а рвание кокона, разгон психики т будоражение тела боли это что? и твои состояния без которых ты просто ничто — это не наркотик? :)
ясность вообще не вштыривает, просто видишь все как-то и нет ни каких спецэффектов. ни болей ни штырей. тебя не впеччатлит.
Почему реальность у них видимая? То есть она имеет описания у Кастанеды, довольно четкие. Да, нагваль мастер и без него не обходится ни один маг. Без Мастера можно стать факиром или гипнотизером.
в буддизме тонналь и нагваль — скорее Осознание и восприятие. Хотя и на аспекты Основы похожи по описанию. и спецэффекты говорят о том же, что это скорее всего прозрение в основу, переживание света и пустоты.
Нагва́ль (англ. Nagual от ацт. nahualli — быть спрятанным, сокрытым[1]) — в мифологии индейцев Центральной Америки дух-хранитель, териоморфный двойник[2][3]. Нагвалем обладали не только люди, но также животные и боги. Часто изображались в виде животных (ягуара, койота, орла, квезаль[4] и т. д.). В этом смысле нагваль противоположен тоналю. Также нагвалем мог называться человек, практикующий магию (колдун-шаман) и способный перевоплощаться в тотемное животное[5].
Нагваль это реализация. Его можно воспринимать.
Тональ и нагваль
Термины тональ и нагваль использовались в эзотерической Школе дона Хуана Матуса, описанной в книгах Карлоса Кастанеды.
Под этими терминами понимались два «параллельных» мира, из которых состоит вселенная, — мир материальных предметов (тональ) и мир нематериальный (нагваль).
Человек общается с тоналем через так называемое «первое внимание», т.е. то внимание, которое обеспечивается органами чувств физического тела.
Но для того, чтобы познать нагваль, требуется развить «второе внимание», т.е. ясновидение.
Слово нагваль имеет ещё и второе значение: человек-лидер, овладевший нагвалем и способный активно действовать в нём и из него. Для вышеупомянутой Школы таким лидером, т.е. Нагвалем, являлся дон Хуан Матус.
Ниже приводится несколько цитат из книги К.Кастанеды 'Беседы о Силе' (в приведённых цитатах термин нагваль следует понимать именно как нематериальный мир):
«Тональ начинается с рождения и кончается со смертью. Но нагваль не кончается никогда. Нагваль не имеет предела. Нагваль — это то, где обитает Сила».
«Для нагваля нет ни земли, ни воздуха, ни воды. Поэтому нагваль скользит, или летает, или делает то, что он может делать во времени нагваля, которое не имеет ничего общего со временем тоналя. Эти две вещи — не перехлёстываются».
«Тональ и нагваль — суть два разных мира. В одном ты разговариваешь, а в другом ты действуешь».
А ДХ и не ставил целью реализовать Дао. Ну и 1-4 описательная часть. Ну ладно, твое учение, раз ты не захотел узнать для чего оно, каков плод, значит так и должно быть.
ясность вообще не вштыривает, просто видишь все как-то и нет ни каких спецэффектов. ни болей ни штырей. тебя не впеччатлит.
Тональ и нагваль
Термины тональ и нагваль использовались в эзотерической Школе дона Хуана Матуса, описанной в книгах Карлоса Кастанеды.
Под этими терминами понимались два «параллельных» мира, из которых состоит вселенная, — мир материальных предметов (тональ) и мир нематериальный (нагваль).
Человек общается с тоналем через так называемое «первое внимание», т.е. то внимание, которое обеспечивается органами чувств физического тела.
Но для того, чтобы познать нагваль, требуется развить «второе внимание», т.е. ясновидение.
Слово нагваль имеет ещё и второе значение: человек-лидер, овладевший нагвалем и способный активно действовать в нём и из него. Для вышеупомянутой Школы таким лидером, т.е. Нагвалем, являлся дон Хуан Матус.
Ниже приводится несколько цитат из книги К.Кастанеды 'Беседы о Силе' (в приведённых цитатах термин нагваль следует понимать именно как нематериальный мир):
«Тональ начинается с рождения и кончается со смертью. Но нагваль не кончается никогда. Нагваль не имеет предела. Нагваль — это то, где обитает Сила».
«Для нагваля нет ни земли, ни воздуха, ни воды. Поэтому нагваль скользит, или летает, или делает то, что он может делать во времени нагваля, которое не имеет ничего общего со временем тоналя. Эти две вещи — не перехлёстываются».
«Тональ и нагваль — суть два разных мира. В одном ты разговариваешь, а в другом ты действуешь».
кастанеда. как раз о коконе и о сдвигах точки сборки. и о том зачем это нужно.