Анастасия
@Atattvamasi

а я — это только в уме создается и вся энергия уходит из непосредственного опыта в опосредованный и она почти вся там. мир, такой какой он есть — описывается по всякому и видишь и живешь уже исходя из этого (описаний) — в воображении. вот поэтому и весь вопрос того, что видишь — в я, как оно закрывает собой все, как разворачивается это восприятие некого отдельного меня и наделяется реальностью и как извынуть энергию из этого и вернуть ее саму к себе, чтобы она свободно проходила через все чувства, ощущения, мысли и не было там закрута этого, крышки — я — вот и вся природа Будды

ну конечно — все ярко и красиво! и это становится таковым, когда ум успокаивается в своих верчениях кручениях, это в непосредственном опыте вся красота и яркость, которая пробивается иногда через всю эту пелену выстраиваемую в уме..

вопрос только в пелене. она мешает видеть!
рада, что Макс такой

все верно! сознание — это чистая абстракция. а природа — это точно травка! без шуток. но зачем ты представляешь, понимаешь!? все ближе, чем кажется, это каждый вдох и выдох, каждое слово, действие, речь и сидение на туалете — природа Будды! и в каждом представлении тоже она.

нет, это не это и не что-то, поэтому не может быть пережито. никак. потому как не является переживанием, а поговорить можно только о них. поэтому невозможно сказать об этом нифига стоящего хоть сколько. лучшее из всего — это просто ТЫ. сердцевина всего твоего существа, прямо сейчас ты дышишь исходя из этого, пишешь, идешь.

но это бестолку говорить, если человек не слышит этой «изначальности» в себе, просто не слышит и все — только проживание, раскрытие внутри себя и тогда слышишь — о чем, по-другому не работает, ум пытается моделировать все как попало и до чего-то доискаться, а это опять не об этом..

и чем больше усложнений и конструкций на эту тему — тем дальше..

исцелить ум? да, конечно. я это знаю абсолютно точно на своем опыте
от себя к себе (от изначальной природы будды каждого существа к ней же) — не прийти, никак, никогда, ни на мм, нет расстояния,

а вот с галлюцинациями можно поработать, если есть на это запрос у человека и внутренний поиск, который начался :)

есть, не есть — не знаю. да, глюк, сто процентов. все это рисует ум..
сейчас прочла и вспомнила, в какие абстрактные кошмары можно «попасть» и какое восприятие перекошенное — так смешно становится — очень мощная штука эти цепляния ума, особенно за абстрактную часть — можно ходить и глючить, что ты какое-нибудь трансендентное сознание и это будет реальной действительностью твоего восприятия и переживания соответствующие. но все намного проще и вобще не об этом даже.

вобще яркий признак человека, который прошел через все это — он прост и открыт, ему нечего скрывать и прятать, он просто радуется всему и скорее похож на самое что ни на есть обыкновенное в мире — но все-таки — чудо, потому как во всей этой простоте и ни толики какой-то необычности — ты видишь и слышишь невероятную красоту, просто невероятную, тк он — это она и есть целиком от макушки до пят во всем. но это просто.. это не о неведомых абстрактных далях, которые рисуются в уме, это прямо ЗДЕСЬ в тебе, в глотке чая и все!

нет, кроме нее вобще ничего не вижу. но и это не надо принимать за факт — что есть какая-то природа, это просто способ сказать о том, как разворачивается тут видение, восприятие и все

поэтому и говорится — только до конца, только до исчезновения как фактичности всех этих границ отдельности и границы — я, а они все — я — то есть до исчезновения как фактичности всего, целиком, полностью — тебя — того, что ты всю жизнь считаешь собой, по-другому не получится пройти этот путь, которого на удивления даже нет и не было никогда — он весь создан в уме.

это самая очевидная штука на свете. но она только в прямом опыте раскрывается. ее невозможно описать корректно, просто ходить вокруг да около.

почему, когда человек принимает какие-нибудь грибы, у него вопросов на этот счет больше нет, как считаешь? и он ходит с открытым ртом и не может сказать ни слова. и что он ВИДИТ в этот момент? что становится для него очевиднее очевидного и что потом снова закрывается и возникают вопросы бесконечные.. и почему? потому что очевидность опять повязла во всех жестких границах и вернулась как бы в них — а это и есть Я! я. я.. и опять нифига не очевидно.

такая аналогия. по-другому не знаю как сказать

его невозможно найти, это и есть ты, то, что ты считаешь собой, когда говоришь — я, оно возникает с каждой мыслью, с каждым восприятием. Вобще поиск — это галлюцинация из мысли в мысль если честно. и вот там он и происходит, просто больше НЕГДЕ. но никому так не кажется.. ум рисует такие заманчивые картины сам в себе — что там возникает совершенная очень убедительная иллюзия, что ты куда-то идешь, что-то открываешь, находишь, теряешь, переходишь от одного к другому. и это все всегда одна мысль — эта..

и это прямо таки не может не восхищать

нет, не описать, не познать, это ТЫ И ЕСТЬ! не что-то там, не что-то отдельное от тебя. буквально

раскрыть можно. такое слово употребляется, чтобы как-то сказать об этом процессе. просто протираешь стекла галлюцинаций, ум успокаивается и все становится так очевидно..

а природа Будды раскрывается только по средству снятия жестких границ отдельности, раскрытием ее в каждой из них — тогда оттуда устраняется как бы вера — что есть кто-то отдельный, тогда все разворачивается к такому видению и опыту проживания, что это изначальная природа твоя, которая условно скажем так в каждом из этих убеждений\верований увязает и когда они все опадают как шелуха по средству практики — ты начинаешь видеть ее во всем, эту открытость и то, как в уме создается эта иллюзия отдельности как бы по средствам нее и что в каждой — она, ОНА, а не кто-то, кто живет там в уме.

Будда, Будда, если ничего нет кроме Будды, то где не Будда? но это его глючит хорошенько, что существует некий отдельный он и вот он отправляется на поиски — в Буддизм, раскрыть природу Будды в себе. и это конечно просто шедевр.

я бы такую аналогию привела — это бред ума, на котором он раскручивает галлюцинации, которые становятся некой реальностью на данный момент галлюционирования. никакого Я не существует. и в каждой возможной галлюцинации — присутствует изначальная природа — которую и побуждают открыть в человеке, но это самая очевидная вещь в мире, просто в запутавшемся уме и замкнувшемся сам на себе с убежденностью в том, что существует некое отдельное Я нет этого видения, что все это изначально просто то, что развертывается по средству восприятия как глюк в нем и эта изначальность в каждом глюке, в глюке про себя — и больше ничего нет, только она, безусильно реализующаяся во всем, в мысли, в чувстве, в предмете — но есть иллюзия в уме, что там живет кто-то — Я.

вот именно что — и ничего. а все хотят что-то особенное для себя, а тут о том, что разматывается это я до полного исчезновения как что-то существующее в принципе и остается то, что описал Сонам Дордже

и тогда всё станет легко и просто. Никаких совершенно усилий вообще. Всё что происходит – абсолютно совершенно. Нам нужно стать этим самым потоком восприятия. Всем тем, что проходит через наши глаза, всем тем, что проходит через наши уши, через наш нос и так далее.

странный вопрос, ты что не в курсе кто такая Татьяна, какая она? все, что называется буквой Я — сойдет

и в огне!:)))

себя

вот!

никуда, продолжает глючить, если в этом восприятии не обнаружена та самая изначальность, с которой ничего не происходит никогда и никак, а если в течении жизни исходя из этого живешь и открыл — то есть шанс не запутаться в глюках ума и остаться как есть, но это ведь не имеет никакого значения — она во всех возможных глюках, формах и без них — она одна. так какая разница — в чем ее реализация.. в камне, в человеке, в черве — все есть Будда, счастливых перерожднений!