Естность не главнее чем два другие, ты просто Естность выделила. Можно сказать, что Осознание главнее, так как они осознаются, или Пустотность так как за счет нее все видится.
Я появлюсь в мыслях, без мыслей нет меня. Отталкиваясь от Коренного Я, которое как бы Ничто, затем хватается ЯЕсть, а потом уже я есть такой-то.
Спасибо, МАстер)))
Вот пишу и как будто прет что-то. Как будто не я пишу и очень быстро, как бы не думая. Может я просто пропиталась Воззрением так сильно?
Патамушта из разделенности пишем. Делим на Я — не Я, на Я и Другие, Я и Мир. Даже внутри личности есть такое разделение на Я и неЯ. На того, кто Судит и того кого Судят. И это разделение выносится наружу и проецирцется на Другого всех тех качеств. что ты вытеснил в себе.
Все знания в уме, в мышлении, другого Знания нет. Все есть Ум. Который как будто разделился на Ум и НЕУМ, и теперь есть нечто, что считается НЕУМОМ. И это Канешно ЯЯЯЯЯ!)))
Итсинное Я или Большое Я, это когда ты говоришь, что я не это тело, не эта личность, не этот персонаж, Я — это… и там по списку. Это или Взгляд, типа Свидетель, или Пустота, Покой, или Естность, типа ЯЕсть. Что-то что кажется до всего. Т.е. найденный Абсолют в относительности, или Нефеноменальность в мире феноменов.
А ты сатсанг Мастера послушай.
Душа стремится к переживанию аспектов основы и чувств и ощущений непосредственного прямого опыта тела. А не колбаситься в эмоциях, вызванных погружением в ментал.
ничо смешного, просто все переживания аспектов основы могут приниматься за Истинное Я. А это все описания аспектов основы в мышлении, а не сами аспекты.
Душа — это все три контрагента всех трех опытов. Как осознание для переживания надиндивидуальных аспектов, тело для переживания чувственного прямого опыта и мысль я для воображения или мышления.
Я появлюсь в мыслях, без мыслей нет меня. Отталкиваясь от Коренного Я, которое как бы Ничто, затем хватается ЯЕсть, а потом уже я есть такой-то.
Вот пишу и как будто прет что-то. Как будто не я пишу и очень быстро, как бы не думая. Может я просто пропиталась Воззрением так сильно?
Душа стремится к переживанию аспектов основы и чувств и ощущений непосредственного прямого опыта тела. А не колбаситься в эмоциях, вызванных погружением в ментал.