Анастасия
@Atattvamasi

не, ну нафиг!:)) тем более, что даже этот не мной придуман

ну извините! так написалось

не подсказывай!:))))))

да, это блин Я!:))) я ваще тут все, пододвинтесь!:))

вы тут шутки отпускаете, да!?:)))

или вот так, чтобы без этих дурацких понятий — свет, пустота, форма. что является всем этим!?

да, давай. Тулукут, ответь нам на коан, поверти вот это — ЧТО является стволом, листом и веткой одномоментно, не являясь ни одним из них!? подсказка — не суть, ни сумма, не совокупность, НЕ ЧТО-ТО ЧЕТВЕРТОЕ! и еще одна подсказка — в самом вопросе ЧТО уже лажа..

не остановимо, сто процентов!:))) да кому это надо останавливать нафег! остановите этот точный острый инструмент кромсания! да нифига! это же какая красота!:))

Аааа! ты жжешь мое сердце!:)) а мне так нравится все, что на А!

ты Атман!? Аа!:))) а я думаю — в чем дело!:)) какой хороший коммент..

дхарма-батлы.. прикольно!:)) вот как так буквы вдруг становятся пустыми и звучат как музыка, а вроде все те же буквы!? не перестаю удивляться этому!

если нет прямо здесь — нет нигде!:))

тут!:)))

:)))

Истинная природа всегда ДО определений, проявлений, качеств и каких-либо возможностей.
Это, с большой натяжкой, можно сравнить с ветром, которого не видно, но видны лишь его проявления —
гнущиеся деревья и катящаяся по земле листва.
Но ни листва, ни деревья не являются ветром.

ересь. она и есть всякое проявление, качество, возможность, НЕ ДВА. и это тоже ересь!

ветер, это нечто отдельное от листы, деревьев, поэтому они и не являются ветром, потому как реальность найдена как что-то и ты ссылаешься тут на первое Я и оно же эта абстракция — реальность. это ОДНО, которое приводится к не-два, а у тебя и вобще существует пока, как нечто отдельное от явлений — истинная природа явлений — не явления. потом этот же ход может начаться приводиться к не-два, и это уже будет последнее, что с этим можно сделать.

любое ДО уже включено, в уме

рассмотри лучше другой пример. дерево — листва. листва — это разве не дерево? дерево — это разве не листва? дерево и есть листва, не два. но пока листва И дерево — ты все еще о двух.. и все возможные манипуляции возможны только здесь, и это не прямое недвойственное видение, в котором нечего и не на что делить, складывать, отталкивать одно от другого итд

ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР ИЛЛЮЗОРЕН
РЕАЛЕН ТОЛЬКО БРАХМАН
БРАХМАН И ЕСТЬ ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР

это максимум из того, что можно сказать, но и это на удивление является лажей, только способом сказать.
так вот, 3я строчка не прошла еще

да, полностью

привет!:))

хорошо! я не против..

ну да, не понимаешь, что хотят!:)) да ничего не сподвигает, просто несчастный случай!:))

не надо соглашаться, только проверить в опыте