Смотри внимательно, что я увижу если буду говорить с тобой по скайпу? Слова услышу, голос — где в этом ты? Увижу лицо и плечи — где в этом ты? Настоящий ты, в которого ты веришь? Могу я увидеть как ты делаешь лицо, создаешь звуки, меняешь представления и тут же меняешь образ, меня и обои на стене?
прямо сейчас обманываешь. ни когда не сможешь. ебе все время что-то будет мешать, то желания нет, то и так хорошо, то погода не летная.
про блаженство. ну наслаждаешься и чё? мог бы не наслаждаться? давай ты сейас начнешь страдать? можешь?
но мир не меняется от твоих представлений :))) и не зависит от тебя. и вообще вопрос что ты такое? есть ли ты как что-то могущее менять хотя бы представления. и центр ли ты, есть ли вообще что-то такое что имеет влияние на мир, ну а тем более создает?
ну. так проткни сейчас свою руку. представление же есть об этом. у моего знакомого зубы выросли вместо вырваных, у меня есть представление что зубы могут вырасти на месте вырванных, но у меня не выросли.
ротыкание руки без боли происходит с изменением не представлений а восприятия, или сознания. это длительная практика. и, опять же мы укатились в теории, идеи. измени сейчас прелставление так ччтоб проткнуть себе руку?
за тем что это и есть концепции, абстракции ради искусства. :) красиво но ни кто ни чего не понимает. и художник тоже.
выбрасывать в смысле сейчас не опираться на эту идею.
можешь выбросить, эта муть ни когда в жизни не пригодится.
все снова. исследование прям сейчас и по чесноку. иначе все твои рассуждения — обман себя и почивание на воздухе. Опасно тем что шмякает не по-детски. А там и дурка недалеко.
нет. :) ты просто давно не смотрел на конкретику. мы не обсуждаем абстракции, а сразу переходим к прямому переживанию. если ты не знаешь что такое береза, то вот это белое дерево перед тобой исчезнет? образ или картинка дерева в прямом наблюдении это переживание, или смотрение — есть то как выглядит бюереза. а представление это в памяти впечатление о березах, тоже называется словом «образ» но это память не прямое переживание, этот образ и может меняться вместе с изменением отношения. прямой опыт — береза которую наблюдаешь не статична и меняется каждую долю секунды. образ в памяти статичен и не меняется сильно.
про блаженство. ну наслаждаешься и чё? мог бы не наслаждаться? давай ты сейас начнешь страдать? можешь?
выбрасывать в смысле сейчас не опираться на эту идею.
с представлениями меняются оценки и инерпретации.
все снова. исследование прям сейчас и по чесноку. иначе все твои рассуждения — обман себя и почивание на воздухе. Опасно тем что шмякает не по-детски. А там и дурка недалеко.