ты не слышишь о чем тебе пишется в упор
опосредованный опыт это то, в чем ты бредишь всем, что пишешь..
а на счет Андрея, у тебя какие-то сложности с понимаем того, что он зарабатывал совсем другие деньги, пока не занялся ведением встреч? один этот факт показывает несостоятельность твоих слов о том, что он пошел в это, чтобы зарабатывать деньги. ты просто глуп, что не видишь этого или какие-то есть причины еще?
здоровый взгляд, оценка и интерпретация возможны только тогда, когда различается опосредованный опыт, как непосредственный, а не непосредственный опыт, смоделированный в опосредованном как непосредственный.
покрути!:)) ты фантазии выдаешь за непосредственный опыт, поэтому он тебе и кажется таким верным и ты готов писать о нем, как о ПРАВДЕ. так делают все. с другой стороны, ты бы никогда не стал бы этого делать, если бы опосредованный опыт (фантазии) осознавался как возникающий в непосредственном! то, за что происходит вся война, так это за себя и за убеждения, а это, увы — в воображении. после такого открытия воевать больше не с кем и не о чем и ты видишь, как это работало и это стыдновато, но винить себя не за что, потому что этого не создавал и не делал ты, это гипноз!
Ну так перечисли взгляды, которые не подвергаются сомнению?
Дракон наживается денег, лжец..
все следуют его взглядам и обманываются..
независимую волю нужно еще заработать..
имеешь другие, чем у Мастера — с тобой все не так..
достаточно? или еще перечислить? если бы ты начал спрашивать у себя — почему я так думаю? на чем основаны мои размышления? так ли это? и пошел бы в это глубоко, а не удовлетворялся поверхностными ответами, ты бы ВСЕ увидел.
тебе сложно что-то поставить под сомнение по жизни? просто допустить другой вариант и рассмотреть его, а не упираться в единственный. это и было бы исследованием, кстати, очень глубоким.
еще как присутствовало, а теперь представь — что он говорит из реальности него и называет это — я и утверждает дальше все вот это и это конечно не мысли, это смыслы! и ты никогда не объяснишь что та легкость, которая может быть принята за легкость — все еще слишком тяжела.. это движение по раскрытию в себе, услышать то, что тебе говорят — является доверием и любовью и обнаруживается В СЕБЕ как ТО ЖЕ! и ничто другое пробить не может! а если человек хочет только доказывать и утверждаться, то он не падает в это..
жаль, я потеряла тот взгляд, когда могла сравнивать то, как может видеть человек, тк сама нахожусь где-то на стыке. тогда это было так понятно. сейчас нет.
я подозреваю, что многим совсем непонятно, что Мастер не может желать тебе ничего, кроме исцеления от этого бреда и врагом никак являться не может и опозицией. тут нужна честность с собой и все это становится очевиднее очевидного. но ее негде одолжить. нет другой силы, кроме той, которая уже выступает в виде сопротивления — и это единственная.
нет партии никакой, но ты не поверишь..
как есть — это ТАК КАК ЕСТЬ. но это не откроется раньше, чем опосредованный опыт займет свое место, тк здоровый взгляд, оценка и интерпретация возможны только тогда, когда различается опосредованный опыт, как непосредственный, а не непосредственный опыт, смоделированный в опосредованном как непосредственный.
да нет, это просто устойчивость взглядов, которая никогда не подвергается сомнению. это якорь в личной практике. мне ближе люди, которые психуют и у которых они меняются один за одним — может они поэтому и психи, что не способны долго удержаться на чем-то одном или вобще не способны, они никогда не уверены, даже если уверены — уже сомневаются. не могут толком опереться, но при этом всем они ВИДЯТ или УВИДЯТ ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ ИХ ВСЕХ..
у тебя же один Абсолютный, который сомнению не подлежит. и огромная устойчивость относительно тех, кого мотает, но она то и играет злую шутку.
удивительно, тебе 100 человек скажут — нас не порабощали, это наша воля. но ты все равно их спасать будешь от этого? вот это и есть признак, прости, недалекости и тупости..
ага, нет, тк бояться того, что есть невозможно, оно ведь уже есть. просто срабатывает инстинкт самосохранения, что является выбросом большого кол-во адреналина и мгновенно и четко побуждает на действия, соответствующие ситуации, но это не то, что мы привыкли называть страхом — психическим. который возникает только в воображении..
привет, Андрей. никогда не могла понять, почему в контексте любой фиксации явления, говорят о я. вот выстраивалась эта система с постоянной ссылкой на абстракцию — я. далее — эта мысль осознается, девается ли куда-то вся система привычного реагирования? и с ней, как с фактичностью — я и без нее (фактичности) — реакция исходя из привычных шаблонов возможна и будет происходить, тк она наработана десятками лет, и несет в себе что-то. это не означает ведь, что хоть одно явление привязано к Я. просто они или высвобождаются или закручиваются в этой петле я-мое, но и только.
Потом просила женщина: – Скажи нам о Боли.
И он сказал:
– Ваша боль – это раскалывание раковины, в которую заключен дар понимания.
Как косточка плода должна расколоться, чтобы ее сердцевина предстала солнцу, так и вы должны познать боль.
Если б ваше сердце не уставало изумляться каждодневным чудесам жизни, то ваша боль казалась бы вам не менее изумительной, чем радость;
И вы приняли бы времена года своего сердца, как всегда принимали времена года, проходящие над вашими полями.
И вы безмятежно смотрели бы сквозь зимы своей печали.
Многое из вашей боли избрано вами самими.
Это горькое зелье, которым лекарь в вас исцеляет вашу больную сущность.
Потому доверьтесь лекарю и пейте его лекарства в молчании и спокойствии: ибо его руку, пусть тяжелую и жесткую, направляет заботливая рука Незримого,
И хотя обжигает вам губы чаша, подносимая им, она сделана из глины, которую Гончар смочил своими святыми слезами.
опосредованный опыт это то, в чем ты бредишь всем, что пишешь..
а на счет Андрея, у тебя какие-то сложности с понимаем того, что он зарабатывал совсем другие деньги, пока не занялся ведением встреч? один этот факт показывает несостоятельность твоих слов о том, что он пошел в это, чтобы зарабатывать деньги. ты просто глуп, что не видишь этого или какие-то есть причины еще?
покрути!:)) ты фантазии выдаешь за непосредственный опыт, поэтому он тебе и кажется таким верным и ты готов писать о нем, как о ПРАВДЕ. так делают все. с другой стороны, ты бы никогда не стал бы этого делать, если бы опосредованный опыт (фантазии) осознавался как возникающий в непосредственном! то, за что происходит вся война, так это за себя и за убеждения, а это, увы — в воображении. после такого открытия воевать больше не с кем и не о чем и ты видишь, как это работало и это стыдновато, но винить себя не за что, потому что этого не создавал и не делал ты, это гипноз!
Дракон наживается денег, лжец..
все следуют его взглядам и обманываются..
независимую волю нужно еще заработать..
имеешь другие, чем у Мастера — с тобой все не так..
достаточно? или еще перечислить? если бы ты начал спрашивать у себя — почему я так думаю? на чем основаны мои размышления? так ли это? и пошел бы в это глубоко, а не удовлетворялся поверхностными ответами, ты бы ВСЕ увидел.
я подозреваю, что многим совсем непонятно, что Мастер не может желать тебе ничего, кроме исцеления от этого бреда и врагом никак являться не может и опозицией. тут нужна честность с собой и все это становится очевиднее очевидного. но ее негде одолжить. нет другой силы, кроме той, которая уже выступает в виде сопротивления — и это единственная.
как есть — это ТАК КАК ЕСТЬ. но это не откроется раньше, чем опосредованный опыт займет свое место, тк здоровый взгляд, оценка и интерпретация возможны только тогда, когда различается опосредованный опыт, как непосредственный, а не непосредственный опыт, смоделированный в опосредованном как непосредственный.
у тебя же один Абсолютный, который сомнению не подлежит. и огромная устойчивость относительно тех, кого мотает, но она то и играет злую шутку.
И он сказал:
– Ваша боль – это раскалывание раковины, в которую заключен дар понимания.
Как косточка плода должна расколоться, чтобы ее сердцевина предстала солнцу, так и вы должны познать боль.
Если б ваше сердце не уставало изумляться каждодневным чудесам жизни, то ваша боль казалась бы вам не менее изумительной, чем радость;
И вы приняли бы времена года своего сердца, как всегда принимали времена года, проходящие над вашими полями.
И вы безмятежно смотрели бы сквозь зимы своей печали.
Многое из вашей боли избрано вами самими.
Это горькое зелье, которым лекарь в вас исцеляет вашу больную сущность.
Потому доверьтесь лекарю и пейте его лекарства в молчании и спокойствии: ибо его руку, пусть тяжелую и жесткую, направляет заботливая рука Незримого,
И хотя обжигает вам губы чаша, подносимая им, она сделана из глины, которую Гончар смочил своими святыми слезами.
Джебран Халиль Джебран
мне вот этот нравится еще