да, так Абсолют и описывается в относительности как Я, или Яесть через переживание естности, или переживание меня нет — пустотности, либо как такой Взгляд, как свидельствование.
А может перемещаться, когда одну из опор вышибают.
быть — это аспект наполненрности, естности, присутствия, как переживание ЯЕсть ности, а что до нее? Как ты про нее узнаешь, за счет чего эта естность проявляется?
ты можешь знать, осознавать только это, дальше не пройти осознанием. Дальше это ты один из аспектов скорее всего Естьности держишь как абсолют.., то что до всего…
Абсолют не знается, не переживается, не осознается, осознаватся могут только аспекты основы. Как переживание Естьности — наполнености или пустоты или Осознания как взгляда.имхо
Во, как хорошо и последовательно все расписал))
Когда есть противостояние Я прав — другой нет, и постоянная борьба с этим другим, то не о каком приятии нет речи.
нет, это не базовое ощущение, это как раз наполненность, которая вместе с пустотностью и осознается. Как есть и нет. Как будто осознанность или внимание выхватывает что-то одно, то Яесть естность, то меня нет пустотность, но когда вместе, то как яесть и меня нет.
вот и я про это. Переживание Естности переживается за счет его отсутствия. Как ничто. Как будто естьность как что-то и ничто. и получается что как будто и есть и нет.
А может перемещаться, когда одну из опор вышибают.
Когда есть противостояние Я прав — другой нет, и постоянная борьба с этим другим, то не о каком приятии нет речи.