознать тот факт, что он (или она) вообще не причиняли тебе зла; прощать тут нечего,
поскольку все зло ты причинил себе сам.
Это не означает, к примеру, что ты каким-то образом заставил свою «вторую половинку» изменить тебе или напиться
— что ты сам навлек бедствие на свою голову,
излучая не те флюиды. Возможно, на каком-то высшем духовном уровне это и так. Но, в
первую очередь, это означает, что ты несешь полную ответственность за то, как реагировать на случившееся. Твоей реакцией может быть любовь, а может – страх и осуждение; выбор только за тобой. Ты вовсе не обязан воспринимать все, что совершили
по отношению к тебе, как агрессию, и если ты истолковываешь чье-то поведение как агрессию, направленную против тебя, это означает лишь одно: ты сам выбрал, как это поведение расценить. Истолковать его можно и по-другому; ты мог бы увидеть, что этот
человек сам боится, что он нуждается в твоей помощи. Единственная причина, по которой
ты видишь агрессию, — неосознанное чувство собственной вины; тебе нужен козел отпущения — кто-то, на кого можно
Читать дальше →

Сколько усилий необходимо вложить в ежедневное обслуживание физического тела. Просто невероятно! Мы просыпаемся утром и первым делом сливаем избыток жидкости. Затем моем, скребём и причёсываем тело. После распыляем, намазываем и втираем в него какие–то вещества. Но это не всё. Нужно одеть на него вещи, а их перед этим постирать, высушить, погладить и сложить. Можно было бы ожидать, что этого достаточно, не так ли? Не тут–то было – лишь верхушка айсберга. Теперь тело надо дозаправить. И не чем–то столь простым, как охапка сена, о, нет, – нам надо взболтать, процедить, смешать, поджарить и, наконец, запихать получившееся в отверстие в голове. И не забыть пережевать. Да, вот это – эффективность! Но, кроме этого, мы нуждаемся в помещении для хранения тела, особенно в ночное время, чтобы во время сна ничто его не съело и, конечно же, чтобы сохранить его сухим, случись быть дождю. Итак, мы снимаем, покупаем или строим укрытие. Но для этого необходимо отвести своё тело в некоторое место и принудить его что–то делать, а затем некто даст вам бумагу, которую вы отдадите кому–то другому. Понимаете, жилище особенно важно, так как, если вам некуда поместить своё тело, вы оказываетесь в очень невыгодном положении. Далее, чтобы добраться до того места, где вам дают бумагу в обмен на то, что вы принуждаете тело делать вещи, которые оно делать не желает, вам нужно, похожее на оболочку, устройство для перемещения тел. Эту оболочку надо кормить из шланга, а также мыть, натирать воском, чинить и давать ей приют. О, в этом так много смысла, не правда ли? Итак, вам надо произвести дополнительное строительство и обмен бумагами. Всё представится ещё более неестественным, если заметить, что всегда есть что–то, что пытается есть ваше тело или спариваться с ним. Оставьте своё тело в парке и увидите, что произойдёт: насекомые попытаются сосать вашу кровь, собаки попробуют слизать вам лицо, а в следующее мгновение вы ощутите, что кто–то начнёт тереться своим телом о ваше. Попробуй, разберись!
Читать дальше →

Бог не хочет, что-бы у вас было больше веры, потому, что чем больше веры у вас, тем больше работы для Бога.
Шри Шри Рави Шанкар.

Замечаю за собой и за другими, как мы плюсуем тексты на сайте. Вот если текст практически полностью соответствует нашей так сказать мыслительной модели, то нравится и плюсуем. Если все кажется мимо, то молчим. А уж если вообще вразрез, то и минус поставим. Есть конечно среди нас крючкотворцы, которые даже одно слово увидят негожее, или не туда преставленное, так и фиг плюсанут, хотя основное то понравилось.
Скажете, что ничего нового не сказал. Не сказал, а написал, так сказать отзеркалил, потаенным мыслишкам помог выбраться наружу.

Солнечный денек выдался… Ты гуляешь по скверу, подходишь к песочнице, где дети игают, смеются и визжат. Твоя душа радуется и солнцу и радостным лицам детей, ну и просто так. Ты присел на уголок песочнице, чтоб так сказать гуще углубится в поток, можно сказать, что свесил ножки.) Вот девочка протягивает тебе песочный кулич и ее глаза искрятся чистотой. Ты подставляешь ладошки и принимашь ими сотворенное…
Медленно поворачиваешь голову в сторону солнца, прикрыв глаза… и вот еще и тепло ощущаешь на лице и свет внутри глаз. Несколько приоткрываешь очи и видишь уже перед собой маленького мальчика с удивленным взглядом. В ручке он держит игрушечный деревянный молоточик, похожий на кияночку. Мальчик быстро размахивается и лупит тебе молоточком промеж глаз… Боль, в перемежку с искрами серебристыми, заполняют все твое восприятие. Но ты понимаешь, что ты и и мальчик как Братья в едином Духе. И ты прощаешь себя за то, что на миг усомнился в этом. Прощаешь мальчика за то что подумал «Скверный мальчик». И вот Дух теперь все это отпускает…
А ты молча и радостно в Душе даешь мальчику… комфетку:)

ДУША: Ду — (Движение). ША — (ШШШ… тиШе Абсолют).
РеализациЯ Абсолюта в двойственном мире происходит только как ДУША

Из словаря Курса Чудес:
Брат.
Кто-то, подобный тебе, имеющий общего Отца с тобой. Все члены Сыновства, включая всё живое, братья. Иногда относится специфически к нашему партнёру по святым отношениям, особенно в главах 17-22 в Тексте. Называя нас всех «братья», Курс наполняет традиционное слово, относящееся лишь к родственникам мужского пола, глубоким и нетрадиционным содержимым, объемлющим всю реальность (смотри «он»). Термин «брат» в Курсе подразумевает, что под нашими внешними отличиями в поле, культуре, возрасте, статусе и даже биологическом виде кроется одна и та же суть. Он также подразумевает, что несмотря на наши мирские отношения родителей, детей, врагов и незнакомцев, мы на самом деле все братья друг другу, равные отпрыски одного и того же Отца. «… придя с единой целью: постичь, что любишь брата своего любовью брата. А раз он — брат, то и Отец его есть твой Отец, так же как в истине твой брат тебе подобен.