Согласна. Но ты же не можешь заставить его чувствовать вину? Он не виноват по факту бытия и того что для него не подгружено знания чувства вины, стыда. Если говорить о невинности, то тогда невинные все. И ты кто осуждает и тот кто не знает вины. И тут упираемся в невинность которая неопределяема никакими догмами. Хотя согласна, мы с тобой можем считать невинным убийцу, который не знает вины и даже сострадания. А вот бытие уже приняло его как факт и его невинность оказывается данностью, хоть нам это кажется несправделивым. :)
Ну да. Вот идет человек и так смачно плюет в чай на столике, а когда ему замечание, он невинно смотрит и говорит. А что я такого сделал? И так радостно пинает кошку потому что это жизнь, а кошка перебежала дорогу. Я тебе говорю под впечатлением я, невинности. Прям такой вот.
Я все еще под впечатлением. Так вот не поверишь, люди которые ненавидят уверены в своей невинности! Прям так и уверены. А вот бывает человек сердца, а все испытывает стыд за себя и вину за свои грехи. И как тут быть? Невинно убивают, не чувствуя никакого стыда невинные.
А я не вижу никого перед зеркалом. И зеркала нет.
Не верное по твоему. Потому что ты сам стоишь перед зеркалом.
А если нет зеркала и того что в нем отражается тогда что?
Я же спросила. Что именно стоит перед зеркалом?
По мне так нет ничего такого что неизвестно. И зеркало не отделено а включено в то что называется осознание-сознание. Что будем исследовать? То что отражается, сознание?
Тебе кажется что кто-то иссследует отражение. Потому что ты сам в этой парадигме что есть зеркало и есь реальность которая отражается, так вижу
Указатель то какой?
Проявлены буквы на экране, стенка, лампа.
Что причина этого проявленного?
Что ты исследуешь сам?
Ты сам то знаешь что причина проявленного или так, просто поговорить?
Вот проявленное экран монитора. Что есть его причина?
Ты можешь ответить?
Все таки что вы исследуете? Какую причину проявленного?
правильно я поняла — причиной какого то образа?
И исследовать надо я-личность-эго?
И что причина того что происходит?
ну что причина проявленного?
Причину чего? И что причина чего?
Не верное по твоему. Потому что ты сам стоишь перед зеркалом.
А если нет зеркала и того что в нем отражается тогда что?
По мне так нет ничего такого что неизвестно. И зеркало не отделено а включено в то что называется осознание-сознание. Что будем исследовать? То что отражается, сознание?
Тебе кажется что кто-то иссследует отражение. Потому что ты сам в этой парадигме что есть зеркало и есь реальность которая отражается, так вижу