Да. Не правильно выразилась. Процесс феноменален, но это не объект в конструкции «я печатаю на компьютере», хотя процесс может быть объектом. Просто процесс это цепочка феноменов, если коряво выразиться. :)))
Знанием мы называем все феномены информационного характера. Знание осознается. Сознание — совокупность знания.
Осознание, Пустотность и Наполненность могут быть описаны и смоделированы в Знании — при этом любое знание об Осознании, Наполненности или Пустотности Осознанием, Наполненностью, Пустотностью не являются, но осознаются. advaitaworld.com/blog/free-away/22894.html
Знание — безусловно присутствующий статический, «информационный» аспект феномена, представляющий собой весь спектр образно-чувственных, конкретно-логических и интуитивно-абстрактных объектов, их Осознаваемую совокупность в виде зарегистрированных или незарегистрированных чувств, эмоций, ощущений, переживаний, конкретных концепций или абстрактных понятий и символов. advaitaworld.com/blog/free-away/20088.html
условные границы — пожалуйста не путайте с их отсутствием, тут парадокс такой!:) и есть и нет!:) в Троице условность границ осознается осознанием, и в знании, чтобы не появилось, осознается тем же осознанием, но знание может быть о фактических границах, что и есть невежество, игра в «отдельность», а их условность знанию вообще не нужна, потому как знание оперирует определениями, которое подразумевает жесткий ПРЕДЕЛ, чтобы фиксировать форму для последующих манипуляций! Поэтому осознанию достаточно условной границы, а знанию нет, потому что оно стремится быть не условным а фактичным!:)
Лучше я процитирую Макса Рикирмурта. Он яснее выражается.
выдуманный субъект осознающий объект и это знание об осознании объекта субъектом, присутствует и осознаётся. Всё разворачивается в знании присутствует и осознаётся, присутствующим осознанием, которое имеет самоосознающую природу :)
А как зарегистрировалось, что ты печатаешь на компе? Это не знание? Регистратор зарегистрировал что-то… Если ни чего не регистрируется то и печатание не происходит, осознается какое-то телодвижение, без описания. Мне кажется, что регистрация в знании происходит, может я что-то путаю.
Номинальной субъективностью ментальной пустоты скорее всего является мысль. Ментальная пустота регистрируется как знание о том что пустота вроде бы есть, но пустота как феномен «пустота» или отсутствие мыслей, не осознается. Наверное просто не видно этой ментальной пустоты пока. Пустота между объектами заполнена.
НС пустоты может быть что угодно, мне кажется. Но вот НС отсутствия пустоты — пустота, ее присутствие. Но эта вся конструкция — манипулирование абстракциями, я это все не вижу, а моделирую в уме.
Сейчас ни кому. :)) Просто отвечаю и приходится вспоминать. А вообще седня выявился контролер, который каждую мысль пытается зафиксировать. Как буто по дороге летят листочки с надписями, а он пытается каждый поймать и прочесть. Устает потому как не догоняет и не успевает, их много и они о чем попало. Такое вот кино. :)
Мне, а что это, не знаю как называется, видится как очередная мысль, но скорее всего это как-то иначе называется, или является чем-то другим описывается в мысли.
Да фик знает. :)) Вот мысль, она есть не важно что содержится. Может это не мысль, может какой-то фон. Это как бы я, но это тоже мысль. :)) Можно называть ном. субъект только какая разница как это назвать, если не ясно какой это феномен?
В процессе делания не видно что именно я смотрю. Включается авторство в какой-то конкретный момент, когда внимание отвлекается от процесса и направляется на меня (на тело, на личность иногда на мысли). Авторство не постоянно, а периодично. Сейчас не всегда возникает чувство что именно я смотрю, а в моменты, когда кто-то обращается ко мне и что-то хочет от меня или задают вопрос про меня. Да, иногда авторство возникает в момент кажущейся возможности, что могло быть иначе чем есть. На какой номинальный субъект вешается Я, пока не догоняю. Кажется что в разных моментах я — это разные субъекты, но при рассмотрении они становятся объектами и потому, рассматриваются как Я уже объекты. Номинальный субъект как-то не вырисовывается. То есть Я всегда кажется объектом. Засада в том, что именно сейчас все кажется мыслями, даже тело, а это выбивает, все какое-то вааще не живое и ум зависает.
Осознание, Пустотность и Наполненность могут быть описаны и смоделированы в Знании — при этом любое знание об Осознании, Наполненности или Пустотности Осознанием, Наполненностью, Пустотностью не являются, но осознаются.
advaitaworld.com/blog/free-away/22894.html
Знание — безусловно присутствующий статический, «информационный» аспект феномена, представляющий собой весь спектр образно-чувственных, конкретно-логических и интуитивно-абстрактных объектов, их Осознаваемую совокупность в виде зарегистрированных или незарегистрированных чувств, эмоций, ощущений, переживаний, конкретных концепций или абстрактных понятий и символов.
advaitaworld.com/blog/free-away/20088.html
Сейчас найду голоссарий.
Как раз об этом жевании ментола — как бы исследования, седня были раздумья.