Страх для меня в такой теме не понятно. Вызов может быть. Но он странный, вроде того что вызов к защите или нападению. Мне кажется что есть в этом скрытая важность что ли. Ну раз явление рассматривает как существенное и не как просто случай. На потоп или грозу нет таких реакций, к стихии другое отношение.
Крылова не читала. Дракон дает вполне четко. А вот что мы слышим это вопрос :))) КЧ читала, принцип увидела, больше там нет ничего кроме укащания на видение. Вообще ничего. :) Спекуляции полагаю возникают из-за концентрации на форме и ритуалах. Ну и моделирования плода практик.
Давай перестанем смотреть с позиции низшего… :)) Я тебе говорю что именно есть. И если Дракон не читает КЧ это означает ровно то что он его не читает и не дает ученикам. Это не хорошо и не плохо. Если ты любишь быть маленьким, это не значит что есть такая поза по факту. Смотри проще, без отношения и откроется тебе неведомое :))))
Для меня такие ситуации скорее повод увидеть что именно было сигналом для других к разрешению так себя вести. Мне лень объяснять что-то кому-то и павлину говорить что он павлин. Вот культурно и красиво посылать не научилась :))) А вообще хотелось бы чтобы как раньше, никто не думал бы что я чего-то должна. :))) Без обьяснений. Наверное все дело в том что я пытаюсь понять, а зачем я это делаю, не ясно. :)
Наверное разочарую, но Дракон КЧ не читал и даже не дает совет читать. Как-то так получилось что не исхиазм и мистическое христианство взяли ученики за основу прощения а КЧ. В курсе есть указатели на недвойственное, но двойственное ум хоть что развернет как тему для поговорить или поупражняться. Все точно так же как и с адвайтой. По мне ближе к тому что дает Дракон, именно исхиазм, он менее запутанный и проще, не дает так много повода для манипуляции. Но опять же, ум может перевернуть любое учение. Ну и всегда ученики больше склоняются к формам… что поделаешь? Мы вот такие, нам хоть адвайта хоть что, тема для опоры и споров :)))
Одна буддистка занималась практикой учения в Индии. Когда она с ещё одной женщиной ехала на повозке, управляемой рикшей, на них набросился ужасного вида мужчина. Хотя он в конце концов отвязался от них и только что испугал, буддистка была очень расстроена случившимся. Она решила спросить своего учителя, как она должна была поступить в такой ситуации — с правильным, буддийским подходом.
«Ты должна была вдумчиво и с великим состраданием ударить его зонтиком по голове», — ответил учитель.
спасиб что тему подняла. про каков будет ваш положительный ответ на то чтобы нас уговорить разрешить вам принести нам удовольствие и как вы готовы за эту хрень вывалить нам мешок денег :)) ну или что-то в таком духе. ну да, тут скорее нужно обрезать чем пытаться понять с чего баня упала :) ну или что-то там объяснять. а если уж как ты говоришь, просят пенделя, то втройне верно прощаться на начальном этапе пока не попал в этот милый треугольничек. но еще меня интересует а что должно произойти чтобы таких ситуаций было ноль? :)
Как-то мастер Дзен собрал учеников и задал вопрос:
— Что должен делать дзен-мастер, если он видит, что насилуют женщину?
— Разумеется, спасти ее! — ответил первый ученик.
— Неверно! — ответил мастер Дзен.
— Не вмешиваться, предоставив все естественному ходу событий, — ответил другой ученик.
— Неверно! — ответил мастер Дзен.
— А как же тогда, учитель?
— Двоечники! — завопил мастер Дзен, — мастер Дзен никогда не попадет в такую ситуацию!
Я конечно не мастер дзен, но тоже хочется чтобы издалека было понятно что в такие игры не играю, ну те же люди они же нюхом чуют что в каком-то месте просто ну нельзя финты такие, и даже мысли не проскакивает чтобы хотя бы повернутся в ту сторону.
у меня в последнее время довольно странно видится все. я не могу понять что это такое. причем не искажается ничего, нет особого состояния. очень так криво будет описать: что видится что все вокруг и вся жизнь все происходящее, это знание но вообще все это впервые и неизвестность скорее чем настоящее знание о том что происходит, ну все это разом и нет никого кто вообще знает что это происходит. а второе — именно вот этот момент и ЕСТЬ, ну как бы только он есть но он не в истории так как история переписывается.
нет. вот в этот момент не можешь иначе. кстати никакой пленки, метафора совсем не подходящая :))) я бы сравнила с тотальным незнанием и переписывающейся историей переживаемого прямо сейчас.
хм. личность очень дымчатая штука, когда присмотришься и гибкая как вода. поведение и реакции формируются средой, еще это называют культурой среды. я не знаю вообще ни одного человека кто был бы оформлен с рождения в какое-то конкретное неизменяемое личностное
О какой защите ты думаешь? ;)
Одна буддистка занималась практикой учения в Индии. Когда она с ещё одной женщиной ехала на повозке, управляемой рикшей, на них набросился ужасного вида мужчина. Хотя он в конце концов отвязался от них и только что испугал, буддистка была очень расстроена случившимся. Она решила спросить своего учителя, как она должна была поступить в такой ситуации — с правильным, буддийским подходом.
«Ты должна была вдумчиво и с великим состраданием ударить его зонтиком по голове», — ответил учитель.
Как-то мастер Дзен собрал учеников и задал вопрос:
— Что должен делать дзен-мастер, если он видит, что насилуют женщину?
— Разумеется, спасти ее! — ответил первый ученик.
— Неверно! — ответил мастер Дзен.
— Не вмешиваться, предоставив все естественному ходу событий, — ответил другой ученик.
— Неверно! — ответил мастер Дзен.
— А как же тогда, учитель?
— Двоечники! — завопил мастер Дзен, — мастер Дзен никогда не попадет в такую ситуацию!
Я конечно не мастер дзен, но тоже хочется чтобы издалека было понятно что в такие игры не играю, ну те же люди они же нюхом чуют что в каком-то месте просто ну нельзя финты такие, и даже мысли не проскакивает чтобы хотя бы повернутся в ту сторону.