не знаю… какое-то разное восприятие. У меня ведь обратно точка сборки в тело вернулась. И опять Я в теле. А потом как расширение такое происходит. Туда — сюда.
да, есть Меня — это видимо Пространство осознания. Тело во Мне.
ТО так, то так…
То я из тела воспринимаю Пространство Осознания, то тело в Пространстве.
Скорее, это переживание Единого или Духа, осознающего самого себя. Духовное пробуждение — это вспоминание. Мы никем не становимся, не трансформируем, не изменяем себя. Мы просто вспоминаем, кто мы есть на самом деле — как будто мы когда-то знали это, но просто забыли. Такое вспоминание, если оно подлинное, не воспринимается как нечто личное. Такого явления как «личное» пробуждение вообще не существует, потому что «личное» подразумевает разделение.
И
В подлинном пробуждении присутствует ясное осознание того, что пробуждение не имеет никакого отношения к личности. Это вселенский Дух или вселенское сознание пробуждается и начинает осознавать себя. Скорее, это не «Я» пробуждается, а мы пробуждаемся ото сна «Я
И
пробуждение может переживаться как мимолетный проблеск, а может сохраняться длительное время. Кто-то может сказать, что если пробуждение мимолетно, это не подлинное пробуждение. Некоторые считают, что при подлинном пробуждении человеку раз и навсегда открывается истинная природа вещей, и он уже больше никогда не утрачивает этого восприятия. Я могу понять эту точку зрения, поскольку в конечном итоге духовное путешествие действительно ведет нас к полному
пробуждению. Полное пробуждение просто означает, что мы постоянно и непрерывно воспринимаем все с точки зрения Духа, с точки зрения единства.
И
те, кому лишь на мгновение удается заглянуть за завесу двойственности, и те, кто достигает постоянной, «не проходящей» реализации, видят и переживают одно и то же. Просто у
одних это переживание длится одно мгновение, а у других продолжается постоянно. Но само переживание, если это подлинное пробуждение, одинаково: все едино, мы не
отдельные существа, которые могут находиться в определенном месте, мы все и ничто одновременно
И
Сознание открывается, ощущение отдельного «Я» исчезает, а потом, как диафрагма объектива фотокамеры, сознание опять закрывается. Человек воспринимал подлинную недвойственность, подлинное единство,
и вдруг совершенно неожиданно он опять возвращается в прежнее двойственное «состояние сна». К нему опять возвращается ощущение «Я» — ощущение ограниченного,
изолированного бытия.
И
я считаю, что гораздо вернее говорить о пробуждении в смысле того, что мы теряем — от чего мы пробуждаемся. А это значит, что нужно говорить о растворении своего образа, своего представления о себе, именно эта потеря себя, какими мы себя считали, так пугает и потрясает в пробуждении. И это действительно потрясающий опыт: он совершенно не похож на то, что вы себе представляете.
И
Обычно, пережив такой опыт, они говорят: «Я не мог вообразить ничего подобного». Это особенно интересно, если учесть, что многие из людей, которые ко мне приходят, до этого уже на протяжении многих лет занимались духовными практиками, часто они имеют очень сложные и замысловатые представления о том, каким должно быть пробуждение. Но когда они сами переживают его, это оказывается нечто совсем другое. Во многом это нечто гораздо более грандиозное, и в то же время гораздо более простое.
Да, иное восприятие в корне. Без разделения на Я и МИР. Тогда ТЫ и есть МИР. Это как я вижу и есть Целостное Пробужденное виденье.
Я знаю про твою фишку видела ли я глазами другого. Нет, глазами кота я не видела.
Но главное, что не было чувства отдельности и страдания.
Мне глазами кота смотреть не интересно)))))
У Адьи простое и очень понятное.
Да, это проблеск Дао. Мелькнуло. Пережилось, а потом описалось.
ТО так, то так…
То я из тела воспринимаю Пространство Осознания, то тело в Пространстве.
И
И
И
И
И
И
advaitaworld.com/blog/adyashanti/38500.html
А как же это???
Я знаю про твою фишку видела ли я глазами другого. Нет, глазами кота я не видела.
Но главное, что не было чувства отдельности и страдания.
Мне глазами кота смотреть не интересно)))))